s ohledem na řadu různých proudů ve straně v 1921/22, to nelze jednoznačně určit, zda ústupky byly pouze taktický v přírodě nebo odvozené od základních realizací. Přesto zákaz frakcí a dodržování politického monopolu Bolševiků, vyhlášena na 10. sjezdu strany v roce 1921 – „diktatury proletariátu a chudého rolnictva“ v Bolševické řeči – jasně obyvatelstva, který byl ve vedení.,
závěr
konec první světové války v západní Evropě nevedl k zásadní destabilizaci státu. Ve východní Evropě však Pařížské dohody nepřinesly uspokojivé řešení. Boj za národní státnost určil ozbrojené konflikty z Finska do Turecka (a Blízkého východu). V Rusku byla implementována velmi specifická kombinace třídního boje, konkrétně proletářského internacionalismu jako nové varianty imperialistického myšlení a národního budování státu., Nejdůležitější herci na této scéně, bolševici, neměli primární cíl vybudovat nový stát nebo říši. Přesto se v tomto procesu stali krví nasáklými architekty nového druhu státnosti.
institucionální uspořádání, které krystalizovalo během občanské války, bylo zcela originální. Vznikl nový typ strany: jako nadnárodní, nemajetková, ale přesto vládnoucí politická třída. Vládla Nové Říši diktátorsky a držela ji pohromadě. To umožnilo organizovat stát jako svaz Republik, tedy perspektivních národních států., Naopak strana musela zůstat „mezinárodní“.“Osvědčila se jako proměnlivá multifunkční organizace. Strana vládla zemi po módě. I přes změny v profilu svých pracovníků, politiku a mentalitu, a stále se měnících úkolů byla vystavena, zůstala páteří říše. Je obtížné určit, do jaké míry byla posílena v tomto podniku, jeho ideální odsouzení a konečné cíle, a do jaké míry s vypuknutím Občanské Války to bylo způsobeno pouze tím, neukojitelný hlad po moci., To je patrné zejména v diskusích o významu násilí. Není pochyb o tom, že zůstala konstituční pro bolševickou vládu. Strana se dozvěděla, že politických cílů lze dosáhnout násilím proti „zaostalému“ vzpurnému obyvatelstvu; určila, že pokrok lze realizovat pouze uplatněním hrubé síly. Zde se velmi specifickým způsobem spojilo násilí a fundamentalisticko-radikální varianta osvícení.,
Dietrich Beyrau, University of Tübingen,
Sekce Redakce: Boris kolonitskiĭ; Nikolaus Katzer
Překladatel: