La définition du Hatha Yoga
Ce qu’est exactement le Hatha yoga n’a pas changé depuis des milliers d’années. Cependant, notre pensée et notre perception de celle-ci ont certainement. La langue est une chose puissante, et dans différentes cultures, le même mot peut avoir une variété de définitions. Tout au long de l’évolution de la pratique du yoga, le même mot – Hatha – est venu à signifier des choses différentes aussi.
La pensée populaire « en Occident » (une expression trop courante maintenant), est que le Hatha yoga consiste à équilibrer le corps et l’esprit. ‘Ha’ représente le soleil ésotérique, et’ tha ‘ la lune., La pratique du Hatha yoga vise à joindre, joug, ou équilibrer ces deux énergies.
Un cours de yoga décrit comme « Hatha » implique généralement un ensemble de postures physiques (postures de yoga) et de techniques de respiration. Ceux-ci sont généralement pratiqués plus lentement et avec des prises de posture plus statiques qu’un flux de Vinyasa ou un cours d’Ashtanga. Et en effet, c’est ainsi que nous décrivons nos cours de Hatha yoga sur EkhartYoga.
Littéralement cependant, Hatha signifie « force » et est plus traditionnellement défini comme « le yoga de la force », ou « le moyen d’atteindre un état de yoga par la force »., Ainsi, le Hatha yoga peut être considéré comme tout ce que vous pourriez faire avec le corps, y compris:
- asana – postures de yoga (pratiquées dans n’importe quel style de « yoga »)
- pranayama – techniques de respiration
- mantra – chant ou récitation
- mudra – gestes de la main
- shatkriyas et shatkarmas – techniques de nettoyage
- types de visualisation.
Mark Singleton – auteur de « Yoga Body » et chercheur principal à l’Université SOAS de Londres – a pris la parole lors d’une conférence à laquelle j’ai assisté. Il a fait remarquer; » ce qui est physique et ce qui ne l’est pas est à remettre en question., Peu importe ce que l’on fait, n’est-ce pas physique?”.
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Origines des Hatha Yogis
Lors de la même conférence à Londres, Jim Mallinson – auteur du titre « Roots of Yoga » – a ouvert avec l’observation: « Le Yoga a été transformé en quelque chose que vous pouvez « adapter » à un mode de vie moderne occupé., Mais il est venu de quelque chose qui était tout le contraire, et a été vu très différemment de la façon dont nous voyons le yoga maintenant”.
Alors que la majorité d’entre nous « s’inscrit » dans une pratique matinale, ou « fait une pause » pour activer une application de méditation de cinq minutes, les anciens Hatha Yogis étaient des renoncements. Qui est, ils ont renoncé à leur vie, les familles, les emplois et les responsabilités en faveur d’une vie d’ascète.
La tradition ascétique a émergé aux frontières de l’Inde et du Népal. Les aspects qui sont devenus une partie de la tradition hindoue, comme la réincarnation et le karma, étaient au cœur de leur pensée., C’étaient les Hatha yogis originaux – et les Tapas, traduites par « chaleur », « lueur », « austérité » ou « discipline » et faisant référence à un sentiment de « brûler » le karma passé et d’affiner le corps et l’esprit – étaient leur pratique.
Afin de perfectionner le corps et les sens, ces Hatha yogis accompliraient des exploits extraordinaires tels que tenir leurs bras en l’air pendant des heures. Ils se plongeaient dans l’eau froide, ne s’asseyaient jamais (même pas pour dormir). Ils se tenaient sur une jambe ou effectuaient la « pénitence de chauve-souris » (suspendue à l’envers).,
Nous pouvons penser que ceux-ci font partie d’une tradition obscure et perdue depuis longtemps. Cependant, ces pratiques se produisent encore aujourd’hui, et il n’y a aucun signe d’extinction de sitôt.
