„ÎNTÂLNIRE ÎNTRE DOUĂ LUMI”
În 1992 Uniunea Internațională pentru Studiul Științific al Populației (IUSSP) sponsorizat o Conferință de Populat America în Veracruz, Mexic. Înainte de această anchetă privind „întâlnirea dintre două lumi”, guvernul Mexican a considerat că este prudent să pună în aplicare amendamente constituționale cu scopul implicit de a aborda provocarea mișcării indigene mexicane., În 1991, președintele Salinas a trimis o inițiativă legală Congresului Mexican, cerându-le să facă o completare la articolul 4 din Constituția politică a Mexicului. Această adăugare Constituțională, aprobată de Congresul Mexican în iulie 1991, definește națiunea mexicană ca pluriculturală și declară că sistemul de drept Mexican va proteja și promova popoarele și culturile indigene. Adăugarea la articolul 4 a fost aprobată de Congresul Mexican în iulie 1991., Guvernul Mexicului a ratificat, de asemenea, Convenția 169 a Organizației Internaționale a muncii (OIM) privind popoarele indigene și tribale din țările independente, cel mai important instrument internațional care se ocupă în mod specific de drepturile popoarelor indigene. Convenția 169 a OIM a intrat în vigoare în septembrie 1991.aceste reforme constituționale și acorduri nu au oprit impulsul mișcării indigene, care a fost bine organizată și unită în jurul „campaniei pentru 500 de ani de rezistență indigenă, Afro-americană și populară.,”Această campanie a fost propusă în” Declarația Bogota”, în timpul întâlnirii continentale pentru organizațiile țărănești-indigene, o întâlnire importantă care a avut loc la Bogota, Columbia în octombrie 1989. Consiliul Mexican pentru 500 de ani de rezistență indigenă a organizat numeroase demonstrații în întreaga țară. La 12 octombrie 1992, la San Cristobal de las Casas, Chiapas, liderii organizațiilor indigene au demolat sculptura lui Diego de Mazariegos, Cuceritorul spaniol al Chiapas, deoarece au considerat-o o infracțiune împotriva demnității popoarelor lor.,mișcarea indigenă a declarat, de asemenea, că reformele la articolul 4 din Constituție s-au limitat la recunoașterea existenței popoarelor indigene din Mexic, dar că drepturile lor etnice erau încă nerecunoscute (Ruiz 1999). Indigene liderii simțit că lor indigene legi au fost, în esență, redusă la o simplă „utilizări și vamale,” că practicile lor religioase au fost echivalate cu „vrăjitorie și credințe” și că lor ejidos (terenuri comunale) au fost vândute sau transferate departe ca urmare a reformelor agrare., În ceea ce privește Convenția 169 a OIM, organizațiile indigene și-au declarat sprijinul pentru ratificare, deși au considerat Convenția foarte limitată în ceea ce privește cererile populației indigene. Potrivit organizațiilor indigene, Convenția 169 a OIM pune multe „lacăte” pe recunoașterea statutului lor politic și pe pretențiile lor de autonomie în cadrul dreptului internațional.pe 27 Mai 1993, armata mexicană, în timp ce desfășura un exercițiu militar de rutină în jungla Chiapas, a găsit, din întâmplare, Las Calabazas, un post militar de avans al EZLN., EZLN a construit mai multe posturi militare în jurul junglei Chiapas în localizări geografice strategice, departe de orașele primare. Aceste posturi militare au depozitat alimente și arme și au operat o tabără de antrenament. Guvernul Mexicului a ascuns aceste informații publicului pentru a evita riscul negocierilor pentru acordul NAFTA. Astfel, armata mexicană și informațiile sale militare au fost întărite în Chiapas, în timp ce guvernul a obținut informații despre organizarea EZLN, care a fost fondată în 1983.,
