”kohtaaminen KAHDEN maailman VÄLILLÄ”
Vuonna 1992 International Union for the Scientific Study of population (IUSSP) järjestämä Konferenssi Kansoittaen Americas kohteessa Veracruz, Meksiko. Ennen tätä tutkimuksen ”Kohtaavat Kahden maailman välillä,” Meksikon hallitus pitää se järkevää toteuttaa perustuslain muutokset, joilla implisiittinen tarkoitus käsitellä haaste Meksikon alkuperäiskansojen liike., Vuonna 1991 presidentti Salinas lähetti Meksikon kongressille lakialoitteen, jossa hän pyysi heitä tekemään lisäyksen Meksikon poliittisen perustuslain 4 artiklaan. Meksikon kongressin heinäkuussa 1991 hyväksymä perustuslain lisäys määrittelee Meksikon kansan monikulttuuriseksi ja julistaa, että Meksikon oikeusjärjestelmä suojelee ja edistää alkuperäiskansoja ja kulttuureja. Meksikon kongressi hyväksyi 4 artiklan lisäämisen heinäkuussa 1991., Hallitus Meksiko on myös ratifioinut Kansainvälisen Työjärjestön (ILO) Yleissopimus 169, jotka koskevat Alkuperäiskansojen ja Heimojen Itsenäisten Maiden, ennen kaikkea kansainvälinen väline, joka käsittelee erityisesti alkuperäiskansojen oikeuksia. ILO: n yleissopimus 169 tuli voimaan syyskuussa 1991.
Nämä perustuslaillisia uudistuksia ja sopimuksia ei lopeta sysäys alkuperäiskansojen liike, joka oli hyvin järjestäytynyt ja yhtenäinen ympäri ” – Kampanjan 500 Vuotta Alkuperäis -, Afro-American, ja Suosittu Vastus.,”Tämä kampanja oli ehdotettu ”Bogotan Julistukseen,” aikana manner kohtaavat talonpojat-alkuperäiskansojen järjestöt, tärkeä kokous, joka pidettiin Bogota, Kolumbia vuonna lokakuuta 1989. Meksikon 500 vuotta kestänyt alkuperäiskansojen vastarinta järjesti useita mielenosoituksia ympäri maata. 12. lokakuuta 1992, San Cristobal de las Casas, Chiapas, johtajat alkuperäiskansojen järjestöjen purettiin veistos Diego de Mazariegos, espanjan valloittaja Chiapas, koska ne katsoivat, että se olisi loukkaus ihmisarvoa niiden kansojen.,
alkuperäiskansojen liikkeen myös julisti, että uudistukset 4 Artiklan perustuslain rajattiin tunnustavat, että on olemassa alkuperäiskansojen Meksikossa, mutta että heidän etniset oikeudet olivat vielä tunnistamattomia (Ruiz 1999). Alkuperäiskansojen johtajat kokivat, että heidän alkuperäiskansojen lait olivat lähinnä pelkkään ”käyttää ja tulli,” että heidän uskonnolliset käytännöt olivat rinnastaa ”noituus ja uskomuksia,” ja, että heidän ejidos (yhteisöllistä mailla) oli myyty pois tai siirtää pois, koska maatalouden uudistuksia., Suhteessa ILO: n Yleissopimuksen 169 alkuperäiskansojen järjestöt ovat ilmaisseet tukensa ratifiointia, vaikka ne pidetään yleissopimuksen hyvin rajallinen suhteessa alkuperäiskansojen vaatimukset. Alkuperäiskansojen järjestöjen mukaan ILO: n yleissopimus 169 asettaa monet ”Riippulukot” tunnustamaan poliittisen asemansa ja vaatimaan itsenäisyyttä kansainvälisessä oikeudessa.
ZAPATISTIEN KAPINAN
27. Toukokuuta 1993, Meksikon armeijan, kun suorittaa rutiini sotaharjoituksen Chiapas Jungle löytyi, sattumalta, Las Calabazas, sotilaallinen etukäteen virkaan EZLN., EZLN oli rakentanut useita sotilasasemia Chiapasin viidakon ympärille strategisille maantieteellisille paikoille, kauas pormestarikaupungeista. Nämä sotilasasemat varastoivat ruokaa ja aseita sekä pitivät harjoitusleiriä. Meksikon hallituksen hid tätä tietoa yleisölle, jotta voidaan välttää riskeeraa neuvottelut NAFTA-sopimus. Näin ollen Meksikon armeijan ja sotilaallisen älykkyys oltiin vahvistettu Chiapasin, kun hallitus oli saada tietoa organisaation panee merkille, joka oli perustettu vuonna 1983.,
hiljaa järjestetty EZLN, joka koostuu pääasiassa nuoria eri alkuperäiskansojen ryhmät, mukaan lukien Tzotzil, Tzeltal, Chol, ja Tojolabal, järjestetään heidän ensimmäinen aseellinen toiminta klo 5 aamulla 1. tammikuuta 1994. Useita satoja Zapatistit, monet aseistettu vain hyödytön ”guns of wood” tai veitsillä, otti viisi kuntaa Chiapasin osavaltiossa: San Cristobal de las Casas, Altamirano, Ocosingo, Chana, ja Las Margaritas. He vapauttivat noin 200 vankia ja ottivat panttivangiksi Chiapasin entisen kuvernöörin Absalon Castellanosin., He vaativat myös liittovaltion ja osavaltion hallituksen virkamiesten eroa ja demokraattisten vaalien järjestämistä. Tiedottaja kapinalliset oli hämärä kuva, lempinimeltään Subcomandante Marcos (kaikki jäsenet EZLN käyttivät naamioita aikana sotilaallisia toimia). Vuoden 1992 toimien jälkeen Marcos on julkaissut lukuisia artikkeleita ja kirjoja, joissa hän hahmottelee näkemyksiään.
zapatistien vaatimukset hahmoteltiin Lacandonin viidakon ensimmäisessä julistuksessa., Ei vain
ne pyytää alkuperäiskansojen oikeuksia kunnioitetaan, ne myös lueteltu useita vaatimuksia, jotka koskevat työ -, maa -, asunto, ruoka, terveys, koulutus, itsenäisyys, vapaus, demokratia, oikeus ja rauha (Collier 1999, s. 156). Meksikon hallitus, vastauksena siihen, mitä he pitivät konflikti sai alkunsa ”ryhmä 200 kapinallisia johti ulkomaisten ammattilaisia”, aloitti sotilaallisen kampanjan, joka kesti kaksitoista päivää, jonka aikana Meksikon armeijan talteen valvonta kaupungin San Cristobal de Las Casas ja loput kunnat., Taistelut olivat kuitenkin rajuja. Ocosingossa Meksikon armeija tappoi satoja aseettomia Zapatisteja ja siviilejä. Sanomalehti La Jornada tuomitsi löytö viisi Zapatistit, jotka oli murhattu heidän kätensä sidotut, ”katoaminen” yhteisön johtajat, ja useat hyökkäykset toimittajia ja jäsenten Kansainvälinen Punainen Risti, kaikki rikkoo kansainvälistä oikeutta.
Meksikon armeijan, seuraavina kuukausina, lisääntynyt niiden asevoimien alueella yli 17 000 sotilasta, jotta ympäröivät alueen Lacandon jungle., Tapahtumat Chiapasin tarttui huomiota kansallisten uutiset, ja monet olivat hämmästyneitä siitä, että Chiapas oli pahin Inhimillisen Kehityksen Indeksi Meksikossa, vaikka se tuottaa 35 prosenttia sähköenergian maa, jolla on suuri polttoaineen talletukset, ja antamalla kansallisille markkinoille jalopuuta, lihaa, kahvia, kukkia, hedelmiä, vihanneksia, ja muita tuotteita. Yleisesti ottaen Chiapas oli yksi rikkaimmista Meksikon osavaltioista luonnonvaroissa, mutta sen asukkaat kuuluivat köyhimpiin.,
MATALAN INTENSITEETIN KONFLIKTI
16. tammikuuta, 1994, juuri kun Zapatistit oli leviää itsensä Lacandon jungle, Meksikon hallitus ilmoitti yleisen armahduksen ja tulitaukoa. Presidentti Salinas nimesi Manuel Camacho Solisin rauhasta ja sovinnosta vastaavaksi komissaariksi. Ensimmäinen rauhan vuoropuhelua käytiin Katolisen hiippakunnan San Cristóbal de las Casas, ja Piispa Samuel Ruiz tuli keskeinen hahmo tässä prosessissa, koska valtava kunnioitusta hän nautti puolestapuhujana alkuperäiskansojen oikeuksia., Kuin hyvän tahdon ele, EZLN, jossa välitys Kansainvälinen Punainen Risti, joka julkaistiin Absalón Castellanos 17. helmikuuta 1994. Hallitus vapautti vastineeksi useita Zapatisteja.
EZLN julkaisi Lacandonin viidakon toisen julistuksen 10.kesäkuuta 1994. Julistuksessa he ilmoittivat kansalle Chiapasin konfliktin pahenemisesta ja kutsuivat meksikolaisia ” kansalaistoimintaan ja rauhanomaiseen toimintaan. Kyse oli Kansandemokraattisesta puoluekokouksesta, jonka tarkoituksena oli saada aikaan kansan vaatimat syvälliset muutokset.,”Panee merkille, korosti, että sen liikkeen jäsenet olivat Meksikolaiset ja ei ulkomaalaisten, ja sen mielenosoituksia ne näkyvät Meksikon lippua ylpeänä ja lauloi kansallislaulu.
1. joulukuuta, 1994, Ernesto Zedillo Ponce de León, johtaja Institutional Revolutionary Party (PRI), tuli Meksikon presidentti. Dialogi EZLN: n ja Meksikon hallituksen välillä piispa Ruizin ollessa neuvottelijana katkesi heinäkuussa, kun EZLN hylkäsi hallituksen esitykset. Uusi hallitus aloitti uuden sotaretken Chiapasissa ja lisäsi asevoimiaan alueella., Joulukuuta 1994 EZLN kuitenkin katkaisi 38 itsenäisen kunnan sotilaallisen piirityksen. Tämän jälkeen uusi hallitus aloitti joukkotiedotuskampanjan, jossa zapatistit julistettiin terroristeiksi. Lisäksi käskettiin ottaa kiinni Rafael Sebatián Guillén Vicente, jonka uskottiin olevan alikomentaja Marcos.
counterinsurgency vaivaa nyt lajiksi pysyvä matalan intensiteetin konflikti., Kuusi puolisotilaallista ryhmää perustettiin auttamaan Meksikon armeijaa etsimään kapinallisten infrastruktuuria ja erottamaan EZLNIT alkuperäisyhteisöistä. Nämä puolisotilaalliset ryhmät olivat sijaitsee strategisella alalla, sotilaallinen motti, ja niiden jäsenet olivat sidoksissa PRI ja Cardenista Front National Jälleenrakennus (FCRN).,
SAN ANDRES SOPIMUKSET
vuoden 1995 alussa, panee merkille, julkaisi Kolmannen Julistuksen Lacandon Jungle, joka kutsui Meksikon yhteiskunta muodostaa kansallisen vapautusliikkeen ja ”asentaa väliaikaisen hallituksen, uuden perustuslain kehon, uusi perustuslaki, ja tuhoaminen järjestelmä Puolueen ja Valtion.”
Maaliskuussa Meksikon Kongressi hyväksyi Lain Vuoropuhelun, Sovinnon ja Rauhan, Ihmisarvon Chiapasissa. Aselepo määrättiin, ja samalla lopetettiin sotilaalliset vihamielisyydet EZLN: ää vastaan., Tämän jälkeen aloitettiin neuvottelut, joissa keskityttiin alkuperäiskansojen oikeuksiin ja kulttuuriin, demokratiaan ja oikeuteen, hyvinvointiin ja kehitykseen sekä naisten oikeuksiin. Kokoukset pidettiin Kunnassa San Andres Larraínzar Komission kanssa Sopimuksen ja Rauhoittaminen Meksikon Kongressin (COCOPA) ja Kansallisen Sovittelun Välitys Komissio (CONAI) toimivat välittäjinä. Ensimmäiset kokoukset päättyivät syyskuussa 1996. Tämän jälkeen EZLN vaati kansainvälistä ja kansallista kansanäänestystä, johon osallistui yli miljoona ihmistä., Tämä kehitys johti San Andrésaccordien allekirjoittamiseen 16. helmikuuta 1996. Nämä sopimukset loivat perustan edelleen neuvotteluja alkuperäiskansojen oikeuksia, luonnonvarojen säilyttäminen on Kotoisin alueilta, poliittisen osallistumisen ja autonomian alkuperäiskansojen yhteisöjä. Syyskuussa 1996 EZLN kuitenkin poistui neuvotteluista, koska hallitusvaltuuskunta ei liikkunut näissä asioissa.
Zapatistit, jolla pyritään painostamaan hallitusta, järjesti Zapatour, jossa tuhansia Zapatistit matkusti Chiapas méxico., Tarkoituksena oli kertoa Meksikon kansalaisyhteiskunnalle ja kansainväliselle yleisölle Chiapasin ihmisoikeusloukkauksista ja mediatietojen manipuloinnista. Helmikuussa 2001 Chiapasista lähti kaksikymmentäneljä suksipukuista Zapatistan johtajaa, muun muassa Subcomandante Marcos, jota seurasi tukijoiden karavaani. He saapuivat Mexico Cityyn viisitoista päivää myöhemmin, ja heitä vastassa oli joukko kannattajia.
the EZLN järjesti myös ensimmäisen mannertenvälisen kohtaamisen ihmiskunnan puolesta ja uusliberalismia vastaan, joka järjestettiin Chiapasissa heinäkuussa 1996., Mukana oli alkuperäiskansojen järjestöjohtajia viidestä maanosasta sekä erilaisia älymystön edustajia, poliitikkoja ja kansalaisyhteiskunnan jäseniä.
Viimeisellä Ilmoitus Lacandon Jungle, joka julkaistiin 1. tammikuuta, 1996, panee merkille, ilmoitti perustaneensa Zapatistien Edessä National Liberation (FZLN), koska niiden poliittinen organisaatio. Joulukuuta 1997 ACTEALISSA, Chiapasissa, PRI: n jäsenten ja cardenistojen toimesta., Ilmoittama Rauhan Prikaatin Kansainvälisen ja SIPAZ, Web-sivusto luotu seurata konflikti Chiapasin:
maanantaina, joulukuuta 22, aseellinen ryhmä kannattajat hallitsevan PRI (Institutional Revolutionary Party) surmattiin 45 joutuneiden alkuperäiskansojen henkilöille, jotka olivat hakeneet turvapaikkaa aiemmin väkivaltaa Actealin läänissä Chenalho Chiapasin highlands., Uhrit olivat Zapatistien kannattajia tai jäsenet talonpoika organisaatio ”Mehiläiset” (Sociedad Civil Las Abejas, ryhmä politiikkaan samanlainen Zapatistit mutta joka ei tue aseellista taistelua). He olivat messussa katolisessa kirkossa, kun ampuminen alkoi… hyökkääjiin kuului ainakin 60 raskaasti aseistettua miestä … Meksikon Punaisen Ristin mukaan kuolleita oli 45, joista yhdeksän oli miehiä, 21 naisia, 14 lapsia ja yksi vauva. 19 muuta haavoittui., (Rauha Prikaatin Kansainvälisen 1996)
seuraavana päivänä, aikana massa hautajaiset, yhteisön tunnistettu neljäkymmentä-kolme epäiltyä ja poliisi pidätti heidät. Joukkomurhan jälkimainingeissa presidentti Zedillo vakuutti kansallisessa viestissään, että kyseessä oli valitettava teko, joka heikensi kaikkien meksikolaisten yhtenäisyyttä.
Chiapasin kuvernööriä Roberto Albores Guillénia syytettiin vähäisestä sosiaalisesta ja taloudellisesta avusta alkuperäisyhteisöille. Vastauksena kuvernööri Guillén ehdotti lakialoitetta alkuperäiskansojen oikeuksista ja kulttuurista., Samaan aikaan protestanttiset kristilliset ryhmät aloittivat kunnianloukkauskampanjan Samuel Ruizia vastaan. Vaikka kanoninen laki vaati Ruizia eroamaan piispan virastaan vuonna 1999, jolloin hän täytti 75 vuotta, hän on jatkanut alkuperäiskansojen oikeuksien puolestapuhujana.
