«MØTE MELLOM TO VERDENER»
I 1992 International Union for det Vitenskapelige Studiet av Befolkningen (IUSSP) sponset en Konferanse på Befolke av Amerika i Veracruz, Mexico. Før dette gransking «Møte mellom To Verdener,» den Meksikanske regjeringen vurderte det som forsvarlig å gjennomføre konstitusjonelle endringer med de implisitte hensikt å møte utfordringen fra den Meksikanske urfolk bevegelse., I 1991, President Salinas sendte en juridisk initiativ til Meksikanske Kongressen, ber dem om å gjøre et tillegg til Artikkel 4 i den Politiske Konstitusjonen av Mexico. Denne konstitusjonelle tillegg, som er godkjent av den Meksikanske Kongressen i juli 1991, definerer Meksikanske nasjon som flerkulturell og erklærer at Meksikansk lov systemet vil beskytte og fremme urfolk og kulturer. I tillegg til Artikkel 4 ble godkjent av den Meksikanske Kongressen i juli 1991., Myndighetene i Mexico også ratifisert den Internasjonale Arbeidsorganisasjonen (ILO) Konvensjon 169 om Urfolk og Stammefolk i Selvstendige stater, den fremste internasjonale instrument arbeider spesielt med urfolks rettigheter. ILO-Konvensjonen 169 trådte i kraft i September 1991.
Disse konstitusjonelle reformer og avtaler som er gjorde ikke stoppe drivkraften til de innfødte bevegelsen, som var godt organisert og samlet rundt » – Kampanje for 500 År av Urfolk, Afro-American, og folkelig Motstand.,»Denne kampanjen ble foreslått i «Bogota Erklæring,» under the continental møte for bønder-urfolks organisasjoner, et viktig møte som fant sted i Bogota, Colombia i oktober 1989. Den Meksikanske Rådet for 500 År Urfolk Motstand organisert mange demonstrasjoner rundt om i landet. Den 12. oktober 1992, i San Cristobal de las Casas, Chiapas, ledere av urfolks organisasjoner revet skulpturen av Diego de Mazariegos, den spanske erobreren av Chiapas, fordi de anså det for å være en straffbar handling mot den verdighet av sine folk.,
Den innfødte bevegelse erklærte også at reformer til Artikkel 4 i grunnloven ble begrenset til å anerkjenne eksistensen av urfolk i Mexico, men at deres etniske rettigheter var fortsatt ukjente (Ruiz 1999). Den stedlige ledere følte at deres urfolk lover var i hovedsak redusert til leiesoldater «bruker og toll,» at deres religiøse praksis ble likestilt med «hekseri og tro,» og at deres ejidos (felles land) ble solgt eller overført bort på grunn av de bøndene reformer., Med hensyn til ILO-Konvensjonen 169, den indianske organisasjoner erklært sin støtte til ratifisering, selv om de anses som konvensjonen svært begrenset med hensyn til urfolks krav. I henhold til urfolks organisasjoner, ILO-Konvensjonen 169 setter mange «padlocks» på anerkjennelse av deres politiske status og på deres autonomi krav innen internasjonal lov.
ZAPATISTA OPPRØR
På Mai 27, 1993, den Meksikanske hæren, mens gjennomføre en rutinemessig militær øvelse i Chiapas Jungelen funnet ved en tilfeldighet, Las Calabazas, en militær forhånd innlegg av EZLN., Den EZLN hadde bygget flere militære innlegg rundt Chiapas Jungelen i strategiske geografiske lokaliseringer, langt borte fra ordføreren byer. Disse militære innlegg som er lagret mat og våpen, og drives på en treningsleir. Myndighetene i Mexico gjemte denne informasjon fra det offentlige for å unngå å risikere forhandlinger for NAFTA-avtalen. Dermed, den Meksikanske hæren og dens militære etterretning ble forsterket i Chiapas, mens regjeringen var å innhente informasjon om organiseringen av EZLN, som hadde blitt grunnlagt i 1983.,
Den stille organisert EZLN, består hovedsakelig av unge mennesker fra ulike urbefolkningsgrupper, inkludert Tzotzil, Tzeltal, Chol, og Tojolabal, avholdt sitt første væpnet aksjon på 5 om morgenen den 1. januar 1994. Flere hundre Zapatistas, mange bare bevæpnet med unyttig «våpen av tre» eller machetes, tok kontroll av fem kommuner i delstaten Chiapas: San Cristóbal de las Casas, Altamirano, Ocosingo, Chana, og Las Margaritas. De gitt ut om lag 200 fanger og tok Absalon Castellanos, den tidligere guvernøren i Chiapas, som et gissel., De krevde også at oppsigelse av tjenestemenn i den føderale og statlige myndigheter, og at demokratiske valg avholdes. Talsmann for opprørerne var en skummel figur tilnavnet Subcomandante Marcos (alle medlemmer av EZLN hadde masker i løpet av sin militære handlinger). Siden handlinger av 1992, Marcos har publisert en rekke artikler og bøker som beskriver sitt syn.
