nascido em Havana em 1853, José Martí chegou a Veracruz em 8 de fevereiro de 1875, procedente da Europa, depois de ter estudado e sido banido da Espanha, e a poucos dias da morte de sua irmã Ana, discípula e aparentemente noiva do pintor michoacano Manuel Ocaranza e pretendida, sem resultados, pelo então muito jovem estudante de Medicina Coahuilense Venustiano Carranza., Ao atravessar os cumes de Maltrata, rumo à Cidade Do México Martí exclamou: “encolhe o coração de tanta beleza. Os olhos queimam. As mãos se juntam em graça e em oração”. Em 10 de fevereiro, ele chegou de trem à capital do país pela antiga estação de Buenavista, onde era esperado por seus parentes.,
os padres de Martí, espanhóis (o valenciano Mariano e a canaria Tinerfeña Leonor) subsistiram no México trabalhando como alfaiates do exército e apoiados por Manuel Antonio Mercado, importante personagem da vida política nacional, que os acolheu por um tempo em sua própria casa, onde hoje se encontra a representação do estado de Tlaxcala, na rua de San Ildefonso número 40, Muito perto do Palácio Nacional.,
os primeiros artigos jornalísticos de Martí no México foram publicados na Revista Universal (localizada em frente à Praça de Guardiola, onde hoje se ergue a Torre Latino-americana e antes esteve o Convento Grande de São Francisco), com o pseudônimo de “Orestes”., Logo se distinguiu por sua intensa atividade: Guillermo Prieto, que o conheceu então e tratou com afeto na redação da Revista Universal, referia-se com admiração a sua laboriosidade febril, pois escrevia de todos os temas, ocupando grande parte da publicação, que incluía numerosos anúncios, e “se tivessem faltado esses Martí os teria redigido”., Por sua vez, João de Deus Peza sustentou que: “todos se maravilharam da clareza de seu talento, de sua vasta erudição, de sua facilidade e elegância de palavra, de sua inspiração vigorosa e, sobretudo, de sua constância para trabalhar”. Na mesma revista publicou um poema dedicado à morte de sua irmã e uma tradução de Victor Hugo (meus filhos). Sua primeira crônica como Orestes relata a inauguração do Panteão de Tlalpan (hoje “Panteão 20 de Novembro”, localizado nas ruas de São Marcos e Congresso, Centro de Tlalpan).,
imerso na vida intelectual e artística mexicana, em 19 de dezembro desse mesmo ano estreou com grande sucesso, no Teatro Principal, seu “provérbio em verso” em um ato, intitulado Amor com amor se paga (México, Imprensa do Comércio, 1876), protagonizado por Concepción Padilla e Enrique Guasp, que lhe presentearam uma coroa de louros ao finalizar a função entre ovações. Também conheceu Rosario de la Peña, a quem cortejou, sem receber seus favores –segundo o confidente dela, Luis G. Urbina.,
no dia de seu aniversário de 23 anos, em 28 de janeiro de 1876, fundou com um grupo de amigos a sociedade Alarcón, e pouco depois fez um discurso sobre o pintor Santiago Rebull na Escola Nacional de Belas Artes (antiga Academia de Belas Artes de San Carlos, até 1868)., Frequentou o Liceu Hidalgo, associação na qual participou de um debate de oratória sobre a filosofia moderna (em 7 de abril de 1875 realizado pela nutrida concorrência, no Salão de atos da Academia de Música, no antigo Conservatório de Música); nele defendeu apaixonadamente a ideia espiritualista (não espírita, como se afirmou), em oposição ao materialismo representado pelo polemista Gustavo Baz.
no México nesse mesmo ano conheceu a cubana Carmen Zayas Bazán, da qual se apaixonou e com quem se comprometeu em casamento., Depois de uma breve viagem a Havana, sob pseudônimo para contornar a vigilância das autoridades espanholas que o haviam banido, viajou para a Guatemala onde desempenhou diversos cargos docentes e sustentou uma idílica relação amorosa, que sobreviveu como a lenda americana de “La Niña de Guatemala”. Finalmente, ele retornou ao México para se casar com Carmen no Sacrário Metropolitano em 20 de dezembro de 1877.