heinäkuussa 1998, että EZLN julkaistu Viides Ilmoitus Lacandon Jungle, joka sisälsi kutsun ”kansallinen kuuleminen, jotka koskevat oikeudellista aloitetta varten, alkuperäiskansojen oikeuksien” COCOPA. Lisäksi he vaativat CONAITA ja Meksikon kansalaisyhteiskuntaa osallistumaan tähän kuulemisprosessiin.,
SYKSYLLÄ PRI
historiallinen kyvyttömyys Meksikon valtio saavuttaa yksimielisyys alkuperäiskansojen oikeuksia vain pahentunut konflikti Chiapasin, joka johtaa ensimmäisen vaalien tappion PRI presidentinvaaleissa vuodesta 1928. EZLN pysytteli erossa vuoden 2000 vaaliprosessista ja vaati meksikolaista yhteiskuntaa pidättäytymään äänestämästä.
uusi presidentti, kansallisen Toimintapuolueen (Pan) Vicente Fox oli luvannut vaalikampanjansa aikana ratkaista konfliktin Chiapasissa 15 minuutissa., EZLN vaati, ennen kuin se jatkaa rauhanprosessia, täyttäminen ”kolme signaalia”: San Andres sopimukset, vapaus panee merkille, että vankien, ja sulkeminen seitsemän sotilaallisiin tehtäviin. Luis H. Alvarez nimitettiin COCOPA, ja Fox lähetti Senaatti hänen ehdotettu COCOPA-Laki, joka suositteli perustuslain muutokset osoite vaatimuksia alkuperäiskansojen oikeuksia.
– Se oli tässä yhteydessä, että Zapatour saapui vuonna Mexico City, jossa Zapatistit laulamassa iskulause ”ei Koskaan Enemmän Meksikossa Ilman Meitä,” on selvä viittaus syrjäyttäviä politiikkoja ja rasismia vastaan Meksikon valtio., Kuitenkin, Meksikon Kongressin tehty lukuisia muutoksia COCOPA-aloite, joka tuli tunnetuksi Alkuperäiskansojen Oikeuksia Lainsäädännön, lähinnä poistamaan monia elementtejä tärkeää, että alkuperäiskansojen yhteisö. ESLN ilmaisi täydellisen paheksuntansa väittäen, että muutokset edustivat maanpetosta. Syyskuuta 2002 korkein oikeus hylkäsi eri alkuperäiskansojen järjestöjen valitukset kongressin toimista perustuslain uudistamiseksi. Tämän seurauksena uudistukset hyväksyttiin., Mahdollinen selitys kyvyttömyys Meksikon valtion puuttua asianmukaisesti kehottaa alkuperäiskansojen oikeuksiin kuuluu rasismin valtion ei tunnista monikulttuurisuus. Se saattaa liittyä myös Puebla Panamá-suunnitelmaan, laajamittaiseen kehityssuunnitelmaan, jonka tarkoituksena on edistää alueellista yhdentymistä Meksikon yhdeksässä eteläisessä osavaltiossa. Suunnitelma on arvostellut alkuperäiskansojen ryhmät, koska he tuntevat, että se pakottaa yhdysvallat, Meksikon ja Keski-Amerikan maissa saada valvontaan strategisten luonnonvarojen Mesoamerikan alueella., Alkuperäiskansojen poliittinen ja alueellinen itsemääräämisoikeus näihin luonnonvaroihin haittaisi siis tätä suunnitelmaa.
seuraavina kuukausina konfliktin Chiapasin menettänyt huomiota yleisön, koska Zapatistien hiljaisuus aiheuttama sotilaallinen häirintä, ja valtion luopumista tämän väestön vastarintaa. Pitkän hiljaisuuden jälkeen, jonka aikana monet poliittiset analyytikot spekuloivat Comandante Marcosin lähteneen maasta, EZLN ”valtasi jälleen” San Cristóbal de las Casasin Kaupungin 1. tammikuuta 2003., Tämän osoituksen jatkuvasta päättäväisyydestään ja vallastaan jälkeen he lähtivät kaupungista rauhallisesti.
