Né à La Havane en 1853, José Martí est arrivé à Veracruz le 8 février 1875, après avoir étudié et avoir été banni d’Espagne, et quelques jours après la mort de sa sœur, Ana, disciple et apparemment la petite amie du peintre michoacan Manuel Ocaranza, et supposé, sans résultats, par le très jeune étudiant en médecine de l’époque coahuilense Venustiano Carranza., Alors qu’il traversait les sommets de Maltrata, en direction de Mexico, Martí s’exclama: « le cœur d’une telle beauté se rétrécit. Brûle les yeux. Ils rassemblent leurs mains dans la grâce et dans la prière. »Le 10 février, il est arrivé en train à la capitale du pays par l’ancienne gare de Buenavista, où ses proches l’attendaient.,
Les parents espagnols de Martí (le Valencien Mariano et la Canarienne tinerfeña Leonor) ont subsisté au Mexique en travaillant comme tailleurs de l’armée et soutenus par Manuel Antonio Mercado, une figure importante de la vie politique nationale, qui les a accueillis un temps dans sa propre maison, où se trouve aujourd’hui la représentation de l’État de Tlaxcala, dans la Calle de San Ildefonso numéro 40, tout près du Palais national.,
Les premiers articles journalistiques de Martí au Mexique ont été publiés dans le magazine Universal (situé en face de la place Guardiola, où se trouve aujourd’hui la Tour Latino-américaine et avant elle était le Grand Couvent de San Francisco), sous le pseudonyme « Orestes”., Bientôt distingué par son activité intense: Guillermo Prieto, qui l’a rencontré alors, et traité avec affection dans la rédaction de la Revista Universal, il a fait référence avec admiration à leur diligence fiévreuse, comme il a écrit tous les numéros, en prenant une grande partie de la publication, qui comprenait de nombreuses annonces, et « s’ils avaient manqué ceux Martí avait écrit”., Pour sa part, Juan de Dios Peza a déclaré: « tout le monde s’émerveillait de la clarté de son talent, de sa vaste érudition, de sa facilité et de son élégance de la parole, de son inspiration vigoureuse et, surtout, de sa constance au travail.” Dans la même revue, il a publié un poème dédié à la mort de sa sœur et une traduction de Victor Hugo (Mis hijos). Sa première chronique en tant qu’Oreste raconte l’inauguration du panthéon de Tlalpan (aujourd’hui « Panthéon 20 Novembre”, situé dans les rues de San Marcos et des Congrès, Centre de Tlalpan).,
Immergé dans la vie intellectuelle et artistique mexicana, le 19 de décembre de cette même année a créé avec grand succès, dans le Théâtre principal, son « proverbe en vers” dans un acte, intitulé Love with love is paid (Mexique, Imprimerie, 1876), mettant en vedette Conception Padilla et Enrique Guasp, qui lui a remis une couronne de laurier à la fin Elle a également rencontré Rosario de la Peña, qu’elle courtisait, sans recevoir ses faveurs –selon son confident, Luis G. Urbina.,
à son 23e anniversaire, le 28 janvier 1876, il fonde avec un groupe d’amis la société Alarcón, et peu après il prononce un discours sur le peintre Santiago Rebull à l’École Nationale des Beaux-Arts (ancienne Académie des Beaux-Arts de San Carlos, jusqu’en 1868)., Il a assisté à la Liceo Hidalgo, association dans laquelle il a participé à un débat de parler de la philosophie moderne (7 avril 1875 fait par la grande foule, dans la salle d’assemblée de l’Académie de Musique, dans l’ancien Conservatoire de Musique), dans lequel il a défendu passionnément idée spiritualiste (pas un spiritualiste, comme cela a été dit), en opposition au matérialisme représenté par le polémiste Gustavo Baz.
au Mexique la même année, il rencontre la cubaine Carmen Zayas Bazán, dont il tombe amoureux et avec qui il se fiance., Après un bref voyage à La Havane, sous un pseudonyme pour échapper à la surveillance des autorités espagnoles qui l’avaient banni, il s’est rendu au Guatemala où il a occupé divers postes d’enseignement et maintenu une relation amoureuse idyllique, qui a survécu comme la légende américaine de « La Niña de Guatemala”. Finalement, il retourna au Mexique pour épouser Carmen au sanctuaire métropolitain le 20 décembre 1877.
en janvier 1878, il repartit pour le Guatemala afin de reprendre ses activités d’enseignement; il ne retournera au Mexique que 16 ans plus tard., En arrivant à sa destination d’Amérique centrale, il reçut des nouvelles défavorables et de là, il retourna à La Havane le 31 août, où son fils unique, José Francisco, naquit le 22 novembre, mais comme il poursuivait son activité politique pour la liberté de l’île, il fut de nouveau déporté en Espagne le 25 septembre 1879.