Em janeiro de 1878, partiu de novo para a Guatemala para retomar suas atividades docentes; não voltaria ao México até 16 anos depois., Ao chegar ao seu destino centro-americano recebeu notícias adversas e de lá retornou a Havana em 31 de agosto, onde nasceu seu único filho varão, José Francisco, em 22 de novembro, mas como continuou sua atividade política pela liberdade da ilha, novamente foi deportado para Espanha em 25 de setembro de 1879.
nessa época, em Cuba, escolheu como nom de guerra conspiratória o de “Anáhuac”., De Madrid passou rapidamente para Paris e de lá embarcou no porto de Havre para Nova York, onde residiu a maior parte do resto de sua vida e realizou a parte mais substantiva de sua produção literária. De lá colaborou para numerosas publicações da América Latina e em especial para o Partido Liberal do México (1886-1892).,
voltou pela terceira e última vez ao México em 1894, para promover apoios à causa da Independência cubana, e embora durante anos existissem dúvidas a respeito, sabe-se já que finalmente conseguiu se encontrar com o presidente Porfirio Díaz, que contribuiu com uma soma de dinheiro de seu peculio pessoal para isso, como demonstrou documentalmente o estudioso de Martí no México, o médico e historiador contemporâneo Alfonso Herrera Franyutti., Este último encontrou– e divulgou-duas cartas do patriota cubano dirigidas ao governante mexicano, encontradas no arquivo “Porfirio Díaz Mori” da Universidade Ibero-americana do México.,
A lembrança do México e seu povo acompanhou-o até seus últimos momentos: quando morreu em uma escaramuça na pradaria de dois rios na então província cubana do Oriente, deixou entre seus papéis uma carta inacabada a seu grande amigo Manuel Antonio Mercado e de La Paz, considerada seu testamento político, a quem estimava como seu “irmão mexicano”, e com o qual compartilhava, além da retidão de coração, a mesma data de nascimento, pois o michoacano nasceu também um 28 de Janeiro, mas de 1838.,
Considerado como um escritor romântico em sua juventude, com obras como o drama Abdala, depois foi aceito para ser um dos pioneiros da renovação modernista, com seus Versos simples (1891), seu romance amizade funesta (1885) (escrito com o pseudônimo de Adelaide Ral) e, especialmente, com seu poemário Ismaelillo (1882), dedicado ao seu filho.,
além de suas três estadias de duração diferente, há insistentes referências de Martí ao México em sua extensa obra “os três heróis” e “as ruínas indianas”, relatos incluídos em sua revista para crianças e jovens a idade de Ouro, publicada em Nova York, bem como textos integrais e alusões dispersas em “nossa América”, confirmam a declaração íntima a Manuel Mercado: “Se Cuba não fosse tão infeliz, gostaria mais do México…,”
a memória e o legado de José Martí se celebra no México com tal intensidade que em Cuba: são numerosas as bibliotecas que levam seu nome e um importante centro cultural em La Alameda na capital é dedicado à sua memória e Custódia uma escultura monumental de corpo inteiro. Os festejos pelo centenário de seu nascimento em 1953 tiveram ressonância no México., São vários os escritores mexicanos que confessam ter aprendido a ler nas páginas da idade de ouro, como Andrés Henestrosa (que generosamente doou a Cuba um exemplar dos versos simples autografado por José Martí a Manuel Gutiérrez Nájera), e o embaixador Emérito Ernesto Madero Vázquez (que gostava de se definir como “um cubano nascido no México”). E aparece também como uma figura central no panóptico “passeio na Alameda” de Diego Rivera. Além disso, em várias universidades mexicanas foram estabelecidas cátedras extraordinárias dedicadas à memória do prócer e escritor cubano.,
a bibliografia cubana sobre José Martí é inabarcável, mas também é muito copiosa a escrita por autores mexicanos. Apenas como uma amostra, algumas obras podem ser citadas: em 1942, a Secretaria de Educação Pública realizou uma edição em massa da Era De Ouro, prologada por Mauricio Magdaleno. São vários os escritores mexicanos que dedicaram sua atenção a José Martí: Raúl e Camilo Carrancá e Trujillo( a clara voz do México, 1953); Miguel D., Martínez Rendón (em torno da poesia de Martí, 1953) e Martí no México (1940); Jaime Torres Bodet, editor (Nossa América, 1945); Francisco Monterde (Cartas a Manuel A. Mercado, 1946); Andrés Iduarte (Martí escritor, 1945 –sua tese de doutorado na Columbia University, de 1944– e Sarmiento, Martí e Rodó, 1955); Celso Henríquez (páginas inesquecíveis, 1958); Ernesto Madero Vázquez (Martí no México, 1942, e José Martí, agonia e dever, 1953); José de Jesús Núñez e Domínguez (Martí no México, 1933); Agustín Cué Cânovas (Martí, escritor) e Justino Fernández e Manuel Toussaint, entre muitos outros.,
o mais dedicado historiador vivo consagrado à obra e vida do cubano no México, é sem dúvida o já mencionado Alfonso Herrera Franyutti, com obras de grande importância como: Martí no México: lembranças de uma época (1969); José Martí: sem amores (2009) e Martí e o amor (“uma alma de mulher bate à minha porta”) (2010).