DEN “MØDET MELLEM TO VERDENER”
I 1992 den Internationale Union for det Videnskabelige Studium af Befolkningen (IUSSP) sponsoreret en Konference om Befolke af Amerika i Veracruz i Mexico. Forud for denne undersøgelse “Mødet mellem To Verdener”, den Mexicanske regering fandt det fornuftigt at gennemføre forfatningsændringer med den implicitte henblik på at imødegå den udfordring, den Mexicanske oprindelige bevægelse., I 1991, Præsident Salinas sendt en juridisk initiativ til den Mexicanske Kongres, og beder dem om at lave en tilføjelse til Artikel 4 i den Politiske Forfatning af Mexico. Denne konstitutionelle tillæg, der er godkendt af den Mexicanske Kongres i juli 1991, definerer Mexicanske nation som pluricultural og erklærer, at den Mexicanske lovgivning system vil beskytte og fremme af oprindelige folk og kulturer. Tilføjelsen til artikel 4 blev godkendt af den Me .icanske kongres i juli 1991., Me .icos regering ratificerede også Den Internationale Arbejdsorganisation (ILO) – konvention 169 om oprindelige folk og stammefolk i uafhængige lande, det vigtigste internationale instrument, der specifikt beskæftiger sig med oprindelige folks rettigheder. ILO-konvention 169 trådte i kraft i September 1991.
disse forfatningsmæssige reformer og aftaler stoppede ikke drivkraften for den oprindelige bevægelse, som var velorganiseret og forenet omkring “kampagnen i 500 år med oprindelig, afroamerikansk og populær modstand.,”Denne kampagne blev foreslået i” Bogota-erklæringen ” under det kontinentale møde for bønder-oprindelige organisationer, et vigtigt møde, der fandt sted i Bogota, Colombia i oktober 1989. Det Me .icanske Råd for 500 års oprindelig modstand organiserede mange demonstrationer rundt om i landet. Oktober 12, 1992, i San Cristobal de las Casas, Chiapas, ledere af oprindelige folks organisationer nedrevet skulptur af Diego de Mazariegos, den spanske erobrer Chiapas, fordi de anså det for at være en forbrydelse mod den værdighed, af deres folk.,den oprindelige bevægelse erklærede også, at reformerne af forfatningens artikel 4 var begrænset til at anerkende de oprindelige folks eksistens i Me .ico, men at deres etniske rettigheder stadig ikke blev anerkendt (Rui.1999). De oprindelige ledere mente, at deres oprindelige love i det væsentlige blev reduceret til blot “anvendelser og skikke”, at deres religiøse praksis blev ligestillet med “hekseri og tro”, og at deres ejidos (kommunale lande) blev solgt eller overført på grund af landbrugsreformerne., Med hensyn til ILO-konventionen 169 erklærede de oprindelige organisationer deres støtte til ratificeringen, skønt de betragtede konventionen meget begrænset med hensyn til de oprindelige folks krav. Ifølge de oprindelige organisationer sætter ILO-konventionen 169 mange” hængelåse ” på anerkendelsen af deres politiske status og på deres autonomi krav inden for international ret.
ZAPATISTA OPRØR
Den Maj 27, 1993, at den Mexicanske hær, mens gennemføre en rutine militær øvelse i Chiapas Jungle fundet ved en tilfældighed, Las Calabazas, en militær forhånd indlæg af EZLN., E .ln havde bygget flere militære stillinger omkring Chiapas-junglen i strategiske geografiske lokaliseringer, langt væk fra borgmesterbyerne. Disse militære stillinger lagrede mad og våben og drev en træningslejr. Me .icos regering skjulte disse oplysninger for offentligheden for at undgå at risikere forhandlinger om NAFTA-aftalen. Således, at den Mexicanske hær og dens militære efterretningstjeneste blev forstærket i Chiapas, mens regeringen var indhentning af oplysninger om organisationen af EZLN, der var blevet grundlagt i 1983.,
Det roligt organiseret EZLN, består hovedsageligt af unge mennesker fra forskellige grupper af oprindelige folk, herunder Tzotzil, Tzeltal, Chol, og Tojolabal, afholdt deres første væbnede aktion klokken 5 den 1 januar 1994. Flere hundrede Zapatistas, mange bevæbnet kun med ubrugelige “kanoner af træ” eller macheter, overtog kontrollen af fem kommuner i staten Chiapas: San Cristóbal de las Casas, Altamirano, Ocosingo, Chan, og Las Margaritas. De frigav omkring 200 fanger og tog Absalon Castellanos, den tidligere guvernør i Chiapas, som gidsler., De krævede også fratræden af embedsmænd fra den føderale og statslige regering, og at der blev afholdt demokratiske valg. Talsmanden for oprørerne var en skyggefuld figur med tilnavnet Subcomandante Marcos (alle medlemmerne af E .ln havde masker under deres militære handlinger). Siden handlingerne fra 1992 har Marcos udgivet adskillige artikler og bøger, der beskriver hans synspunkter.
