(n. New York, New York, 1 April 1908; m. Menlo Park, California, 8 June 1970),
psychology, psychology of personality, humanistic psychology.
Maslow fue un destacado teórico de la personalidad y uno de los psicólogos estadounidenses más conocidos del siglo XX. Escéptico del conductismo y el psicoanálisis, Maslow trabajó para desarrollar una teoría más expansiva de la motivación humana, una que pudiera acomodar la poderosa influencia de la biología y el medio ambiente mientras honraba la capacidad humana para el libre albedrío., Titulada La «jerarquía de necesidades», la teoría de Maslow proporcionó la base para un programa de amplio alcance para reformar la disciplina de la psicología. Convencido de que la psicología estaba vendiendo a la humanidad corta, Maslow esperaba cambiar la disciplina en su totalidad, y con este fin jugó un papel principal en el establecimiento de la «psicología humanista» a finales de la década de 1950., En la década de 1960, el énfasis de Maslow en la autoexpresión y la capacidad humana para trascender las limitaciones encontró una audiencia masiva en un amplio espectro de personas en busca de un nuevo vocabulario de egoísmo, y se convirtió en un gurú tanto para los ejecutivos de negocios como para la contracultura. En 1968 su renombre fue reconocido por su elección como presidente de la Asociación Americana de Psicología.
orígenes y Educación . Aunque Maslow vivió para ver sus ideas entrar en la corriente principal Estadounidense, siempre pensó en sí mismo como el «hombre marginal, El Forastero, la persona rechazada que no tiene hogar» (Maslow, 1960, p., 13). Nacido en una familia de inmigrantes judíos rusos en Manhattan en 1908, Maslow sentía poca afinidad por su cuerpo, su familia o su fe. Su padre, Samuel Maslow, era cooper, pero fue su madre, Rose Maslow (prima hermana de su padre), quien jugó un papel más grande y particularmente amenazante en su educación. Como adulta, Maslow la describió como una especie de anti-madre: lo opuesto a la estable y nutritiva «Yiddishe Mameh» tan venerada en la comunidad inmigrante judía de Europa del Este. «Mi madre, una mujer horrible, me odiaba completamente», recordó amargamente (Maslow, 1932)., Maslow se sintió particularmente agraviado por los ataques viciosos de su madre a su apariencia física. Rose se quejaba con frecuencia del cuerpo feo y delgado de su hijo; por mucho que la odiara, a Maslow le resultaba difícil no interiorizar este mensaje. Desarrolló una autoconciencia casi paralizante que a veces le impedía entrar en un vagón de metro para no infligir su patética fisicalidad al resto de la humanidad.perseguido por el deseo de un cuerpo poderoso, Maslow reaccionó airadamente a los recordatorios implacables de su madre de sus limitaciones físicas., Con el tiempo, el odio hacia Rose se convirtió en una antipatía generalizada por todo lo que representaba, incluida la práctica religiosa judía. Maslow recordó sentir que el judaísmo » era una religión totalmente sin sentido «y que» todas las personas que eran religiosas eran hipócritas o de mente débil » (Maslow, 1960, p. 23). Aunque era desdeñoso de la tradición religiosa judía, Maslow desarrolló un profundo aprecio por» la herencia judía que me envió a libros escolares y bibliotecas como una cuestión de rutina » (Maslow, 1979, p. 950)., Cuando era joven, pasó gran parte de su tiempo libre en la biblioteca, y cuando llegó a la adolescencia, Maslow estaba en camino de convertirse en parte de lo que David Hollinger (1996) ha descrito como una comunidad de «judíos de libre pensamiento».»Estos eran judíos que» tomaron poco interés en el judaísmo pero no se hicieron cristianos, y que, aún más portentosamente, trajeron una disposición escéptica en las discusiones americanas de Asuntos Nacionales y mundiales » (p. 19).
