(b. New York, New York, 1 aprile 1908; d. Menlo Park, California, 8 giugno 1970),
psicologia, psicologia della personalità, psicologia umanistica.
Maslow è stato un importante teorico della personalità e uno dei più noti psicologi americani del ventesimo secolo. Scettico di comportamentismo e psicoanalisi, Maslow ha lavorato per sviluppare una teoria più espansiva della motivazione umana, uno che potrebbe accogliere la potente influenza della biologia e l’ambiente, mentre onorare la capacità umana per il libero arbitrio., Intitolata la “gerarchia dei bisogni”, la teoria di Maslow fornì le basi per un ampio programma per riformare la disciplina della psicologia. Convinto che la psicologia stava vendendo l’umanità a breve, Maslow sperava di cambiare la disciplina nella sua interezza, e a tal fine ha svolto un ruolo di primo piano nella creazione di “psicologia umanistica” alla fine del 1950., Nel 1960 l’enfasi di Maslow sull’auto-espressione e la capacità umana di trascendere le limitazioni ha trovato un pubblico di massa in un ampio spettro di persone alla ricerca di un nuovo vocabolario di individualità, ed è diventato un guru sia per i dirigenti aziendali che per la controcultura. Nel 1968 la sua fama fu riconosciuta dalla sua elezione a presidente dell’American Psychological Association.
Origini e istruzione . Sebbene Maslow abbia vissuto per vedere le sue idee entrare nel mainstream americano, ha sempre pensato a se stesso come “l’uomo marginale, l’estraneo, la persona respinta che non ha casa” (Maslow, 1960, p., 13). Nato in una famiglia di immigrati ebrei russi a Manhattan nel 1908, Maslow sentiva poca affinità per il suo corpo, la sua famiglia o la sua fede. Suo padre, Samuel Maslow, era un cooper, ma era sua madre, Rose Maslow (cugino di primo grado di suo padre), che ha svolto un ruolo più grande e particolarmente minaccioso nella sua educazione. Da adulto, Maslow la descrisse come una sorta di anti-madre: l’esatto opposto della stalla, nutrendo “Yiddishe Mameh” così venerato nella comunità di immigrati ebrei dell’Europa orientale. ” Mia madre, una donna orribile, mi odiava completamente ” ricordò amaramente (Maslow, 1932)., Maslow si sentì particolarmente offeso dagli attacchi feroci di sua madre sul suo aspetto fisico. Rose si lamentava spesso del brutto corpo magro di suo figlio; per quanto la odiasse, Maslow trovava difficile non interiorizzare questo messaggio. Ha sviluppato un’autocoscienza quasi paralizzante che a volte gli ha impedito di entrare in un vagone della metropolitana per non infliggere la sua patetica fisicità al resto dell’umanità.
Perseguitato dal desiderio di un corpo potente, Maslow reagì con rabbia ai ricordi inesorabili di sua madre dei suoi limiti fisici., Nel corso del tempo, l’odio per Rose crebbe in un’antipatia generalizzata per tutto ciò che rappresentava, inclusa la pratica religiosa ebraica. Maslow ricordò di sentire che l’ebraismo ” era una religione totalmente priva di senso “e che” tutte le persone che erano religiose erano ipocrite o deboli di mente” (Maslow, 1960, p. 23). Anche se era sdegnoso della tradizione religiosa ebraica, Maslow sviluppò un profondo apprezzamento per “il patrimonio ebraico che mi ha mandato a libri scolastici e biblioteche come una questione di corso” (Maslow, 1979, p. 950)., Da giovane ha trascorso gran parte del suo tempo libero in biblioteca, e quando ha raggiunto l’adolescenza, Maslow era sulla buona strada per diventare parte di ciò che David Hollinger (1996) ha descritto come una comunità di “ebrei liberi di pensare.”Questi erano ebrei che” si interessavano poco dell’ebraismo ma non diventavano cristiani, e che, ancor più portentosamente, portavano una disposizione scettica nelle discussioni americane sulle questioni nazionali e mondiali” (p. 19).
L’antisemitismo è stato un catalizzatore cruciale nella crescente sensibilità scettica di Maslow., Sebbene sentisse poca affinità per la sua fede o per il suo corpo fragile culturalmente simbolico, imparò presto che essere ebreo era tanto un’identità culturale quanto una forma di espressione religiosa. Sentì gli insegnanti parlare sprezzantemente di lui come “quell’ebreo intelligente”, e durante la sua giovinezza fu tormentato da bande di teppisti antisemiti (Hoffman, 1988, p. 4). Profondamente risentito, Maslow sognava di “distruggere i sacerdoti & le chiese che mi avevano ferito così tanto ” (Maslow, 1979, p. 387)., Questi sogni rimasero con lui molto tempo dopo aver lasciato i quartieri etnicamente divisi di New York City, e aiutarono a condizionare la postura iconoclasta e “estranea” che caratterizzava l’approccio di Maslow alla psicologia.
Innamorato di idee fin dalla tenera età, Maslow si iscrisse come studente di filosofia al City College di New York nel 1926. Intellettualmente irrequieto e incerto su cosa fare con il suo futuro, Maslow si trasferì a Cornell nel 1927 e poi si trasferì all’Università del Wisconsin nel 1928., Nel Wisconsin, Maslow trovò la direzione che stava cercando nel lavoro del noto psicologo comportamentista John B. Watson. La psicologia comportamentista ha colpito Maslow come un’epifania religiosa: “Ho visto improvvisamente srotolare davanti a me nel futuro la possibilità di una scienza della psicologia, un programma di lavoro che prometteva progressi reali, progressi reali, soluzioni reali a problemi reali. Tutto ciò che era necessario era devozione e duro lavoro ” (Maslow, 1979, p. 277)., Con il comportamentismo watsoniano come ispirazione, Maslow si dedicò alla psicologia, completando una laurea nel 1930 e poi iscrivendosi al programma di laurea del Wisconsin.
Nella scuola di specializzazione Maslow ha studiato psicologia sperimentale sotto la supervisione di Harry Harlow all’Università del Wisconsin, e ha scritto la sua tesi di dottorato sulla relazione tra condotta sessuale e gerarchie di dominanza nelle scimmie. Uno studente laborioso e originale, Maslow era molto considerato da Harlow, che in seguito lo descrisse come un “bravo uomo scimmia” (Harlow, 1972)., Anche se Maslow non ha intrapreso ulteriori ricerche sui primati dopo la scuola di specializzazione, l’esperienza di lavorare con le scimmie ha fatto un’impressione duratura su di lui. Rimase convinto che i primati rappresentassero una visione disadorna e veritiera di ciò che era fondamentalmente umano. “Ho sempre sentito le scimmie e le scimmie”, ha poi osservato,” come se stessi vedendo le radici della natura umana messe a nudo ” (Maslow, 1979, p. 331). Per il resto della sua carriera, Maslow considerava la società come qualcosa di influente ma fondamentalmente artificiale., Come psicologo umanista, sostenne che lo sviluppo psicologico implicava trascendere l’artificio e i vincoli della socializzazione e rilasciare un potenziale biologico innato.
Sebbene Maslow abbia trascorso più di cinque anni a studiare il comportamento dei primati, non è mai stato completamente innamorato della struttura e dell’ethos della psicologia di laboratorio. Da giovane studente laureato ha commentato criticamente la mentalità “pubblica o perisci” che pervadeva il laboratorio e il tipo di anti-intellettualismo ateoretico che questo ethos genera., Maslow è stato altrettanto critico della sostanza scientifica della psicologia. Come studente laureato, era convinto che la disciplina fosse diventata ostaggio di una sensibilità scientista che anteponeva la lealtà al metodo alla creatività intellettuale. La successiva esposizione alla psicologia adleriana e all’antropologia culturale ha ulteriormente radicato questa idea, e nei primi anni 1950 la povertà intellettuale della psicologia era diventata una pietra angolare del pensiero masloviano.
Inizio carriera ., Dopo la laurea presso l’Università del Wisconsin con un dottorato di ricerca nel 1934, Maslow ha cercato di ottenere un appuntamento accademico, ma nel contesto antisemita del 1930 le sue applicazioni incontrato con scarso successo. Tuttavia, ha ottenuto una borsa di studio post-dottorato a New York City presso il Teachers College, Columbia University, lavorando sotto la direzione del famoso psicologo Edward Thorndike., Al Teachers College Maslow continuò la sua ricerca sulla sessualità e il dominio, ma invece di usare i primati come soggetti ora impiegava studentesse, sostenendo che “le ragazze più trattabili” (“Barnard Girls”, 1936)., In una serie di documenti in base a questa ricerca, Maslow sostenuto che c’era una fondamentale continuità tra sessualità umana e primate della sessualità: “In generale”, ha sottolineato in una 1942 articolo, “è giusto dire che la sessualità umana è quasi esattamente come il primate della sessualità, con l’eccezione che pressioni culturali aggiunto per l’immagine, in auto con una buona dose di comportamento sessuale mezzi di fantasie, sogni e desideri inespressi” (Maslow, 1942, p. 291).
La produttività e l’intelletto di Maslow impressionarono Thorndike, ma le pratiche di assunzione antisemite continuarono a ostacolare i suoi progressi., Di fatto escluso da istituzioni più prestigiose, Maslow fu assunto nel 1937 dal Brooklyn College, un’istituzione prevalentemente ebraica ad alta intensità di insegnamento. Il lavoro è stato mal pagato e ha lasciato poco tempo per la ricerca, ma lo ha fatto mantenere Maslow a New York City in un momento di straordinario fermento intellettuale. La città è stata sede di una notevole collezione di intellettuali americani e studiosi tedeschi émigré., Nel poco tempo libero che aveva, Maslow conobbe personaggi illustri come Alfred Adler, Ruth Benedict, Karen Horney e Erich Fromm, i quali enfatizzavano la base sociale del comportamento e, a vari livelli, l’agenzia individuale. Sotto la loro influenza, Maslow divenne sempre più sensibile all’impatto della cultura sulla personalità, sostenendo in un documento del 1937 che “dobbiamo trattare l’individuo prima come membro di un particolare gruppo culturale, e solo dopo trattarlo come membro della specie umana generale” (p. 418).,
Con l’incoraggiamento di Benedict, Maslow ha cercato di applicare la sua ritrovata consapevolezza culturale attraverso il lavoro sul campo antropologico. Ottenne una borsa di studio dal Social Science Research Council e trascorse l’estate del 1938 nella riserva degli indiani Blackfoot del Nord vicino a Calgary, in Alberta, Canada, al fine di studiare il dominio e la sicurezza emotiva tra i nativi. Il viaggio è stato un’esperienza che ha aperto gli occhi per Maslow, e lo ha portato a mettere in discussione ulteriormente i limiti culturali delle tecniche e dei concetti psicologici., A New York Maslow aveva sviluppato un questionario per testare il dominio personale, ma con suo sgomento ha presto scoperto che aveva un valore limitato. “Il test era ridicolmente inutile quando usato per misurare le persone sicure” ha poi osservato. “Molte delle domande in questo test erano completamente incomprensibili per i Piedi Neri; altre erano semplicemente divertenti” (citato in Hoffman, 1988, p. 123). Ironia della sorte, il lavoro sul campo ha anche spinto Maslow a mettere in discussione l’idea stessa che lo aveva spinto a intraprendere il viaggio in primo luogo: la centralità della cultura., Dopo aver trascorso l’estate interagendo con il popolo Blackfoot, Maslow è stato colpito non dalla loro peculiarità culturale, ma dalla loro comune umanità. I Blackfoot sembravano avere gli stessi tipi di carattere di base e problemi psicologici dei membri della cultura più ampia; alcuni dei valori e delle modalità di espressione erano diversi, ma le persone erano le stesse. ” Ho trovato quasi la stessa gamma di personalità che trovo nella nostra società”, ha riferito. “Non sto lottando con una nozione di personalità’ fondamentale’ o ‘naturale ‘” (citato in Hoffman, 1988, p. 128).
Motivazione umana ., Al Brooklyn College il pesante carico di insegnamento di Maslow lasciava poco tempo per la ricerca, ma l’importanza relativa e il rapporto tra biologia e cultura sulla personalità rimanevano attivi nella sua mente. Sempre più convinto che la personalità fosse biologica, Maslow era comunque insoddisfatto delle formulazioni biologicamente basate esistenti, in particolare della psicoanalisi, che riducevano la motivazione a un singolo impulso., Attingendo ancora una volta dallo stimolante ambiente intellettuale di New York City, ha iniziato a riflettere sulle implicazioni di una conferenza del celebre psicologo tedesco Max Wertheimer sul significato del comportamento che non era direttamente correlato ai bisogni fisiologici (ad esempio, giocosità e godimento estetico).
Maslow divenne anche affascinato dalla struttura motivazionale di molti degli illustri studiosi con cui aveva interagito. Erano, come un gruppo, caldo, amichevole, intellettualmente creativo, e personalmente dinamico. Come sono diventati così?, “Erano sconcertanti” osservò in seguito. “Non andavano bene. Era come se venissero da un altro pianeta knew sapevo che non li spiegava ” (citato in Hoffman, 1988, p. 152). Riflettendo su questi “buoni esseri umani”, Maslow (1945) stava intraprendendo qualcosa di relativamente insolito in psicologia. La teoria psicoanalitica ispirata era basata in gran parte sullo studio di persone che incontravano difficoltà personali. Questo approccio aveva chiaramente prodotto una ricchezza di intuizione, ma Maslow ha sostenuto che aveva portato a una concezione distorta e indebitamente ristretta della motivazione umana., Era necessaria una nuova teoria, quella che integrasse le formulazioni esistenti dalla psicoanalisi e dalla psicologia comportamentale con intuizioni derivate dallo studio del “psicologicamente sano.
Il risultato di queste riflessioni teoriche fu il lavoro più celebre di Maslow: la sua teoria della motivazione, nota come “gerarchia dei bisogni.”Pubblicato per la prima volta nel 1943, la teoria sosteneva che gli esseri umani erano motivati da cinque serie di obiettivi gerarchicamente disposti: bisogni fisiologici, sicurezza, amore, stima e autorealizzazione., Quando la soddisfazione era stata raggiunta in una fase, l’attenzione motivazionale della persona si sposterebbe verso l’obiettivo successivo. Questo nuovo e” superiore “bisogno sarebbe quindi” dominare la vita cosciente” della persona e “servire come centro di organizzazione del comportamento” (Maslow, 1943, p. 395). Nel proporre questa teoria, Maslow ha sottolineato i limiti di ogni esigenza. Una volta che un bisogno era stato soddisfatto, non serviva più come fonte di motivazione., Ad esempio, una volta che una persona affamata aveva una fonte affidabile di cibo “emergono altri (e” più alti”) bisogni e questi, piuttosto che affamati fisiologici, dominano l’organismo ” (Maslow, 1943, p. 375).
Nel riconoscere le basi biologiche e ambientali del comportamento, la gerarchia ha attinto alla teoria psicologica esistente. Tuttavia, la teoria di Maslow ha anche postulato l’esistenza di un ulteriore bisogno umano innato che si trovava al vertice della gerarchia., Conosciuto come “autorealizzazione”, questo bisogno si riferiva a un senso di destino interiore basato biologicamente, un” desiderio di autorealizzazione become di diventare tutto ciò che si è in grado di diventare ” (Maslow, 1943, p. 382). Anche se l’autorealizzazione era una componente relativamente piccola della carta originale di Maslow, ha preso una parte sempre più grande della sua attenzione nel suo lavoro successivo, e divenne strettamente identificato con il termine.
Psicologia umanistica . Maslow lasciò il Brooklyn College nel 1951 e si unì alla facoltà della nuova Brandeis University., Assunto come presidente del Dipartimento di Psicologia, Maslow ha svolto un ruolo importante nella costruzione del nuovo dipartimento e attirando docenti illustri come Richard Held, Ulrich Neisser, Kurt Goldstein e George Kelley. Tra i suoi numerosi compiti amministrativi, Maslow ha scritto Motivation and Personality (1954), un lavoro innovativo che ha attirato una notevole attenzione all’interno della psicologia. Al suo centro c’era una discussione estesa della gerarchia dei bisogni e una considerazione di come la scienza della psicologia potesse contribuire a un nuovo insieme di valori umani che affermassero la vita., E ‘ stato un messaggio di speranza intrisa di uno spirito tipicamente americano di ottimismo. Tuttavia, è andato contro il grano di una psicologia americana che era ancora sposata al comportamentismo e alla sperimentazione animale.