kravene til Zapatistas ble skissert i den Første Erklæringen av Lacandon-Jungelen., Ikke bare gjorde
de ber om at urfolk har rettigheter til å bli respektert, de også nevnt flere krav om arbeid, tomter, bolig, mat, helse, utdanning, uavhengighet, frihet, demokrati, rettferdighet og fred (Collier 1999, s. 156). Den Meksikanske regjeringen, i respons til det de betraktet som en konflikt stammer fra en «gruppe av 200 opprørere ledet av utenlandske fagfolk,» lansert en militær operasjon som varte i tolv dager, der den Meksikanske hæren gjenvunnet kontroll over byen San Cristobal de Las Casas og resten av kommunene., Kampen var hard, men. I Ocosingo, den Meksikanske hæren har drept hundrevis av ubevæpnede Zapatistas og sivile. Avisen La Jornada fordømt oppdagelsen av fem Zapatistas som hadde blitt myrdet med hendene bundet, «forsvant» av communitarian ledere, og flere angrep på journalister og medlemmer av det Internasjonale Røde Kors, alle som er i strid med internasjonal lov.
Den Meksikanske hæren, i de påfølgende månedene, økt sine væpnede styrker i området til mer enn 17.000 soldater, for å omringe den regionen i Lacandon-jungelen., Hendelsene i Chiapas grep oppmerksomhet i den nasjonale nyheter, og mange ble overrasket over å høre at Chiapas hadde den verste Indeks for Menneskelig Utvikling i Mexico, til tross for å produsere 35 prosent av den elektriske energien i landet, og som har stor drivstoff innskudd, og å gi de nasjonale markedet med edelt treverk, kjøtt, kaffe, blomster, frukt, grønnsaker og andre produkter. Generelt, Chiapas var en av de rikeste Meksikanske stater på naturressurser, men folket var blant de fattigste.,
EN LAV–INTENSITET KONFLIKT
På januar 16, 1994, akkurat når Zapatistas hadde spredt seg i Lacandon-jungelen, den Meksikanske regjeringen annonsert et generelt amnesti og våpenhvile. President Salinas heter Manuel Camacho Solis som Kommisjonær for Fred og Forsoning. Den første fred dialoger fant sted i den Katolske bispedømmet San Cristóbal de las Casas, og Biskop Samuel Ruiz ble en grunnleggende figur i denne prosessen på grunn av den enorme respekt han nøt som en talsmann for urfolks rettigheter., Som en god gest, det EZLN, med tillegg av den Internasjonale Røde Kors, utgitt Absalón Castellanos på februar 17, 1994. Regjeringen utgitt flere Zapatistas i retur.
EZLN utgitt den Andre Erklæringen i Lacandon-Jungelen på juni 10, 1994. I denne erklæring de informerte folk om forverring av konflikten i Chiapas og kalles Meksikanere «til en borgerplikt og fredelig innsats. Dette var den Nasjonale Demokratiske Konvensjonen, som var å oppnå de dyptgripende endringer som nasjonen krevde.,»Det EZLN understreket at bevegelsen var medlemmer Meksikanere, og ikke utlendinger, og i sine demonstrasjoner de vises det Meksikanske flagget med stolthet og sang nasjonalsangen.