à cette époque, à Cuba, il choisit « Anahuac”comme nom de guerre conspirationniste., De Madrid, il a rapidement déménagé à Paris et de là, il a embarqué au port du Havre pour New York, où il a résidé la majeure partie du reste de sa vie et a fait la partie la plus importante de sa production littéraire. De là, il collabore à de nombreuses publications en Amérique latine et en particulier au Parti libéral du Mexique (1886-1892).,
il est retourné pour la troisième et dernière fois au Mexique en 1894, pour promouvoir le soutien à la cause de l’indépendance cubaine, et bien que pendant des années il y ait eu des doutes à ce sujet, on sait déjà qu’il a finalement réussi à interviewer le président Porfirio Díaz, qui a contribué une somme d’argent de son personnel particulier pour cela, comme le savant de Martí au Mexique, le médecin et historien contemporain Alfonso Herrera Franyutti, a documenté., Ce dernier a trouvé– et diffusé-deux lettres du patriote cubain adressées au président mexicain, trouvées dans les archives « Porfirio Díaz Mori” de l’Université ibéro-américaine du Mexique.,
La mémoire du Mexique et de son peuple l’a accompagné jusqu’à ses derniers moments: quand il est mort dans une escarmouche sur les prairies Deux rivières dans l’ancienne province cubaine d’Oriente, a laissé parmi ses papiers une lettre inachevée à son bon ami Manuel Antonio Mercado et la Paix, considéré comme son testament politique, qu’il croyait comme son « frère mexicain”, et avec cela partagé, en plus de la droiture du cœur, la même date de naissance, que le michoacan est né un 28 janvier, mais, 1838.,
considéré comme un écrivain romantique dans sa jeunesse, avec des œuvres telles que le drame Abdala, il a été admis plus tard qu’il est l’un des pionniers du renouveau moderniste, avec ses vers simples (1891), son roman Amistad funesta (1885) (écrit sous le pseudonyme Adelaide Ral) et, en particulier, avec son poème Ismaelillo (1882), dédié à son fils.,
en plus de ses trois séjours de durée variable, il y a des références répétées Martí au Mexique dans son vaste travail « Les trois héros” et « Les ruines histoires indies inclus dans son magazine pour enfants et jeunes L’Âge d’Or, publié à New York, ainsi que des textes complets et des allusions dispersées dans « Notre Amérique”, confirment la déclaration intime Manuel Marché: « Si Cuba n’était pas si misérable, je voudrais plus au Mexique…, »
la mémoire et l’héritage de José Martí sont célébrés au Mexique avec la même intensité qu’à Cuba: il existe de nombreuses bibliothèques qui portent son nom et un important centre culturel à La Alameda dans la capitale est dédié à sa mémoire et conserve une sculpture monumentale de corps entier. Les célébrations du centenaire de sa naissance en 1953 ont eu une résonance au Mexique., Sont plusieurs écrivains mexicains, qui admettent avoir appris à lire dans les pages de l’Âge d’Or, comme Andrés Henestrosa (qui a généreusement donné à Cuba pour une copie des Vers simples autographiés par José Martí, Manuel Gutiérrez Nájera), et l’ambassadeur émérite Ernesto Madero Vázquez (qui aimait être défini comme « un cubain né au Mexique”). Et il apparaît également comme une figure centrale dans le panoptique « Paseo en la Alameda” de Diego Rivera. En outre, plusieurs universités mexicaines ont créé des chaires extraordinaires dédiées à la mémoire de l’écrivain et héros cubain.,
la bibliographie cubaine sur José Martí est inépuisable, mais elle est aussi très copieuse écrite par des auteurs mexicains. Seulement à titre d’exemple, certains travaux peuvent être cités: en 1942, le Secrétariat de l’Éducation publique a fait une édition massive de l’Âge d’Or, prologué par Mauricio Magdaleno. Plusieurs écrivains mexicains ont consacré leur attention à José Martí: Raúl et Camilo Carrancá Y Trujillo( La clara voz de México, 1953); Miguel D., Martínez Rendón (autour de la poésie de josé Martí, 1953) et Martí au Mexique, (1940); Jaime Torres Bodet, éditeur (Notre Amérique, 1945); Francisco Monterde (Lettres à Manuel A. Market, 1946); Andrés Iduarte (écrivain Martí, 1945 –sa thèse de doctorat à l’Université Columbia, 1944– et Sarmiento, Martí et roulé, 1955); Celso Henríquez (Pages inoubliables, 1958); Ernesto Madero Vázquez (Marti au Mexique, 1942, et José Martí, l’agonie et le devoir, 1953); José de Jesús Núñez y Domínguez (Marti au Mexique, 1933); Agustín Cue Cánovas (Martí, écrivain) et Justino Fernández et Manuel Toussaint, parmi beaucoup d’autres.,
l’historien vivant le plus dévoué consacré à l’œuvre et à la vie des Cubains au Mexique, est sans aucun doute le susmentionné Alfonso Herrera Franyutti, avec des œuvres de grande importance telles que: Martí en México: recuerdos de una época (1969); José Martí: sin amores (2009) et Martí y el amor (« UN alma de mujer llama a mi puerta”) (2010).