Profondamente consapevole della natura non ortodossa delle sue idee, Maslow ha presentato in questo lavoro sia una critica della psicologia contemporanea che un commento sulla natura umana., Ha castigato la psicologia mainstream per aver elevato la devozione al metodo scientifico rispetto all’impegno per la vera esperienza umana, notando che “la scienza nel suo complesso persegue troppo spesso obiettivi limitati o banali con metodi e tecniche limitati sotto la guida di vocabolario e concetti limitati” (Maslow, 1954, p. 354). La disciplina era ” centrata sui mezzi “nella misura in cui enfatizzava la tecnica, quando dovrebbe essere più”centrata sui problemi” —interessata alla realtà della psicologia umana (Maslow, 1970, p. 11)., Ispirato dal potenziale della psicologia ma convinto che il campo fosse mal indirizzato, Maslow si dedicò al compito di spostare i confini della disciplina, creando così una “giurisdizione più ampia per la psicologia” (Maslow, 1968, p. xv). Questa era tanto un’ambizione metafisica quanto un progetto burocratico. La giurisdizione più ampia della psicologia doveva essere una zona in cui le distinzioni convenzionali non si applicavano più: scienza, religione, psicologia e pseudo-scienza si fondevano tutte in un unico idioma persuasivo e potenziante che poteva portare l’umanità a un piano superiore di esperienza.,
La critica di Maslow risuonò con un certo numero di psicologi a lungo frustrati dai limiti della psicologia mainstream. Sempre più consapevole di una crescente comunità di psicologi che la pensano allo stesso modo, alla fine degli anni 1950 e all’inizio degli anni 1960 Maslow contribuì a stabilire un quadro istituzionale per una psicologia alternativa, nota come psicologia “umanistica” o “terza forza”., Nel 1961 ha contribuito a fondare il Journal of Humanistic Psychology e nel 1963 ha contribuito a fondare l’Association for Humanistic
Psychology, un’organizzazione che includeva importanti psicologi come Charlotte Bühler, Rollo May, Henry Murray e Carl Rogers. Basandosi sul successo di questo progetto umanistico, Maslow ha pubblicato Towards a Psychology of Being (1962); ha applicato la psicologia umanistica al business in Eupsychian Management (1965) e alla scienza in The Psychology of Science (1966).,
Dopo essere arrivato a Brandeis, Maslow abbandonò in gran parte il lavoro empirico a favore dell’innovazione teorica e dell’analisi. Anche se ha lavorato al di fuori del laboratorio, Maslow ha continuato a vedere il suo lavoro in termini scientifici, ed era convinto che la gerarchia dei bisogni era una dichiarazione di fatto scientifico e non un’espressione di valore sociale. Promuovere la teoria come “scienza”, ha contribuito alla sua influenza, ma la gerarchia dei bisogni non era priva di un contesto politico e culturale., Il posizionamento dei bisogni materiali come precondizione per bisogni superiori è meno una verità umana universale che un riflesso della sensibilità della classe media americana. I valori americani sono evidenti anche nell’individualismo pronunciato della sua psicologia. Facendo eco a liberali come Adam Smith, Maslow pose l’individuo autonomo al centro della sua psicologia, e sostenne che l’interesse personale senza ostacoli era il modo migliore per garantire il bene pubblico. Anche se Maslow strenuamente negato l ” accusa, il suo approccio sembrava condonare un individualista, approccio alla vita di ricerca di sé e di una cultura del narcisismo., I teorici femministi hanno anche suggerito che la visione dell’individualità come gerarchia è essa stessa un riflesso di un pregiudizio maschile occidentale che privilegia l’autonomia e l’indipendenza a scapito della parentela e della reciprocità.
Maslow non era indifferente a tali critiche, e commentò acutamente i valori maschili occidentali che sono contenuti nel discorso apparentemente neutrale della scienza. Era infatti una figura pionieristica nel suo esplicito riconoscimento del carattere di genere della scienza e nel suo tentativo di trascendere la rigida dicotomia della mascolinità-femminilità., Nonostante la sua consapevolezza di questi problemi, Maslow trovò difficile abbandonare completamente lo scientismo della sua giovinezza. Continuò a vedere la scienza “come un Dio” e guardò alla biologia come base per la psicologia e l’etica (1979, p. 426). Le sue critiche pungenti sulle carenze della psicologia scientifica erano accompagnate da un essenzialismo biologico incrollabile in cui “verità, bontà, bellezza, giustizia” sarebbe stata infine spiegata attraverso “substrati biochimici, neurologici, endocrinologici o macchinari corporei” (1971, p. 22).