1. desember 1994, Ernesto Zedillo Ponce de Leon, leder av Institusjonelle Revolusjonære Partiet (PRI), ble president i Mexico. Dialogen mellom EZLN og den Meksikanske regjeringen med Biskop Ruiz som en forhandler ble brutt i juli, når EZLN avviste regjeringens forslag. Den nye regjeringen lanserte en ny militær kampanje i Chiapas og økt sin militære styrker i regionen., Imidlertid, desember 19, 1994, EZLN brøt den militære encirclement av tretti-åtte selvstendige kommuner. Den nye regjeringen startet en masse media kampanje, erklære at den Zapatistas var terrorister. I tillegg ordre var gitt for pågripelse av Rafael Sebatián Guillén Vicente, som ble antatt å være subcommander Marcos.
counterinsurgency innsats nå tok form av en permanent lav intensitet konflikt., Seks paramilitære grupper ble opprettet for å hjelpe den Meksikanske hæren søk for opprørere infrastruktur og dele EZLN fra urbefolkningen. Disse paramilitære gruppene var plassert på strategiske områder av militære encirclement, og deres medlemmer var tilknyttet PRI og Cardenista Fronten for Nasjonal Gjenoppbygging (FCRN).,
SAN ANDRÉS-AVTALEN
I begynnelsen av 1995, EZLN utgitt den Tredje Erklæringen i Lacandon-Jungelen, som var innkalt Meksikanske samfunnet til å danne en nasjonal frigjøring bevegelse og «for å installere en overgangsregjering, en ny konstitusjonelle kropp, en ny grunnlov, og ødeleggelse av den system av Parti og Stat.»
I Mars, den Meksikanske Kongressen godkjente Loven for Dialog, Forsoning og Fred med Verdighet i Chiapas. En våpenhvile ble bestilt, samt en stopper for militære fiendtligheter mot EZLN., Forhandlingene ble deretter igangsatt, sentrert på urfolks rettigheter og kultur, demokrati og rettferdighet, velferd og utvikling, og kvinners rettigheter. Møtene fant sted i Kommunen San Andrés Larraínzar med Kommisjonen for Avtalen og Pasifisering av den Meksikanske Kongressen (COCOPA) og den Nasjonale Mekling Tjenesteyting Kommisjonen (CONAI) opptrer som mellommenn. De første møtene ferdig i September 1996. Den EZLN deretter kalt for en internasjonal og nasjonal folkeavstemning, der mer enn en million mennesker deltok., Denne utviklingen førte til signeringen av San AndrésAccords 16. februar 1996. Disse gir grunnlaget for videre forhandlinger om urfolks rettigheter, bevaring av naturressurser Native territorier, politisk deltakelse, og den autonomi urbefolkninger. Imidlertid, i September 1996, på grunn av mangel på bevegelse på disse problemene ved de statlige delegasjon, EZLN venstre forhandlingene.
Zapatistas, i et forsøk på å presse regjeringen, organiserte Zapatour, der tusenvis av Zapatistas reiste fra Chiapas i Mexico City., Formålet var å informere Meksikanske det sivile samfunn og den internasjonale publikum om brudd på menneskerettighetene i Chiapas og manipulering av media informasjon. I februar 2001, tjue-fire ski-maskert Zapatista ledere, inkludert Subcomandante Marcos, venstre Chiapas, etterfulgt av en campingvogn av tilhengere. De kom i Mexico By, i femten dager senere og ble møtt av flokker av tilhengere.
EZLN også organisert den Første Interkontinentale Møte for Menneskeheten og Mot Neo-liberalisme, som fant sted i Chiapas i juli 1996., Urfolk organisasjon ledere fra fem kontinenter var til stede, samt ulike intellektuelle, politikere, og det sivile samfunn medlemmer.
I den Fjerde Erklæringen i Lacandon-Jungelen, utgitt 1. januar 1996, EZLN kunngjorde etableringen av Zapatista Foran Nasjonal Frigjøring (FZLN) som deres politiske organisasjon. 22. desember 1997, en massakre ble begått i Acteal, Chiapas, ved PRI medlemmer og cardenistas., Som rapportert av Fred Internasjonale Brigader og SIPAZ, et nettsted opprettet for å overvåke konflikten i Chiapas:
På mandag, desember 22, en væpnet gruppe av tilhengere av regjeringspartiet PRI (Institusjonelle Revolusjonære Partiet) massakrert 45 fordrevne urfolk personer som hadde søkt tilflukt fra tidligere vold i Acteal i fylket Chenalho i Chiapas høylandet., Ofrene var Zapatista støttespillere og medlemmer av bonde organisasjon «Biene» (Sociedad Sivile Las Abejas, en gruppe med politikk lik Zapatistas men som ikke støtter væpnet kamp). De var til stede på Messen i den Katolske kirken da skytingen startet… . han angripere inkludert minst 60 tungt bevæpnede menn… . Den Meksikanske Røde Kors rapportert 45 dødsfall, inkludert ni menn, 21 kvinner, 14 barn og en baby. Nitten andre ble såret., (Fred Brigader Internasjonale 1996)
Den neste dag, under en masse begravelse, samfunnet identifisert førti-tre mistenkte og politiet arresterte dem. I kjølvannet av massakren, President Zedillo bekreftet i en nasjonal melding om at det var en beklagelig handling som undergravde enhet av alle Meksikanere.
