Născut în Havana, în 1853, José Martí ajuns la Veracruz pe 8 februarie 1875, din Europa, după ce au studiat și au fost izgoniți din Spania, și câteva zile de la moartea surorii sale, Ana, discipol și se pare că pictorul e prietena michoacan Manuel Ocaranza, și ar trebui, fără rezultate, de atunci foarte tânăr student de medicina coahuilense Venustiano Carranza., În timp ce traversa culmile Maltratei, îndreptându-se spre Mexico City, Martí a exclamat: „inima unei asemenea frumuseți se micșorează. Ochii ard. Ei își adună mâinile în har și în rugăciune.”Pe 10 februarie, a ajuns cu trenul în capitala țării, lângă vechea stație Buenavista, unde îl așteptau rudele sale.,
Marti spaniolă părinți (Valencia, Mariano și din insulele Canare tinerfeña Leonor) finantat din Mexic lucru ca croitori din armată și susținută de Manuel Antonio Mercado, o figură importantă în viața politică națională, care a salutat-le pentru un timp în casa lui, în cazul în care astăzi reprezentarea statul Tlaxcala este situat în Calle de San Ildefonso numărul 40, foarte aproape de Palatul Național., primele articole jurnalistice ale lui Martí din Mexic au fost publicate în revista universală (situată în fața pieței lui Guardiola, unde astăzi se află turnul latino-American și înainte de a fi Marea mănăstire din San Francisco), sub pseudonimul „Orestes”., În curând s-a distins prin activitate intensă: Guillermo Prieto, care l-au întâlnit, apoi, și-a tratat cu afecțiune în elaborarea Revista Universal, el s-a referit cu admirație pentru sârguința lor febrilă, ca el a scris toate problemele, luând o mare parte a publicației, care a inclus numeroase anunțuri, și „dacă au ratat cei Martí-a scris”., La rândul său, Juan de Dios Peza a spus: „toată lumea s-a minunat de claritatea talentului său, de vasta sa erudiție, de ușurința și eleganța vorbirii, de inspirația sa viguroasă și, mai ales, de constanța sa de a lucra.”În aceeași revistă a publicat o poezie dedicată morții surorii sale și o traducere de Victor Hugo (Mis hijos). Prima sa cronică ca Orestes povestește inaugurarea Panteonului din Tlalpan (astăzi” Panteonul 20 noiembrie”, situat pe străzile din San Marcos și Congres, centrul orașului Tlalpan).,
Cufundat în viață intelectuală și artistică mexicana, 19 decembrie a aceluiași an a avut premiera cu mare succes, în Principalul Teatru, sa „proverb în versetul” într-un act, intitulată dragoste cu Dragoste este plătit (Mexic, Imprimării Comerciale, 1876), încearcă Concepție Padilla și Enrique Guasp, care l-au prezentat cu o coroană de lauri la sfârșitul între funcția de noroc. De asemenea, a cunoscut –o pe Rosario de la Peña, pe care a curtat-o, fără să-i primească favorurile-potrivit confidentului ei, Luis G. Urbina.,
pe 23 de ani, 28 ianuarie 1876, el a fondat împreună cu un grup de prieteni Alarcón societate, și la scurt timp după ce a ținut un discurs despre pictorul Santiago Rebull la Școala Națională de Arte frumoase (fosta Academie de Arte frumoase din San Carlos, până în 1868)., El a participat La Liceo Hidalgo, asocierea în care el a participat la o dezbatere de a vorbi despre filosofia modernă (7 aprilie 1875 facute de mare mulțime de oameni, în Sala de festivități a Academiei de Muzică, în vârstă Conservatorul de Muzică), în care a apărat cu pasiune ideea spiritualistă (nu un spiritualist, după cum a fost menționat), în opoziție cu materialismul reprezentat de polemist Gustavo Baz.