Le Bouddha a pratiqué l’ascèse pendant plusieurs années. Cependant, ce que beaucoup de textes omettent, c’est qu’il n’a trouvé aucun avantage dans les pratiques, et finalement les a rejetées. Il a essayé le contrôle extrême de la respiration et le jeûne, tout comme les moines jaïns, qui s’asseyaient et jeûnaient jusqu’à la mort afin de « brûler » leur karma et d’échapper entièrement à la roue de la renaissance, ou de revenir à une vie plus désirable.,
D’Est en Ouest
À l’origine, les pratiques du Hatha yoga étaient entièrement centrées sur la respiration et les moyens de la contrôler. Cette façon de pratiquer n’est plus qu’une des branches du Hatha yoga – le Pranayama. Le contrôle extrême de la respiration était essentiellement considéré comme la capacité de contrôler le prana ou sa propre « force de vie », et donc la capacité de contrôler la vie.
Ces défis corporels extrêmes et ces techniques de respiration sont progressivement devenus plus acceptés par la société., Par la suite, on pense que les postures de yoga et les pratiques de pranayama qui se sont développées dans les années suivantes proviennent de cela.
d’une manière étrange, ces postures extrêmes ont été une sorte de performance. Ils ont créé un « buzz », attiré le public et gagné l’argent des Hatha yogis, faisant étrangement écho aux photos Instagram modernes de postures de yoga difficiles gagnant des « j’aime » et des contrats de parrainage
Lorsque l’Inde a fait face au colonialisme, de nombreux Occidentaux ont pu voir et expérimenter les pratiques de Hatha yoga par eux-mêmes., Cela était en partie dû à l’introduction par des touristes moins extrêmes en Inde, de la gymnastique, du contorsionnisme et de la musculation. C’était aussi dû aux ascètes qui voyageaient eux-mêmes dans d’autres pays. Ceux-ci comprenaient les Hatha yogis qui ont été découverts par Alexandre le Grand et l’ont accompagné en Grèce. Le mot du yoga a commencé à se répandre.
Lorsque quelque chose se propage à différentes parties du monde, il ne peut s’empêcher de ramasser des influences en cours de route. Surtout dans les années 1800, le contorsionnisme, la gymnastique et les postures de yoga semblent presque identiques., Je suppose que la seule différence a pu être l’intention derrière les pratiques; pour la transcendance ou les trésors.
Les influences de la musculation et même de la gymnastique européenne ont commencé à fusionner avec les pratiques ascétiques originales, et bientôt le Hatha yoga est devenu séquencé et enseigné à de plus grands groupes de personnes. Il est finalement entré dans la conscience occidentale lorsque Vivekananda a visité les États-Unis à la fin des années 1800 et la première « performance » physique du yoga a honoré le Royaume-Uni en 1893.,
Il est important de comprendre que les changements, l’évolution et la « réinvention » dans les pratiques de Hatha yoga n’ont pas seulement eu lieu en Occident (nous n’avons pas ruiné le yoga), mais ont également eu lieu à travers l’Est. La Perse et d’autres parties du Moyen-Orient pratiquaient également des formes de Hatha yoga. Il a constitué une partie du soufisme, se concentrant davantage sur les postures difficiles destinées à conduire vers des pratiques méditatives.
L’évolution du Hatha Yoga
L’un des arguments de longue date parmi les chercheurs et les universitaires dans le monde du yoga est quand le yoga lui-même a réellement commencé., il y a 5000 ans, le sceau Pashupati a été découvert, montrant une figure assise dans ce qui semble ressembler à padmasana (posture du lotus). Beaucoup considèrent que cela représente les origines de l’asana et de la pratique du yoga, et qu’il représente même le Seigneur Shiva.
D’autres ne sont pas d’accord et contestent que, bien que la sculpture sur pierre remonte à 2350-2000 avant JC, il n’y a pas d’histoire enregistrée ou quoi que ce soit pour prouver que le yoga a existé pendant 1500 ans après cela. D’autres pensées suggèrent que la figure sculptée est d’un dieu de l’arbre eurasien ou même d’une déesse., La prochaine découverte du yoga après le sceau Pashupati était dans l’ancien texte l’Atharva Veda. Cette découverte suggère que le yoga n’existait même pas avant 1000 avant JC.