Chiapas guvernør, Roberto Albores Guillén, ble anklaget for å gi små sosiale og økonomiske bistand til urbefolkningen. I respons, Guvernør Guillén foreslått en lov initiativ på urfolks rettigheter og sin kultur., I mellomtiden Protestantiske Kristne grupper i gang en ærekrenkelse kampanje mot Samuel Ruiz. Selv om canon lov krevde Ruiz å fratre sin stilling som biskop i 1999, da han fylte sytti-fem, har han fortsatt å argumentere for urfolks rettigheter.
I juli 1998, EZLN publisert den Femte Erklæringen i Lacandon-Jungelen, som inneholdt en innkalling til en «nasjonal konsultasjon vedrørende det rettslige initiativ på urfolks rettigheter» av COCOPA. Videre, de insisterte på at CONAI og Meksikanske det sivile samfunn til å ta del i denne prosessen konsultasjon.,
FALLE AV PRI
Den historiske manglende evne i den Meksikanske delstaten for å oppnå en sosial konsensus om urfolks rettigheter bare forverret konflikten i Chiapas, som fører til den første electoral tap av PRI i presidentvalget siden 1928. Den EZLN holdt seg borte fra 2000 valgprosessen, og de kalles for Meksikanske samfunnet til å avstå fra å stemme.
Den nye president Vicente Fox fra det Nasjonale Action Party (PAN), hadde lovet under hans electoral kampanje løse konflikten i Chiapas i 15 minutter., EZLN krevde, før det ville gjenoppta fredsprosessen, oppfyllelse av «tre signaler»: San Andrés-avtalen, frihet til EZLN fangene, og nedleggelsen av sju militære innlegg. Luis H. Alvarez ble utnevnt til leder av COCOPA, og Fox sendt Senatet sitt forslag COCOPA Lov, som anbefalte konstitusjonelle endringer for å møte kravene for urfolks rettigheter.
Det var i denne sammenheng at Zapatour kom i Mexico By, med Zapatistas chanting slagordet «Aldri Mer et Mexico Uten Oss,» en klar referanse til den ekskluderende politikk og rasisme i den Meksikanske delstaten., Likevel, den Meksikanske Kongressen gjort mange endringer til COCOPA initiativet, som ble kjent som Urfolks Rettigheter Law, i hovedsak å fjerne mange av de elementene viktig for urfolk samfunnet. Den EZLN indikert sin fullstendige misbilligelse, argumenterer for at endringene representerte en treasonous handling. 6. September 2002, den Øverste Domstol avviste klager arkivert av ulike urfolks organisasjoner mot Kongressen handlinger på konstitusjonelle reformer. Som et resultat, de reformene som ble vedtatt., En mulig forklaring på den manglende evne i den Meksikanske delstaten tilstrekkelig adresse kaller for urfolks rettigheter inkluderer rasisme i staten i å unnlate å gjenkjenne multikulturalisme. Det kan også være relatert til Plan Puebla Panamá, en storstilt utbygging plan utformet for å fremme regional integrasjon i ni sørlige statene i Mexico. Planen har blitt kritisert av urbefolkningsgrupper, fordi de føler at det tvinger Usa, Mexico og Sentral-Amerikanske land, for å oppnå kontroll over strategisk naturressurser i de Mesoamerikanske regionen., Noen politisk og territorielt selvstyre for urfolk over disse naturressursene vil derfor hindre denne planen.