El antisemitismo fue un catalizador crucial en la creciente sensibilidad escéptica de Maslow., Aunque sentía poca afinidad por su fe o su cuerpo frágil culturalmente simbólico, rápidamente aprendió que ser judío era tanto una identidad cultural como una forma de expresión religiosa. Escuchó a los maestros hablar despectivamente de él como «ese judío inteligente», y a lo largo de su juventud fue atormentado por bandas de matones antisemitas (Hoffman, 1988, p. 4). Profundamente resentido, Maslow soñó con «destruir a los sacerdotes & las iglesias que me habían herido tanto » (Maslow, 1979, p. 387)., Estos sueños se quedaron con él mucho después de que dejara los barrios étnicamente divididos de la ciudad de Nueva York, y ayudaron a condicionar la postura iconoclasta y «extraña» que caracterizó el enfoque de Maslow hacia la psicología.enamorado de las ideas desde una edad temprana, Maslow se matriculó como estudiante de Filosofía en el City College de Nueva York en 1926. Intelectualmente inquieto e inseguro de qué hacer con su futuro, Maslow se trasladó a Cornell en 1927 y luego se trasladó a la Universidad de Wisconsin en 1928., En Wisconsin, Maslow encontró la dirección que estaba buscando en el trabajo del conocido psicólogo conductista John B. Watson. La psicología conductista golpeó a Maslow como una epifanía religiosa: «de repente vi desenvolverse ante mí en el futuro la posibilidad de una ciencia de la psicología, un programa de trabajo que prometía un progreso real, un avance real, soluciones reales a problemas reales. Todo lo que era necesario era devoción y trabajo duro» (Maslow, 1979, p. 277)., Con el conductismo Watsoniano como su inspiración, Maslow se dedicó a la psicología, completando una licenciatura en 1930 y luego inscribiéndose en el programa de posgrado de Wisconsin.
en la escuela de posgrado Maslow estudió psicología experimental bajo la supervisión de Harry Harlow en la Universidad de Wisconsin, y escribió su tesis doctoral sobre la relación entre la conducta sexual y las jerarquías de dominación en monos. Un estudiante trabajador y original, Maslow fue muy apreciado por Harlow, quien más tarde lo describió como un» hombre mono fino » (Harlow, 1972)., Aunque Maslow no llevó a cabo más investigaciones sobre primates después de la escuela de posgrado, la experiencia de trabajar con monos le causó una impresión duradera. Seguía convencido de que los primates representaban una visión sin adornos y veraz de lo que era fundamentalmente humano. «Siempre sentí acerca de los monos y simios», comentó más tarde, «como si estuviera viendo las raíces de la naturaleza humana al descubierto» (Maslow, 1979, p. 331). Durante el resto de su carrera, Maslow vio a la sociedad como algo influyente pero fundamentalmente artificial., Como psicólogo humanista, argumentó que el desarrollo psicológico implicaba trascender el artificio y las limitaciones de la socialización y liberar un potencial biológico innato.
aunque Maslow pasó más de cinco años estudiando el comportamiento de los primates, nunca estuvo completamente enamorado de la estructura y el espíritu de la psicología de laboratorio. Como un joven estudiante graduado, comentó críticamente sobre la mentalidad de «publicar o perecer» que impregnaba el laboratorio y el tipo de anti-intelectualismo ateo que este ethos engendra., Maslow fue igualmente crítico de la sustancia académica de la psicología. Como estudiante de posgrado, estaba convencido de que la disciplina se había convertido en rehén de una sensibilidad cientificista que ponía la lealtad al método por encima de la creatividad intelectual. La exposición posterior a la psicología Adleriana y la antropología cultural afianzó aún más esta idea, y a principios de la década de 1950 la pobreza intelectual de la psicología se había convertido en una piedra angular del pensamiento Masloviano.
Carrera Temprana ., Después de graduarse de la Universidad de Wisconsin con un doctorado en 1934, Maslow trató de obtener un nombramiento Académico, pero en el contexto antisemita de la década de 1930 sus solicitudes tuvieron poco éxito. Sin embargo, obtuvo una beca postdoctoral en la ciudad de Nueva York en el Teachers College de la Universidad de Columbia, trabajando bajo la dirección del reconocido psicólogo Edward Thorndike., En el Teachers College, Maslow continuó su investigación sobre la sexualidad y la dominación, pero en lugar de usar primates como sujetos, ahora empleó a estudiantes de pregrado femeninas, argumentando que «las niñas son más manejables» («Barnard Girls», 1936)., En una serie de artículos basados en esta investigación, Maslow sostuvo que había una continuidad fundamental entre la sexualidad humana y la sexualidad de los primates: «en general», comentó en un artículo de 1942, «es justo decir que la sexualidad humana es casi exactamente igual a la sexualidad de los primates con la excepción de que las presiones culturales agregadas a la imagen, conducen una buena parte del comportamiento sexual a la clandestinidad en fantasías, sueños y deseos no expresados» (Maslow, 1942, p. 291).
la productividad y el intelecto de Maslow impresionaron a Thorndike, pero las prácticas antisemitas de contratación continuaron frustrando su progreso., Efectivamente excluido de instituciones más prestigiosas, Maslow fue contratado en 1937 por el Brooklyn College, una institución predominantemente judía de enseñanza intensiva. El trabajo estaba mal pagado y dejaba poco tiempo para la investigación, pero mantuvo a Maslow en la ciudad de Nueva York en un momento de extraordinaria efervescencia intelectual. La ciudad fue el hogar de una notable colección de intelectuales estadounidenses y eruditos emigrados alemanes., En el poco tiempo libre que tenía, Maslow se familiarizó con figuras tan distinguidas como Alfred Adler, Ruth Benedict, Karen Horney y Erich Fromm, todos los cuales enfatizaron la base social del comportamiento y, en diversos grados, la agencia individual. Bajo su influencia, Maslow se volvió cada vez más sensible al impacto de la cultura en la personalidad, argumentando en un artículo de 1937 que «debemos tratar al individuo primero como miembro de un grupo cultural particular, y solo después de tratarlo como miembro de la especie humana en general» (p. 418).,
con el aliento de Benedict, Maslow buscó aplicar su nueva conciencia cultural a través del trabajo de campo antropológico. Obtuvo una beca del Consejo de Investigación de Ciencias Sociales y pasó el verano de 1938 en la reserva de los indios Blackfoot del Norte cerca de Calgary, en Alberta, Canadá, con el fin de estudiar la dominación y la seguridad emocional entre los nativos. El viaje fue una experiencia reveladora para Maslow, y lo llevó a cuestionar aún más las limitaciones culturales de las técnicas y conceptos psicológicos., En la ciudad de Nueva York Maslow había desarrollado un cuestionario para probar el dominio personal, pero para su consternación pronto descubrió que tenía un valor limitado. «La prueba era ridículamente inútil cuando se usaba para medir personas seguras», comentó más tarde. «Muchas de las preguntas en esta prueba eran completamente incomprensibles para el pie Negro; otras eran simplemente graciosas» (citado en Hoffman, 1988, p. 123). Irónicamente, el trabajo de campo también llevó a Maslow a cuestionar la idea misma que le había llevado a emprender el viaje en primer lugar: la centralidad de la cultura., Después de haber pasado el verano interactuando con la gente de los pies negros, Maslow no se sorprendió por su distinción cultural, sino por su humanidad común. Los pies negros parecían tener los mismos tipos básicos de carácter y problemas psicológicos que los miembros de la cultura más amplia; algunos de los valores y modos de expresión eran diferentes, pero las personas eran las mismas. «Encontré casi la misma gama de personalidades que encuentro en nuestra sociedad», informó. «No estoy luchando con la noción de una personalidad’ fundamental ‘o’ natural ‘» (citado en Hoffman, 1988, p. 128).
motivación humana ., En el Brooklyn College, la pesada carga de enseñanza de Maslow dejó poco tiempo para la investigación, pero la importancia relativa y la relación de la biología y la cultura sobre la personalidad permanecieron activas en su mente. Cada vez más convencido de que la personalidad era biológica, Maslow no estaba satisfecho con las formulaciones existentes basadas en la biología, especialmente el psicoanálisis, que reducían la motivación a un solo impulso., Basándose de nuevo en el estimulante entorno intelectual de la ciudad de Nueva York, comenzó a reflexionar sobre las implicaciones de una conferencia del célebre psicólogo alemán Max Wertheimer sobre la importancia del comportamiento que no estaba directamente relacionado con las necesidades fisiológicas (por ejemplo, la alegría y el disfrute estético).