kravene fra zapatisterne blev skitseret i den første erklæring om Lacandon-junglen., Ikke alene bad de om, at oprindelige folks rettigheder blev respekteret, de opregnede også flere krav vedrørende arbejde, jord, boliger, mad, sundhed, uddannelse, uafhængighed, frihed, demokrati, retfærdighed og fred (Collier 1999, s. 156). Den Mexicanske regering, i svar på, hvad de mente, at en konflikt, der stammer fra en “gruppe af 200 oprørere ledet af udenlandske fagfolk,” indledte en militær kampagne, der varede i tolv dage, hvor den Mexicanske hær genvundet kontrol over byen San Cristobal de Las Casas og resten af kommunerne., Kampene var dog hårde. I Ocosingo dræbte den Me .icanske hær hundredvis af ubevæbnede Zapatister og civile. Avisen La Jornada fordømte opdagelsen af fem Zapatistas der var blevet myrdet med deres hænder bundet, den “forsvinden” af fællesskabets ledere, og flere angreb på journalister og medlemmer af det Internationale Røde Kors, alle i strid med international lov.
den Me .icanske hær øgede i de efterfølgende måneder deres væbnede styrker i området til mere end 17.000 soldater for at omslutte regionen i Lacandon-junglen., Begivenhederne i Chiapas greb opmærksomhed i de nationale nyheder, og mange blev overraskede over at erfare, at Chiapas havde den værste Indeks for Menneskelig Udvikling i Mexico, på trods af at producere 35 procent af den elektriske energi i det land, der besidder store brændstof indskud, og giver de nationale marked med ædle træsorter, kød, kaffe, blomster, frugt, grøntsager og andre produkter. Generelt var Chiapas en af de rigeste me .icanske stater i naturressourcer, men dets folk var blandt de fattigste.,
en LAVINTENSITETSKONFLIKT
den 16.januar 1994, lige da zapatisterne havde spredt sig ind i Lacandon–junglen, annoncerede den Me .icanske regering en generel amnesti og våbenhvile. Præsident Salinas udnævnte Manuel Camacho Solis til kommissær for fred og forsoning. Den første fred dialoger fandt sted i den Katolske stift i San Cristóbal de las Casas, og Biskop Samuel Ruiz blev en grundlæggende figur i denne proces på grund af den enorme respekt, han nød som en fortaler for oprindelige folks rettigheder., Som en god vilje-gestus frigav e .ln med formidlingen af Det Internationale Røde Kors Absal .n Castellanos den 17.februar 1994. Regeringen frigav flere .apatister til gengæld.
e .ln frigav den anden erklæring fra Lacandon-junglen den 10.juni 1994. I denne erklæring informerede de folket om forværringen af konflikten i Chiapas og kaldte ME .icanere “til en borgerlig og fredelig indsats. Dette var den nationale demokratiske konvention, som skulle opnå de dybe ændringer, som nationen krævede.,”EZLN understreges, at dens bevægelse medlemmer var Mexicanere og ikke udlændinge, og i sine demonstrationer, som de vises den Mexicanske flag med stolthed og sang nationalsangen.
den 1.December 1994 blev Ernesto Ponedillo Ponce de le .n, leder af det institutionelle Revolutionære Parti (PRI), præsident for me .ico. Dialogen mellem E .ln og den Me .icanske regering med biskop Rui.som forhandler blev brudt i juli, da E .ln afviste regeringens forslag. Den nye regering lancerede en ny militær kampagne i Chiapas og øgede sine militære styrker i regionen., Den 19. December 1994 brød e .ln imidlertid den militære omkreds af otteogtredive uafhængige kommuner. Den nye regering indledte derefter en massemediekampagne og erklærede, at .apatisterne var terrorister. Derudover blev der givet ordrer til pågribelse af Rafael sebati .n Guill .n Vicente, som antages at være subcommander Marcos.
modinsurgensindsatsen tog nu form af en permanent lavintensitetskonflikt., Seks paramilitære grupper blev oprettet for at hjælpe den Me .icanske hær søge efter oprørernes infrastruktur og opdele e .ln fra de oprindelige samfund. Disse paramilitære grupper blev placeret på strategiske områder af militær omringning, og deres medlemmer var tilknyttet PRI og Cardenista Front for National Genopbygning (FCRN).,
SAN ANDRÉS-AFTALERNE
i begyndelsen af 1995, EZLN har udgivet den Tredje Erklæring af Lacandon Junglen, der indkaldt Mexicanske samfund til at danne en national befrielsesbevægelse og “for at installere en midlertidig regering, en ny forfatningsmæssig krop, en ny forfatning, og ødelæggelsen af det system af Parti-Staten.”
i marts godkendte den Me .icanske Kongres Loven for dialog, forsoning og fred med værdighed i Chiapas. En våbenhvile blev beordret, samt en ende på militære fjendtligheder mod e .ln., Der blev derefter indledt forhandlinger med fokus på oprindelige folks rettigheder og kultur, demokrati og retfærdighed, velfærd og udvikling samt kvinders rettigheder. Møderne fandt sted i Kommunen San Andrés Larraínzar med Kommissionen for Enighed og Fred i den Mexicanske Kongres (COCOPA) og de Nationale Mægling, Formidling Kommissionen (CONAI) der fungerer som mellemled. De første møder sluttede i September 1996. E .ln opfordrede derefter til en international og national folkeafstemning, hvor mere end en million mennesker deltog., Denne udvikling førte til underskrivelsen af San Andraccsaccords den 16.februar 1996. Disse aftaler lagde grunden til yderligere forhandlinger om oprindelige folks rettigheder, bevarelse af naturressourcer på indfødte territorier, politisk deltagelse, og de oprindelige samfunds autonomi. På grund af den manglende bevægelse i disse spørgsmål fra regeringsdelegationen forlod e .ln imidlertid forhandlingerne i September 1996.
organizedapatisterne organiserede i et forsøg på at presse regeringen organizedapatour, hvor tusinder af .apatister rejste fra Chiapas til Me .ico City., Formålet var at informere det Me .icanske civilsamfund og den internationale offentlighed om menneskerettighedskrænkelserne i Chiapas og manipulationen af medieinformation. I februar 2001 forlod fireogtyve ski-maskerede leadersapatista-ledere, herunder Subcomandante Marcos, Chiapas efterfulgt af en campingvogn af tilhængere. De ankom til Me .ico City femten dage senere og blev mødt af mange tilhængere.
e .ln organiserede også det første interkontinentale møde for menneskeheden og mod neoliberalisme, der fandt sted i Chiapas i juli 1996., Indfødte organisationsledere fra fem kontinenter var til stede, såvel som forskellige intellektuelle, politikere, og medlemmer af civilsamfundet.