în liniște organizat EZLN, compus în principal din tineri din diverse grupuri indigene, inclusiv Tzotzil, Tzeltal, Chol, și Tojolabal, a organizat prima lor acțiune armată la ora 5 la 1 ianuarie 1994. Câteva sute de Zapatiști, mulți înarmați doar cu „arme de lemn” sau macete inutile, au preluat controlul asupra a cinci municipalități din statul Chiapas: San Cristóbal de las Casas, Altamirano, Ocosingo, Chana și Las Margaritas. Au eliberat aproximativ 200 de prizonieri și l-au luat pe Absalon Castellanos, fostul guvernator al Chiapas, ca ostatic., De asemenea, au cerut demisia oficialilor guvernului federal și de stat și organizarea de alegeri democratice. Purtătorul de cuvânt al rebelilor a fost o figură umbroasă poreclită Subcomandante Marcos (toți membrii EZLN purtau măști în timpul acțiunilor lor militare). De la acțiunile din 1992, Marcos a publicat numeroase articole și cărți care prezintă opiniile sale.cerințele Zapatiștilor au fost prezentate în prima declarație a junglei Lacandon., Nu numai că au cerut ca drepturile popoarelor indigene să fie respectate, dar au enumerat și câteva cerințe privind munca, pământul, locuința, alimentația, sănătatea, educația, independența, libertatea, democrația, justiția și pacea (Collier 1999, p. 156). Guvernul Mexican, ca răspuns la ceea ce ei consideră a fi un conflict provine de către un „grup de 200 de insurgenți condus de profesioniști străini”, a lansat o campanie militară care a durat douăsprezece zile, în care armata Mexicană a recuperat controlul asupra orașului San Cristobal de Las Casas și restul localităților., Lupta a fost însă acerbă. În Ocosingo, armata mexicană a ucis sute de Zapatiști neînarmați și civili. Ziarul La Jornada a denunțat descoperirea a cinci Zapatiști care au fost uciși cu mâinile legate,” dispariția ” liderilor comunitari și mai multe atacuri asupra jurnaliștilor și membrilor Crucii Roșii Internaționale, toate încălcând dreptul internațional.armata mexicană, în lunile următoare, și-a mărit forțele armate în zonă la peste 17.000 de soldați, pentru a înconjura Regiunea junglei Lacandon., Evenimentele din Chiapas atras atenția în știri naționale, și mulți au fost surprinși să afle că Chiapas avut cel mai rău Indicele Dezvoltării Umane în Mexic, în ciuda produce 35% din energia electrică a țării, care posedă mari depozitele de combustibil, și oferind pieței naționale cu lemn pretios, carne, cafea, flori, fructe, legume și alte produse. În general, Chiapas era unul dintre cele mai bogate state mexicane în resurse naturale, dar oamenii săi erau printre cei mai săraci.,la 16 ianuarie 1994, chiar când Zapatiștii s-au împrăștiat în jungla Lacandon, guvernul Mexican a anunțat o amnistie generală și încetarea focului. Președintele Salinas l-a numit pe Manuel Camacho Solis în funcția de comisar pentru pace și Reconciliere. Primele dialoguri de pace au avut loc în Dieceza Catolică San Cristóbal de las Casas, iar episcopul Samuel Ruiz a devenit o figură fundamentală în acest proces datorită respectului enorm de care se bucura ca avocat al drepturilor indigene., Ca un gest de bunăvoință, EZLN, cu intermedierea Crucii Roșii Internaționale, l-a eliberat pe Absalón Castellanos pe 17 februarie 1994. Guvernul a eliberat mai multe zapatiste în schimb.EZLN a lansat a doua declarație a junglei Lacandon pe 10 iunie 1994. În această declarație au informat oamenii despre agravarea conflictului din Chiapas și i-au chemat pe Mexicani „la un efort civic și pașnic. Aceasta a fost Convenția Democratică națională, care urma să realizeze schimbările profunde pe care națiunea le-a cerut.,”EZLN a subliniat că membrii mișcării sale erau mexicani și nu străini, iar în demonstrațiile sale au afișat steagul Mexican cu mândrie și au cântat imnul național.la 1 decembrie 1994, Ernesto Zedillo Ponce De León, un lider al Partidului Revoluționar instituțional (PRI), a devenit președinte al Mexicului. Dialogul dintre EZLN și guvernul Mexican cu episcopul Ruiz ca negociator a fost întrerupt în iulie, când EZLN a respins propunerile guvernului. Noul guvern a lansat o nouă campanie militară în Chiapas și și-a sporit forțele militare