Maslow también quedó fascinado por la estructura motivacional de muchos de los distinguidos eruditos con los que había interactuado. Eran, como grupo, cálidos, amigables, intelectualmente creativos y personalmente dinámicos. ¿Cómo se volvieron así?, «Estaban desconcertantes», comentó más tarde. «No encajaban. Era como si vinieran de otro planeta knew yo sabía que no los explicaba» (citado en Hoffman, 1988, p. 152). Al reflexionar sobre estos «buenos seres humanos», Maslow (1945) estaba emprendiendo algo relativamente inusual en Psicología. La teoría de inspiración psicoanalítica se basaba en gran medida en el estudio de personas que experimentaban dificultades personales. Este enfoque había producido claramente una gran cantidad de información, pero Maslow argumentó que había resultado en una concepción distorsionada e indebidamente estrecha de la motivación humana., Se necesitaba una nueva teoría, una que integrara las formulaciones existentes del psicoanálisis y la psicología conductual con ideas derivadas del estudio de lo «psicológicamente saludable».
el resultado de estas deliberaciones teóricas fue el trabajo más celebrado de Maslow: su teoría de la motivación, conocida como la «jerarquía de necesidades».»Publicada por primera vez en 1943, la teoría sostenía que los seres humanos estaban motivados por cinco conjuntos de objetivos ordenados jerárquicamente: necesidades fisiológicas, seguridad, amor, estima y autorrealización., Cuando la satisfacción se había logrado en una etapa, el enfoque motivacional de la persona cambiaría a la siguiente meta. Esta necesidad nueva y » superior «entonces» dominaría la vida consciente «de la persona y» serviría como un centro de organización del comportamiento » (Maslow, 1943, p. 395). Al proponer esta teoría, Maslow hizo hincapié en las limitaciones de cada necesidad. Una vez que se ha satisfecho una necesidad, ya no sirve como fuente de motivación., Por ejemplo, una vez que una persona hambrienta tenía una fuente confiable de alimento «surgen otras necesidades (y ‘superiores’) y éstas, en lugar de hambrunas fisiológicas, dominan el organismo» (Maslow, 1943, P. 375).
al reconocer la base biológica y ambiental del comportamiento, la jerarquía se basó en la teoría psicológica existente. Sin embargo, la teoría de Maslow también postuló la existencia de una necesidad humana innata adicional que se encontraba en la cima de la jerarquía., Conocida como» autorrealización», esta necesidad se refería a un sentido de destino interno basado biológicamente, un» deseo de autorrealización become de convertirse en todo lo que uno es capaz de llegar a ser » (Maslow, 1943, P. 382). Aunque la autorrealización fue un componente relativamente pequeño del documento original de Maslow, tomó una porción cada vez mayor de su atención en su trabajo posterior, y se identificó estrechamente con el término.
Psicología Humanística . Maslow dejó Brooklyn College en 1951 y se unió a la facultad en la recién establecida Universidad Brandeis., Contratado como presidente del Departamento de Psicología, Maslow jugó un papel importante en la construcción del nuevo departamento y la atracción de profesores tan distinguidos como Richard Held, Ulrich Neisser, Kurt Goldstein, y George Kelley. En medio de sus numerosas tareas administrativas, Maslow escribió motivación y personalidad (1954), un trabajo innovador que atrajo considerable atención dentro de la psicología. En su centro estaba una discusión extendida de la jerarquía de necesidades y una consideración de cómo la ciencia de la psicología podría contribuir a un nuevo conjunto de valores humanos que afirmen la vida., Fue un mensaje esperanzador imbuido de un espíritu de optimismo claramente estadounidense. Sin embargo, iba en contra de una psicología estadounidense que todavía estaba casada con el conductismo y la experimentación animal.
muy consciente de la naturaleza poco ortodoxa de sus ideas, Maslow presentó en este trabajo tanto una crítica de la psicología contemporánea como un comentario sobre la naturaleza humana., Reprendió a la psicología dominante por elevar una devoción al método científico por encima de un compromiso con la experiencia humana real, señalando que «la ciencia en su conjunto persigue con demasiada frecuencia metas limitadas o triviales con métodos y técnicas limitados bajo la guía de vocabulario y conceptos limitados» (Maslow, 1954, p. 354). La disciplina estaba «centrada en los medios «en la medida en que enfatizaba la técnica, cuando debería estar más»centrada en el problema» —preocupada por la realidad de la psicología humana (Maslow, 1970, p. 11)., Inspirado por el potencial de la psicología, pero convencido de que el campo estaba mal dirigido, Maslow se dedicó a la tarea de mover los límites de la disciplina, creando así una «Jurisdicción más grande para la psicología» (Maslow, 1968, p. xv). Esto era tanto una ambición metafísica como un proyecto burocrático. La Jurisdicción más grande de la psicología iba a ser una zona donde las distinciones convencionales ya no se aplicaran: la ciencia, la religión, la psicología y la pseudo-ciencia se fusionarían en un lenguaje persuasivo y empoderador que podría llevar a la humanidad a un plano superior de experiencia.,
la crítica de Maslow resonó con un número de psicólogos frustrados por mucho tiempo con las limitaciones de la psicología convencional. Cada vez más consciente de una creciente comunidad de Psicólogos de ideas afines, a finales de la década de 1950 y principios de la década de 1960, Maslow ayudó a establecer un marco institucional para una psicología alternativa, conocida como psicología «humanista» o «de tercera fuerza»., En 1961 ayudó a fundar el Journal of Humanistic Psychology y en 1963 ayudó a establecer la Association for Humanistic
Psychology, una organización que incluía psicólogos prominentes como Charlotte Bühler, Rollo May, Henry Murray y Carl Rogers. Basándose en el éxito de este proyecto humanístico, Maslow publicó Toward a Psychology of Being (1962); aplicó la psicología humanística a los negocios en Eupsychian Management (1965) y a la ciencia en The Psychology of Science (1966).,
Después de llegar a Brandeis, Maslow abandonó en gran medida el trabajo empírico en favor de la innovación teórica y el análisis. Aunque trabajó fuera del laboratorio, Maslow continuó viendo su trabajo en términos científicos, y estaba convencido de que la jerarquía de necesidades era una declaración de hecho científico y no una expresión de valor social. La promoción de la teoría como» ciencia » contribuyó a su influencia, pero la jerarquía de necesidades no carecía de un contexto político y cultural., La colocación de las necesidades materiales como una precondición para las necesidades más altas es menos una verdad humana universal que un reflejo de las sensibilidades de la clase media estadounidense. Los valores americanos también son evidentes en el individualismo pronunciado de su psicología. Haciéndose eco de liberales como Adam Smith, Maslow colocó al individuo autónomo en el Centro de su psicología, y argumentó que el interés propio sin obstáculos era la mejor manera de garantizar el bien público. Aunque Maslow negó enérgicamente la acusación, su enfoque parecía aprobar un enfoque individualista y egoísta de la vida y una cultura de narcisismo., Las teóricas feministas también han sugerido que la visión del yo como una jerarquía es en sí misma un reflejo de un sesgo masculino Occidental que privilegia la autonomía y la Independencia a expensas de la relación y la reciprocidad.
Maslow no fue indiferente a tales críticas, y comentó intencionalmente sobre los valores masculinos occidentales que están contenidos en el discurso ostensiblemente neutral de la ciencia. De hecho, fue una figura pionera en su reconocimiento explícito del carácter de género de la ciencia y en su intento de trascender la dicotomía rígida de masculinidad-feminidad., A pesar de su conciencia de estos problemas, Maslow encontró difícil abandonar por completo el cientificismo de su juventud. Continuó viendo la ciencia «como un Dios» y miró a la biología como una base para la psicología y la ética (1979, p. 426). Sus críticas punzantes de las deficiencias de la psicología científica fueron acompañadas por un esencialismo biológico inquebrantable en el que «la verdad, la bondad, la belleza, la justicia» finalmente se explicarían a través de «sustratos bioquímicos, neurológicos, endocrinológicos o maquinaria corporal» (1971, p. 22).
gurú psicológico ., La efervescencia social de la década de 1960 impulsó a Maslow a la escena nacional. Muchos estadounidenses se habían insatisfecho con la convencionalidad de la franela gris de la década de 1950, y en la psicología humanista descubrieron una alternativa refrescante y un importante recurso ideológico. Feministas influyentes como Betty Friedan (1963) se basaron en el concepto de autorrealización de Maslow para explicar la alienación de las mujeres estadounidenses. Para los activistas de la contracultura como Abby Hoffman, el lenguaje de la autorrealización era una garantía para desafiar la Convención y confiar en los impulsos internos (Hoffman, 1980)., «La teoría masloviana sentó una base sólida para lanzar el optimismo de los años sesenta», comentó Hoffman. «Existencial, altruista y optimista, sus enseñanzas se convirtieron en mi código personal» (p. 26). El propio Maslow estaba inquieto por las conclusiones espirituales y políticas que otros sacaban de su trabajo, y en su correspondencia privada caracterizó a los activistas estudiantiles como «adolescentes perpetuos» y se quejó amargamente de las Mujeres «Dominantes y castradoras» (1979, p. 603, P. 77).
Maslow no tenía tales reservas sobre otro grupo atraído por sus ideas: American business., En 1962 Maslow pasó parte del año como consultor pagado para Non Linear Systems, una firma de ingeniería con sede en California. El presidente de la firma, Andrew Kay, tenía una reputación de técnicas de gestión innovadoras, y estaba ansioso por aplicar las ideas humanistas de Maslow a su empresa. Aunque Maslow fue un académico de larga data, encontró la experiencia de trabajar en un entorno empresarial vigorizante, y pasó horas discutiendo la relevancia de la psicología humanista para los problemas prácticos de la industria estadounidense., En 1965 publicó los resultados de sus observaciones en un libro titulado Eupsychian Management. El libro tomó su curioso título del término eupsychia, una palabra que Maslow había inventado para referirse a una utopía de personas auto-actualizadas. En innovative management, Maslow vio la posibilidad de poner a la sociedad estadounidense sobre una base psicológicamente más saludable., Aunque Maslow era demasiado ambicioso al evaluar el potencial de sus ideas para transformar la sociedad, la jerarquía se convirtió en un elemento básico en las discusiones sobre el comportamiento organizacional; en las escuelas de negocios continúa disfrutando del estatus de un clásico entre los clásicos. El pensamiento masloviano sigue siendo una piedra de toque importante para los trabajos basados en el significado, la formación en relaciones humanas y la participación de los trabajadores en la gestión.
aunque Maslow promovió una psicología de esperanza y trascendencia, encontró poco descanso en su vida privada, y a menudo se quejaba de sentirse poco apreciado por su familia, colegas y estudiantes., La elección a la presidencia de la American Psychological Association en 1968 fue una sorpresa bienvenida, pero Maslow permaneció con frecuencia estresado e insatisfecho. En 1970 murió de un ataque al corazón a la edad de sesenta y dos años, sobreviviendo su esposa Bertha Goodman y sus dos hijos, Ann y Ellen. Su último gran trabajo, the faster Reaches of Human Nature, fue publicado póstumamente en 1971.
Maslow sigue siendo una figura de considerable renombre en Psicología., Un estudio reciente encuestó a 1,725 miembros de la American Psychological Society, pidiéndoles que enumeraran a los mejores psicólogos del siglo XX (Haggbloom, 2002). Maslow ocupó el décimo lugar, por delante de figuras tan distinguidas como Carl Jung, John Watson y Lewis Terman. La «jerarquía de necesidades» se ha convertido en un clásico psicológico familiar para cada estudiante de psicología, y aunque la psicología humanista sigue siendo una presencia marginal en la psicología académica, el trabajo de Maslow ha ayudado a diversificar las preguntas y categorías del campo., A pesar de toda su influencia en la psicología académica, el legado más duradero de Maslow es cultural. Desde su muerte, su trabajo ha proporcionado la base para innumerables psicologías populares, y su lenguaje psicológico de «necesidades» y «autorrealización» se ha convertido en parte del lenguaje cotidiano de la individualidad estadounidense.
bibliografía
los documentos de Maslow están en depósito en los archivos de la historia de la psicología Americana, Universidad de Akron. La colección contiene correspondencia, fotografías y revistas y manuscritos inéditos.
obras de MASLOW
revista inédita., Archives of the History of American Psychology, University of Akron, 1932.
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«entrevista con Dorothy Lee.»Maslow Papers, Archives of the History of American Psychology, University of Akron, 1960.
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Hacia una Psicología del Ser. Nueva York: Van Nostrand Reinhold, 1968 (obra original publicada en 1962).
Eupsychian Management: A Journal (en inglés). Homewood, IL: R. D. Irwin, 1965.
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otras fuentes
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