vuoden 2004 Aikana, Kunnan Zinacantan, Zapatistit ja jäsenten Puolueen Demokraattinen Vallankumous (PRD), joka ohjaa kunnan, tuli konflikti yli veden saannin. Kymmeniä Zapatisteja loukkaantui ja 125 Zapatistan perhettä joutui sen seurauksena siirtymään pois Jechvon yhteisöstä. Kaiken kaikkiaan Chiapasin konflikti on syrjäyttänyt lähes 20 000 alkuperäisväestöä.,
KUUDENNEN JULISTUKSEN LACANDON JUNGLE
Vuonna 2005, pitkän kuulemismenettelyn jälkeen, panee merkille, että jaetaan Kuudennen Julistuksen Lacandon Jungle, jossa he ilmoittivat päätöksen Zapatistien yhteisöjen panostaa niiden tulevaisuuden utopia poliittista osallistumista Meksikon kansalaisyhteiskunnan. Panee merkille, että päätti kanavoida toimia liitossa muiden yhteiskunnallisten liikkeiden, erityisesti Meksikon ”työntekijöitä, mikä opettajat, opiskelijat, työntekijät, työläiset kaupunkiin ja maaseudulle.,”EZLN on kuitenkin viime aikoina arvostellut tiettyjä poliittisia ehdokkaita ja osoittanut kiinnostusta vaaliprosessia kohtaan sekä luottamuksen menetystä Meksikon kansalaisyhteiskuntaa kohtaan.
tähän konfliktiin liittyy useita tulevaisuuden mahdollisuuksia. Toisaalta, se on selvää, että EZLN vahvistaa ”muut” – kampanja, että se käynnisti uuden strategian, joka perustuu kuunteluun, jotta voidaan etsiä yhteyksiä Meksikon kansalaisyhteiskunnan. EZLN: n rooli Meksikon politiikassa vaalikaudella on ollut varovainen, joskin ratkaiseva Chiapasissa., Toisaalta Meksikon hallitus on jälleen vähentänyt Chiapasin konfliktia ja alkuperäiskansojen vaatimuksia. Ei olisi yllätys, jos Meksikossa tapahtuisi lähitulevaisuudessa uusia kansanliikkeitä tai kapinoita.
Katso myös mayojen kansanmurha Guatemalassa; väkivalta alkuperäiskansoihin, Latinalaiseen Amerikkaan.
bibliografia
Canal 6 de Julio. 1998. Acteal Masacre de Muerte. Dokumenttivideo. Meksiko: Canal 6 de Julio
Collier, George. 1994. Basta! Maata ja Zapatistan kapinaa Chiapasissa. Oakland, CA: ruoka ensin.,
Holloway, John, ja Eloína Peláez, toim. 1998. Zapatista!: Vallankumouksen elvyttäminen Meksikossa. Lontoo: Pluto Press.
García de León, Antonio. 1989. Vastarintaa ja utopiaa. Memorial epäkohtia ja kronikka kapinat ja profetiat, joka tapahtui maakunnassa Chiapas viimeisten 500 vuoden historiansa. Mexico City: Editorial ERA.
Muñoz Ramírez, Gloria. 2003. ESLN: 20 ja 10, tuli ja sana. Mexico City: Median Kehitys.
Ordóñez, Carlos Salvador. 1996. ”Intian kansojen ihmisoikeudet.,”In Etnicidad y Derecho un diálogo procergado entre científicos sociales, toimittanut José Ordóñez. Mexico City: Meksikon kansallinen autonominen yliopisto.
Rauhanprikaatit International. 1996. ”Massacre in Actealin (Chenalho), Chiapas—Puolisotilaallinen ryhmä tappaa 45 Tzozil Intiaanit.”Saatavilla http://www.peacebrigades.org/ern/ernchiapas.html.
Ruiz Hernández, Margarito. 1999. ”Monikossa alkuperäiskansojen kansalliskokous autonomian puolesta. (ANIPA) prosessi kansallisen itsenäisen lainsäädäntöehdotuksen laatimiseksi.”In México Experiencias de Autonomía Indígena, toimittanut Aracely Burguete Cal Y Mayor., Kööpenhamina, Tanska: alkuperäiskansojen asioita käsittelevä kansainvälinen työryhmä.
Vázquez Montalván, Manuel. 2001. Peilien Herra. Madrid, Espanja: Aguilar.
Womack, John, toim. 1999. Kapina Chiapasissa: Historiallinen lukija. New York: New Press.
Carlos Salvador Ordóñez