în regiune., Cu toate acestea, la 19 decembrie 1994, EZLN a rupt încercuirea militară a treizeci și opt de municipalități independente. Noul guvern a inițiat apoi o campanie mass-media, declarând că Zapatiștii erau teroriști. În plus, au fost date ordine pentru reținerea lui Rafael Sebatián Guillén Vicente, despre care se credea că este subcomandantul Marcos.efortul de contrainsurgență a luat acum forma unui conflict permanent de intensitate scăzută., Șase grupuri paramilitare au fost create pentru a ajuta armata mexicană să caute infrastructura insurgenților și să împartă EZLN de comunitățile indigene. Aceste grupuri paramilitare erau situate în zonele strategice ale încercuirii militare, iar membrii lor erau afiliați cu PRI și Frontul Cardenista pentru reconstrucția Națională (FCRN).,la începutul anului 1995, EZLN a lansat cea de-a treia declarație a junglei Lacandon, care a convocat societatea mexicană pentru a forma o mișcare de eliberare națională și „pentru a instala un guvern de tranziție, un nou organism constituțional, o nouă Constituție și distrugerea sistemului partidului-stat.în martie, Congresul Mexican a aprobat Legea pentru dialog, reconciliere și pace cu demnitate în Chiapas. A fost ordonată încetarea focului, precum și încetarea ostilităților militare împotriva EZLN., Apoi au fost inițiate negocieri, centrate pe drepturile și cultura indigenă, democrație și justiție, bunăstare și dezvoltare și drepturile femeilor. Întâlnirile au avut loc în Municipiul San Andres Larraínzar cu Comisia pentru Acord și de Pacificare de Congresul Mexican (COCOPA) și Național în domeniul Medierii Intermediere Comisie (CONAI), care acționează ca intermediari. Primele întâlniri s-au încheiat în septembrie 1996. EZLN a cerut apoi un referendum internațional și național, la care au participat peste un milion de oameni., Aceste evoluții au dus la semnarea San Andrésînregistrări la 16 februarie 1996. Aceste acorduri au pus bazele unor noi negocieri privind drepturile indigene, conservarea resurselor naturale pe teritoriile Native, participarea politică și autonomia comunităților indigene. Cu toate acestea, în septembrie 1996, din cauza lipsei de mișcare pe aceste probleme de către Delegația guvernamentală, EZLN a părăsit negocierile.
zapatiștii, într-un efort de a face presiuni asupra guvernului, organizate la Zapatour, în care mii de Zapatiștilor călătorit din Chiapas la Mexico City., Scopul a fost de a informa societatea civilă mexicană și publicul internațional cu privire la încălcările drepturilor omului în Chiapas și manipularea informațiilor mass-media. În februarie 2001, douăzeci și patru de lideri Zapatista mascați de schi, inclusiv Subcomandante Marcos, au părăsit Chiapas, urmată de o caravană de susținători. Au ajuns în Mexico City cincisprezece zile mai târziu și au fost întâmpinați de mulțimi de susținători.EZLN a organizat, de asemenea, prima întâlnire Intercontinentală pentru umanitate și împotriva Neo-liberalismului, care a avut loc la Chiapas în iulie 1996., Au fost prezenți lideri ai organizațiilor indigene de pe cinci continente, precum și diverși intelectuali, politicieni și membri ai societății civile.în a patra declarație a junglei Lacandon, lansată la 1 ianuarie 1996, EZLN a anunțat crearea Frontului Zapatista de Eliberare Națională (Fzln) ca organizație politică. La 22 decembrie 1997, un masacru a fost comis în Acteal, Chiapas, de către membrii PRI și cardenistas., Ca și raportate de către Brigăzile Păcii Internaționale și SIPAZ, un site creat pentru a monitoriza conflictul din Chiapas:
luni, 22 decembrie, un grup armat de susținători ai partidului de guvernământ PRI (Partidul Revoluționar Instituțional) masacrat 45 strămutate indigene persoanele care s-au refugiat de la începutul violențelor în Acteal în județul Chenalho în Chiapas highlands., Victimele erau susținători Zapatista sau membri ai Organizației țărănești „albinele” (Sociedad Civil Las Abejas, un grup cu politică similară Zapatiștilor, dar care nu susține lupta armată). Participau la Liturghie în Biserica Catolică când au început împușcăturile… atacatorii au inclus cel puțin 60 de oameni puternic înarmați… Crucea Roșie mexicană a raportat 45 de decese, inclusiv nouă bărbați, 21 de femei, 14 copii și un copil. Alte nouăsprezece au fost rănite., (Peace Brigades International 1996)
a doua zi, în timpul unei înmormântări în masă, comunitatea a identificat patruzeci și trei de suspecți, iar poliția i-a arestat. În urma masacrului, Președintele Zedillo a afirmat într-un mesaj național că a fost un act deplorabil care a subminat unitatea tuturor mexicanilor.Guvernatorul Chiapas, Roberto Albores Guillén, a fost acuzat că a acordat puțin ajutor social și economic comunităților indigene. Ca răspuns, Guvernatorul Guillén a propus o inițiativă legislativă privind drepturile și cultura indigenă., Între timp, grupurile creștine protestante au început o campanie de defăimare împotriva lui Samuel Ruiz. Deși legea canonică i-a cerut lui Ruiz să demisioneze din funcția de episcop în 1999, când a împlinit șaptezeci și cinci de ani, el a continuat să pledeze pentru drepturile indigene.în iulie 1998, EZLN a publicat cea de-a cincea declarație a junglei Lacandon, care conținea o citație la o „consultare națională privind inițiativa legală privind drepturile indigene” a COCOPA. În plus, au insistat ca CONAI și societatea civilă Mexicană să participe la acest proces de consultare.,
căderea PRI
incapacitatea istorică a statului Mexican de a obține un consens social asupra drepturilor indigene a agravat doar conflictul din Chiapas, ceea ce a dus la prima înfrângere electorală a PRI în alegerile prezidențiale din 1928. EZLN a rămas departe de procesul electoral din 2000 și au cerut societății mexicane să se abțină de la vot.noul președinte, Vicente Fox al Partidului Național de acțiune (PAN), a promis în timpul campaniei sale electorale să rezolve conflictul din Chiapas în 15 minute., EZLN a cerut, înainte de a relua procesul de pace, îndeplinirea „trei semnale”: acordurile de la San Andrés, libertatea prizonierilor EZLN și închiderea celor șapte posturi militare. Luis H. Alvarez a fost numit șef al COCOPA, și Fox a trimis Senatului a propus lui COCOPA Lege, care a recomandat modificări constituționale pentru a adresa cererile pentru drepturile populației indigene.în acest context, Zapatour a ajuns în Mexico City, Zapatiștii scandând sloganul „niciodată mai mult Un Mexic fără noi”, o referire clară la politicile de excludere și rasismul statului Mexican., Cu toate acestea, Congresul Mexican a făcut numeroase modificări la inițiativa COCOPA, care a devenit cunoscută sub numele de legea drepturilor indigene, eliminând în esență multe dintre elementele importante pentru comunitatea indigenă. EZLN a indicat dezaprobarea lor completă, argumentând că schimbările au reprezentat o acțiune trădătoare. La 6 septembrie 2002, Curtea Supremă de Justiție a respins plângerile depuse de diverse organizații indigene împotriva acțiunilor Congresului privind reforma constituțională. Ca urmare, reformele au fost adoptate., O posibilă explicație pentru incapacitatea statului Mexican de a aborda în mod adecvat apelurile pentru drepturile indigene includ rasismul statului în faptul că nu recunoaște multiculturalismul. Ar putea fi, de asemenea, legat de planul Puebla Panamá, un plan de dezvoltare pe scară largă conceput pentru a promova integrarea regională în cele nouă state din sudul Mexicului. Planul a fost criticat de grupurile indigene, deoarece consideră că impulsionează Statele Unite, Mexicul și țările din America Centrală să obțină controlul asupra resurselor naturale strategice din regiunea mezoamericană., Prin urmare, orice autonomie politică și teritorială a popoarelor indigene asupra acestor resurse naturale ar împiedica acest plan.