i den fjerde erklæring fra Lacandon-junglen, der blev frigivet den 1.januar 1996, annoncerede e .ln oprettelsen af Frontapatista Front of National Liberation (f .ln) som deres politiske organisation. Den 22. December 1997 blev der begået en massakre i Acteal, Chiapas, af PRI-medlemmer og cardenistas., Som rapporteret af Fred Internationale Brigader og SIPAZ, en hjemmeside oprettet for at overvåge konflikten i Chiapas:
På mandag, 22 December, er en væbnet gruppe af tilhængere af regeringspartiet PRI (det Institutionelle Revolutionære Parti) massakreret 45 fordrevne indfødte personer, som havde søgt tilflugt fra tidligere vold i Acteal i amtet Chenalho i Chiapas højlandet., Ofrene var supportersapatista-tilhængere eller medlemmer af bondeorganisationen “The Bees” (Sociedad Civil Las abejas, en gruppe med politik svarende til theapatisterne, men som ikke støtter væbnet kamp). De deltog Messe i den katolske kirke, da skyderiet startede…. han angribere omfattede mindst 60 stærkt bevæbnede mænd… . Den Mexicanske Røde Kors rapporterede 45 dødsfald, herunder ni mænd, 21 kvinder, 14 børn og en baby. Nitten andre blev såret., (Peace Brigades International 1996)
den følgende dag, under en massebegravelse, identificerede samfundet treogfyrre mistænkte, og politiet arresterede dem. I kølvandet på massakren bekræftede præsident .edillo i en national meddelelse, at det var en beklagelig handling, der underminerede alle me .ikanernes enhed.Chiapas-guvernøren, Roberto Albores Guillnn, blev anklaget for at give lidt social og økonomisk hjælp til de oprindelige samfund. Som svar foreslog guvernør Guillnn et lovinitiativ om oprindelige rettigheder og kultur., Imens protestantiske kristne grupper startede en ærekrænkelse kampagne mod Samuel Rui.. Selvom kanonloven krævede Rui.at fratræde sin stilling som biskop i 1999, da han blev femoghalvfjerds, har han fortsat fortaler for oprindelige rettigheder.
i juli 1998 offentliggjorde e .ln den femte erklæring fra Lacandon-junglen, der indeholdt en indkaldelse til en “national høring om det juridiske initiativ om oprindelige rettigheder” af COCOPA. Desuden insisterede de på, at conai og det Me .icanske civilsamfund skulle deltage i denne høringsproces.,
pri-faldet
den Me .icanske stats historiske manglende evne til at opnå en social konsensus om oprindelige rettigheder forværrede kun konflikten i Chiapas, hvilket førte til PRI ‘ s første valgnederlag i præsidentvalget siden 1928. E .ln holdt sig væk fra valgprocessen i 2000, og de opfordrede Det me .icanske samfund til at afholde sig fra at stemme.
den nye præsident, Vicente fo.fra National Action Party (PAN), havde lovet under sin valgkampagne at løse konflikten i Chiapas på 15 minutter., EZLN krævede, før det ville genoptage fredsprocessen, opfyldelsen af “tre signaler”: San Andrés-aftalerne, den frihed af EZLN fanger, og lukningen af de syv militære stillinger. Luis H. Alvare.blev udnævnt til leder af COCOPA, og Fo. sendte senatet sin foreslåede COCOPA-lov, som anbefalede forfatningsmæssige ændringer for at imødekomme kravene om oprindelige rettigheder.
Det var i denne forbindelse, at Zapatour ankom i Mexico City, med Zapatistas chanting sloganet “Aldrig Mere et Mexico Uden Os,” en klar reference til den ekskluderende politik og racisme af den Mexicanske stat., Ikke desto mindre foretog den Me .icanske Kongres adskillige ændringer af COCOPA-initiativet, der blev kendt som loven om oprindelige rettigheder, og fjernede i det væsentlige mange af de elementer, der var vigtige for det oprindelige samfund. E .ln angav deres fuldstændige misbilligelse og argumenterede for, at ændringerne repræsenterede en forræderisk handling. Den 6. September 2002 afviste Højesteret de klager, der blev indgivet af forskellige oprindelige organisationer mod Kongressens handlinger om forfatningsreform. Som følge heraf blev reformerne vedtaget., En mulig forklaring på den Me .icanske stats manglende evne til at imødekomme opfordringerne til oprindelige rettigheder inkluderer statens racisme ved ikke at anerkende multikulturalisme. Det kan også være relateret til planen Puebla Panam., en storstilet udviklingsplan, der skal fremme regional integration i de ni sydlige stater i Me .ico. Planen er blevet kritiseret af oprindelige grupper, fordi de føler, at den tilskynder USA, me .ico og de mellemamerikanske lande til at få kontrol over strategiske naturressourcer i den mesoamerikanske region., Enhver politisk og territorial autonomi blandt de oprindelige folk over disse naturressourcer ville derfor hindre denne plan.
i de følgende måneder mistede konflikten i Chiapas offentlighedens opmærksomhed på grund af silenceapatista-tavshed forårsaget af militær chikane og en statslig opgivelse af denne befolkning i modstand. Efter en lang tavshed, hvor mange politiske analytikere har spekuleret i, at Comandante Marcos havde forladt landet, EZLN igen “tog over” byen San Cristóbal de las Casas i januar 1, 2003., Efter denne demonstration af deres fortsatte beslutsomhed og magt forlod de byen fredeligt.
i løbet af 2004 kom Municipalityapatisterne og medlemmerne af Det Demokratiske Revolutionsparti (PRD), der kontrollerer kommunen, i konflikt om adgang til vand. Snesevis af Zapatister blev såret og 125 familiesapatista familier blev fordrevet fra fællesskabet af Jechvo som en konsekvens. Samlet set er næsten 20,000 oprindelige mennesker blevet fordrevet af konflikten i Chiapas.,
DEN SJETTE DEKLARATION AF LACANDON JUNGLEN
I 2005, efter en lang høringsproces, EZLN fordelt Sjette Erklæring af Lacandon Junglen, hvor de meddelte, at afgørelsen af Zapatista samfund for at væddemål deres fremtid på utopia af politisk deltagelse med Mexicanske civilsamfund. EZLN har besluttet at kanalisere deres indsats i alliance med andre sociale bevægelser, især med Mexicanske “arbejdstagere, campesinos lærere, studerende, ansatte … arbejderne i byen og landskabet.,”Ikke desto mindre, EZLN har for nylig kritiseret visse politiske kandidater og udviste et tab af interesse i valgprocessen og et tab af tillid i Mexicanske civilsamfund.
Der er flere muligheder for fremtiden vedrørende denne konflikt. På den ene side er det tydeligt, at EZLN vil styrke “den anden kampagne”, som det blev lanceret som en ny strategi baseret på at lytte for at søge alliancer med det Mexicanske civilsamfund. E .ln ‘ s rolle i Me .icansk politik i valgperioden har været forsigtig, men afgørende i Chiapas., På den anden side har den Me .icanske regering igen mindsket Chiapas-konflikten og de oprindelige folks krav. Det ville ikke være en overraskelse at se nye folkelige bevægelser eller oprør forekomme i Me .ico i den nærmeste fremtid.
se også Maya-folkedrab i Guatemala; vold mod oprindelige folk, Latinamerika.
bibliografi
Canal 6 De Julio. 1998. Acteal Masacre de Muerte. Dokumentarfilm. Mexico: Canal 6 de Julio
Collier, George. 1994. Basta! Jord og theapatista oprør i Chiapas. Oakland, CA: mad først.,
Holloway, John, og Eloína Peláez, eds. 1998. Zapatista!: Genopfinde Revolution I Me .ico. London: Pluto Press. Garc Gara De Le ,n, Antonio. 1989. Modstand og utopi. Mindesmærke over klager og krønike af oprør og profetier, der fandt sted i provinsen Chiapas i løbet af de sidste 500 år af sin historie. Me .ico City: redaktionel æra. mu Muo Mu Ramrezre,, Gloria. 2003. E :ln: 20 og 10, ilden og ordet. Me .ico City: Medier Udvikling. Ordez Orde ord, Carlos Salvador. 1996. “Menneskerettigheder Indiske folkeslag .,”I Etnicidad y un Derecho diálogo procergado entre científicos sociales, redigeret af José Ordóñez. Me .ico City: National Autonome Universitet i Me .ico.
Fred Brigades International. 1996. “Massakren i Acteal (Chenalho), Chiapas—paramilitær gruppe dræber 45 T .o .il indianere .”Tilgængelig fra http://www.peacebrigades.org/ern/ernchiapas.html.
Rui.Herndende,, Margarito. 1999. “Flertallets oprindelige nationalforsamling for autonomi . (ANIPA) udarbejdelse af et nationalt selvstændigt lovgivningsforslag.”I Mexico Experiencias de Autonomía Indígena, redigeret af Aracely Burguete Cal Y Mayor., København, Danmark: International arbejdsgruppe om Indigenous Affairs. v,, ,ue, Montalv ,n, Manuel. 2001. Mark: HERREN af spejle. Madrid, Spanien: Aguilar.
Womomack, John, ed. 1999. Oprør i Chiapas: en historisk læser. Ne.York: NY Presse.
Carlos Salvador Ordóñez