I de følgende månedene konflikten i Chiapas mistet oppmerksomhet fra det offentlige på grunn av Zapatista stillhet forårsaket av militære trakassering, og en statlig oppgivelse av denne bestanden i motstand. Etter en lang stillhet, hvor mange politiske analytikere har spekulert i at Comandante Marcos hadde forlatt landet, EZLN igjen «tok over» byen San Cristóbal de las Casas 1. januar 2003., Etter dette demonstrasjon av deres fortsatte besluttsomhet og kraft, forlot de byen på en fredelig måte.
i Løpet av 2004, i Kommunen Zinacantan, den Zapatistas og medlemmer av den Demokratiske Revolusjonen Party (PRD), som styrer kommunen, kom i konflikt over tilgang til vann. Dusinvis av Zapatistas var vondt og 125 Zapatista familier ble hjemløse fra fellesskapet av Jechvo som en konsekvens. Totalt sett nesten 20.000 urfolk har blitt fordrevet på grunn av konflikten i Chiapas.,
DEN SJETTE DEKLARASJONEN AV LACANDON-JUNGELEN
I 2005, etter en lang konsultasjonsprosess, den EZLN distribuert den Sjette Deklarasjonen av Lacandon-Jungelen, der de kunngjorde avgjørelsen av Zapatista samfunn til å satse sin fremtid på utopia av politisk deltakelse, med Meksikansk det sivile samfunn. Den EZLN bestemte seg for å kanalisere sin innsats i allianse med andre sosiale bevegelser, spesielt med Meksikanske «arbeidere, campesinos lærere, studenter, ansatte … arbeiderne i byen og på landsbygda.,»Likevel, EZLN har nylig kritisert visse politiske kandidater og viste et tap av interesse i valgprosessen og tap av tillit i Meksikansk det sivile samfunn.
Det finnes flere muligheter for fremtiden om denne konflikten. På den ene siden er det åpenbart at EZLN vil forsterke «den andre kampanjen» at den ble lansert som en ny strategi basert på å lytte for å søke allianser med den Meksikanske det sivile samfunn. Den EZLN rolle i Meksikansk politikk i løpet av valgperioden har vært forsiktige, men avgjørende i Chiapas., På den annen side, den Meksikanske regjeringen har igjen redusert det Chiapas konflikt og urfolks krav. Det ville ikke være en overraskelse å se nye populære bevegelser eller opprør skjer i Mexico i nær fremtid.
SE OGSÅ Maya Folkemord i Guatemala; Vold mot Urfolk i Latin-Amerika.
BIBLIOGRAFI
Canal 6 de Julio. 1998. Acteal Masacre de Muerte. Dokumentar video. Mexico: Canal 6 de Julio
Collier, George. 1994. Basta! Land og Zapatista-Opprøret i Chiapas. Oakland, CA: Mat Først.,
Holloway, John, og Eloína Peláez, red. 1998. Zapatista!: Gjenoppfinne Revolusjon i Mexico. London: Pluto Press.
García de León, Antonio. 1989. Motstand og Utopi. Minnesmerke av misnøye og krønike av opprør og profetier som skjedde i provinsen Chiapas i løpet av de siste 500 år av sin historie. Mexico City: Redaksjonelle TID.
Muñoz Ramírez, Gloria. 2003. EZLN: 20 og 10, brann-og word. Mexico City: Media Utvikling.
Ordóñez, Carlos Salvador. 1996. «Menneskerettigheter av Indiske folk.,»I Etnicidad y Derecho fn diálogo procergado entre científicos sociales, redigert av José Ordóñez. Mexico City: Nasjonale, Autonome Universitetet i Mexico.
Fred Internasjonale Brigader. 1996. «Massakren i Acteal (Chenalho), Chiapas—Paramilitære gruppen dreper 45 Tzozil Indianere.»Tilgjengelig fra http://www.peacebrigades.org/ern/ernchiapas.html.
Ruiz Hernández, Margarito. 1999. «Flertall Urfolk National Assembly for autonomi. (ANIPA) prosessen med å bygge en National Autonomous lovforslag.»I Mexico Experiencias de Autonomía Indígena, redigert av Aracely Burguete Cal Y Mayor., København, Danmark: International Working Group on Indigenous Affairs.
Vázquez Montalván, Manuel. 2001. Merke: Lord of mirrors. Madrid, Spania: Aguilar.
Womack, John, ed. 1999. Opprør i Chiapas: en Historisk-Leser. New York: New Trykk.
Carlos Salvador Ordóñez