în lunile următoare, conflictul din Chiapas a pierdut atenția publicului din cauza tăcerii Zapatista cauzată de hărțuirea militară și de abandonarea guvernamentală a acestei populații în rezistență. După o lungă tăcere, în timpul căreia mulți analiști politici au speculat că Comandante Marcos a părăsit țara, EZLN a „preluat” din nou orașul San Cristóbal de las Casas la 1 ianuarie 2003., După această demonstrație a determinării și puterii lor continue, au părăsit orașul în pace.în 2004, în municipiul Zinacantan, Zapatiștii și membrii Partidului revoluției democratice (PRD), care controlează municipalitatea, au intrat în conflict cu privire la accesul la apă. Zeci de Zapatiști au fost răniți și 125 de familii Zapatista au fost strămutate din comunitatea Jechvo ca urmare. În general, aproape 20.000 de indigeni au fost strămutați de conflictul din Chiapas.,în 2005, după un lung proces de consultare, EZLN a distribuit A șasea declarație a junglei Lacandon, în care au anunțat decizia comunităților Zapatista de a-și paria viitorul pe utopia participării politice cu societatea civilă mexicană. EZLN a decis să-și canalizeze eforturile în alianță cu alte mișcări sociale, în special cu muncitorii Mexicani, profesorii campesinos, studenții, angajații … muncitorii orașului și mediul rural.,”Cu toate acestea, EZLN a criticat recent anumiți candidați politici și a manifestat o pierdere de interes în procesul electoral și o pierdere de încredere în societatea civilă mexicană.există mai multe posibilități pentru viitor în ceea ce privește acest conflict. Pe de o parte, este evident că EZLN va consolida „cealaltă campanie” pe care a lansat-o ca o nouă strategie bazată pe ascultare pentru a căuta alianțe cu societatea civilă mexicană. Rolul EZLN în Politica mexicană în timpul perioadei electorale a fost prudent, deși decisiv în Chiapas., Pe de altă parte, guvernul Mexican a diminuat din nou conflictul Chiapas și cererile populației indigene. Nu ar fi o surpriză să vedem noi mișcări populare sau revolte care au loc în Mexic în viitorul apropiat.a se vedea, de asemenea, genocidul Maya din Guatemala; violența împotriva indigenilor, America Latină.
bibliografie
Canal 6 de Julio. 1998. Masacre de Muerte. Documentar video. Mexic: Canal 6 de Julio
Collier, George. 1994. Basta! Land și Rebeliunea Zapatista din Chiapas. Oakland, CA: mai întâi mâncarea., Holloway, John și Eloína Peláez, eds. 1998. Zapatista!: Reinventarea revoluției în Mexic. Londra: Pluto Press. García de León, Antonio. 1989. Rezistență și Utopie. Memorialul nemulțumirilor și cronica revoltelor și profețiilor care au avut loc în provincia Chiapas în ultimii 500 de ani ai istoriei sale. Mexico City: era editorială. Muñoz Ramírez, Gloria. 2003. EZLN: 20 și 10, focul și cuvântul. Mexico City: Dezvoltarea Mass-Media. Ordóñez, Carlos Salvador. 1996. „Drepturile omului ale popoarelor indiene.,”În Etnicidad y Derecho onu diálogo procergado entre científicos sociales, editate de José Ordonez. Mexico City: Universitatea Națională Autonomă din Mexic. Brigăzile Internaționale pentru Pace. 1996. „Masacrul din Acteal (Chenalho), grupul Chiapas—paramilitar ucide 45 de indieni Tzozil.”Disponibil de la http://www.peacebrigades.org/ern/ernchiapas.html. Ruiz Hernández, Margarito. 1999. „The plural indigene National Assembly for autonomy. (ANIPA) procesul de elaborare a unei propuneri legislative Naționale Autonome.”În Mexic Experiencias de Autonomía Indígena, editat de Aracely Burguete Cal Y Primar., Copenhaga, Danemarca: grupul de lucru Internațional pentru afaceri indigene. Vázquez Montalván, Manuel. 2001. Domnul oglinzilor. Madrid, Spania: Aguilar.
Womack, John, ed. 1999. Rebeliunea din Chiapas: un cititor istoric. New York: New Press.
Carlos Salvador Ordóñez