Guru psicologico ., Il fermento sociale del 1960 ha spinto Maslow sulla scena nazionale. Molti americani erano diventati insoddisfatti della convenzionalità della flanella grigia degli anni ‘ 50, e nella psicologia umanistica scoprirono un’alternativa rinfrescante e un’importante risorsa ideologica. Femministe influenti come Betty Friedan (1963) attinsero al concetto di autorealizzazione di Maslow per spiegare l’alienazione delle donne americane. Per gli attivisti della controcultura come Abby Hoffman, il linguaggio dell’autorealizzazione era un mandato per sfidare le convenzioni e fidarsi degli impulsi interiori (Hoffman, 1980)., ” La teoria masloviana pose una solida base per lanciare l’ottimismo degli anni Sessanta ” osservò Hoffman. “Esistenziale, altruista e ottimista, i suoi insegnamenti divennero il mio codice personale” (p. 26). Maslow stesso era a disagio per le conclusioni spirituali e politiche che altri trassero dal suo lavoro, e nella sua corrispondenza privata ha caratterizzato gli attivisti studenteschi come “adolescenti perpetui” e si è lamentato amaramente delle donne “dominanti e castranti” (1979, p. 603, p. 77).
Maslow non ha tenuto tali riserve su un altro gruppo attratto dalle sue idee: American business., Nel 1962 Maslow trascorse parte dell’anno come consulente retribuito per Non Linear Systems, una società di ingegneria con sede in California. Il presidente dell’azienda, Andrew Kay, aveva una reputazione per le tecniche di gestione innovative, ed era desideroso di applicare le idee umanistiche di Maslow alla sua azienda. Anche se Maslow era un accademico di lunga data, ha trovato l’esperienza di lavorare in un ambiente aziendale rinvigorente, e ha trascorso ore a discutere la rilevanza della psicologia umanistica per i problemi pratici dell’industria americana., Nel 1965 pubblicò i risultati delle sue osservazioni in un libro intitolato Eupsychian Management. Il libro prese il suo curioso titolo dal termine eupsychia—una parola che Maslow aveva inventato per riferirsi a un’utopia di persone auto-attualizzate. Nella gestione innovativa, Maslow ha visto la possibilità di mettere la società americana su una base più psicologicamente sana., Sebbene Maslow fosse eccessivamente ambizioso nel misurare il potenziale delle sue idee per trasformare la società, la gerarchia divenne un punto fermo nelle discussioni sul comportamento organizzativo; nelle scuole di business continua a godere dello status di un classico tra i classici. Il pensiero masloviano rimane una pietra di paragone importante per i lavori basati sul significato, la formazione delle relazioni umane e la partecipazione dei lavoratori alla gestione.
Sebbene Maslow promuovesse una psicologia della speranza e della trascendenza, trovò poco riposo nella sua vita privata, e spesso si lamentava di sentirsi poco apprezzato dalla sua famiglia, dai suoi colleghi e dagli studenti., L’elezione alla presidenza dell’American Psychological Association nel 1968 fu una gradita sorpresa, ma Maslow rimase spesso stressato e insoddisfatto. Nel 1970 morì per un attacco di cuore all’età di sessantadue anni, sopravvissuto dalla moglie Bertha Goodman e dai suoi due figli, Ann ed Ellen. La sua ultima opera importante, The Farther Reaches of Human Nature, fu pubblicata postuma nel 1971.
Maslow rimane una figura di notevole fama in psicologia., Un recente studio ha intervistato 1.725 membri dell’American Psychological Society, chiedendo loro di elencare i migliori psicologi del ventesimo secolo (Haggbloom, 2002). Maslow si è classificato decimo, davanti a personaggi illustri come Carl Jung, John Watson e Lewis Terman. La “gerarchia dei bisogni” si è evoluta in un classico psicologico familiare a tutti gli studenti universitari di psicologia, e sebbene la psicologia umanistica rimanga una presenza marginale nella psicologia accademica, il lavoro di Maslow ha contribuito a diversificare le domande e le categorie del campo., Per tutta la sua influenza sulla psicologia accademica, l’eredità più duratura di Maslow è culturale. Dalla sua morte il suo lavoro ha fornito le basi per innumerevoli psicologie popolari, e il suo linguaggio psicologico di “bisogni” e “autorealizzazione” è diventato parte dell’idioma quotidiano dell’individualità americana.
BIBLIOGRAFIA
I documenti di Maslow sono in deposito presso l’Archives of the History of American Psychology, Università di Akron. La collezione contiene corrispondenza, fotografie, riviste e manoscritti inediti.
OPERE DI MASLOW
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