Quel que soit l’âge du yoga lui-même, les pratiques de Hatha yoga et les asanas qui l’accompagnent sont longuement contestées. Chris Tompkins a trois diplômes en religion et Sanskrit, donne des conférences et dirige des cours sur le yoga. Il affirme que les pratiques de Suryanamaskar (salutation au Soleil) du Hatha yoga proviennent des anciens textes védiques et étaient pratiquées par les yogis., Ces textes remontent à 1700 avant JC, mais d’autres tels que Mallinson et Singleton affirment que personne d’autre que les ascètes ne pratiquaient le yoga jusqu’au 20ème siècle.
Quel que soit le point de vue que vous choisissez de suivre, on ne peut nier la vitesse à laquelle le Hatha yoga a évolué, s’est transformé et s’est adapté au fil du temps. D’être enterré vivant, de pratiquer des schémas respiratoires compliqués et de réciter des mantras à des fins religieuses, cérémonielles et sacrificielles, nous nous trouvons maintenant dans une variante beaucoup plus confortable et sûre du Hatha yoga dans le monde moderne.,
Beaucoup de postures que nous voyons aujourd’hui n’existaient pas avant l’explosion du yoga populaire au cours des 50 dernières années. Les anciens asanas n’étaient pas simplement des postures pour commencer, mais des mudras – destinés à sceller et à diriger l’énergie dans le corps. Savasana a été conçu à l’origine comme un moyen de pratiquer une visualisation profonde et ésotérique et d’encourager des changements énergétiques subtils, allant bien au-delà de seulement cinq minutes de relaxation à la fin d’un cours en sueur (bien que la relaxation soit bien sûr très bénéfique dans un monde moderne occupé!).,
La torsion assise représentée – Ardha Matsyendrasana (demi – seigneur des poissons) – est on pense qu’il est né de l’image de l’ancien Nath yogi et de l’ascète Matsyendranath, que l’on peut voir assis dans une position tordue au-dessus d’un poisson. Headstand a été à l’origine nommé Kapalasana, cependant, le nom a disparu pendant des centaines d’années et est réapparu sous le nom de Sirsasana.,
Le texte bien connu sur le Hatha yoga-Le Hatha Yoga Pradipika – peut être considéré presque comme une anthologie de nombreux textes de Hatha combinés. Il comprend quinze postures primaires, dont sept sont assises et huit non assises, ainsi qu’un amalgame de postures supplémentaires, totalisant 84 asanas.
C’est la première fois que nous savons d’un asana être repensée comme autre chose qu’une position assise pour la méditation. Après tout, le mot asana signifie « siège », en particulier un siège pour la méditation., 84 est un nombre utilisé encore et encore dans les pratiques spirituelles, représentant un lien entre le praticien individuel et l’univers.
D’un seul asana connu au 13ème siècle, à 84 postures sacrées, à 112 aux 18ème et 19ème siècles, nous avons maintenant une pléthore de postures, de la plus douce et réparatrice, à la plus difficile et bretzel.,
Créer le changement
Bien que les origines et les pratiques des nombreux aspects du yoga et du Hatha yoga restent encore entourées de mystère, une chose est sûre: les pratiques du Hatha yoga – les techniques asana, pranayama, mudra et mantra auxquelles beaucoup d’entre nous consacrent du temps – créent le changement. C’est quelque chose qu’ils ont toujours été destinés à faire.
Ils peuvent changer ce que nous ressentons non seulement physiquement, mais aussi mentalement et émotionnellement. Ils peuvent améliorer les sentiments de bonheur et de bien-être, aider à libérer la tristesse et le deuil, et encourager la détente et le dynamisme.,
Nous ne pourrons peut-être pas tous devenir ascètes et renoncer aux responsabilités mondaines en faveur de la pratique du yoga. Cependant, nous pouvons utiliser notre pratique du yoga pour devenir plus connectés, vitaux et engagés avec le monde dans lequel nous vivons.
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