în Mexic ,în același an, a cunoscut-o pe cubaneza Carmen Zayas Bazán, de care s-a îndrăgostit și cu care s-a angajat în căsătorie., După o scurtă călătorie la Havana, sub un pseudonim pentru a se sustrage supravegherii autorităților spaniole care l-au alungat, a călătorit în Guatemala unde a deținut diverse funcții didactice și a menținut o relație de dragoste idilică, care a supraviețuit ca legenda Americană A „La Niña de Guatemala”. În cele din urmă, s-a întors în Mexic pentru a se căsători cu Carmen la Altarul Metropolitan la 20 decembrie 1877. în ianuarie 1878 a plecat din nou în Guatemala pentru a-și relua activitatea didactică; nu se va întoarce în Mexic decât după 16 ani., La sosirea la Centrul American de destinație a primit adverse știri și de acolo s-a întors la Havana pe 31 August, unde fiul său, José Francisco, s-a născut pe 22 noiembrie, dar ca el a continuat activitatea sa politică de libertate a insulei, a fost din nou deportat în Spania, pe 25 septembrie, 1879. la acea vreme, în Cuba, el a ales „Anahuac” ca nom de guerre conspirativ., De la Madrid s-a mutat rapid la Paris și de acolo s-a îmbarcat în portul Le Havre pentru New York, unde a locuit cea mai mare parte a restului vieții sale și a realizat cea mai substanțială parte a producției sale literare. De acolo a colaborat pentru numeroase publicații din America Latină și în special pentru Partidul Liberal din Mexic (1886-1892).,
s-a întors pentru a treia și ultima oară în Mexic, în anul 1894, pentru a promova sprijin pentru cauza independentei Cubaneze, și, deși de ani de zile nu au îndoieli cu privire la aceasta, este deja cunoscut faptul că el a reușit în cele din urmă la interviu Președintele Porfirio Diaz, care a contribuit cu o sumă de bani de la ciudat de personal pentru acest lucru, ca bursier al Martí în Mexic, medicul și istoricul contemporan Alfonso Herrera Franyutti, s-au documentat., Acesta din urmă a găsit –și a diseminat– două scrisori ale patriotului Cubanez adresate președintelui Mexican, găsite în arhiva „Porfirio Díaz Mori” a Universității Iberoamericane din Mexic.,
memoria Mexic și oamenii săi l-au însoțit până în ultimele sale momente: când a murit într-o încăierare în prerie Două Râuri în fosta cubanez provincia Oriente, rămas printre hârtiile lui o scrisoare neterminată la bunul său prieten Manuel Antonio Mercado și Pace, considerat ca un testament politic, pe care el crede ca „fratele mexican”, și cu care a împărțit, în plus față de cinstea inimii, aceeași dată de naștere, ca michoacan a fost născut 28 ianuarie, dar, 1838.,
considerat un scriitor romantic în tinerețe, cu lucrări, cum ar fi drama Abdala, ea a mai târziu a fost acceptat faptul că el este unul dintre pionierii reînnoirii moderniste, cu versuri simple (1891), romanul lui Amistad funesta (1885) (scris sub pseudonimul Adelaide Ral) și, în special, cu poezia lui Ismaelillo (1882), dedicat fiului său.,
în Plus față de cele trei sejururi de durată variabilă, există referiri repetate Martí în Mexic în ample lucrări „trei eroi” și „ruinele indiile de povestiri incluse în revista pentru copii și tineri Cu Vârsta de Aur, publicat în New York, precum și texte integrale și aluzii împrăștiate în „America Noastră”, confirmă declarația intim Manuel Piață: „Dacă Cuba nu a fost atât de mizerabil, mi-ar place mai mult sa Mexic…,memoria și moștenirea lui José Martí sunt sărbătorite în Mexic cu aceeași intensitate ca în Cuba: există multe biblioteci care îi poartă numele și un important centru cultural din La Alameda din capitală este dedicat memoriei sale și păstrează o sculptură monumentală a corpului complet. Sărbătorile pentru centenarul nașterii sale din 1953 au avut rezonanță în Mexic., Sunt mai multe mexican scriitori, care recunosc că au învățat să citească în paginile de Epoca De Aur, ca Andres Henestrosa (care a donat cu generozitate în Cuba pentru o copie de Versuri simple, cu autograful lui José Martí, Manuel Gutierrez Najera), și ambasadorul emerit Ernesto Madero Vázquez (care îi plăcea să fie definit ca „un cubanez-a născut în Mexic”). Și el apare, de asemenea, ca o figură centrală în panopticonul „Paseo en la Alameda” de Diego Rivera. În plus, mai multe universități mexicane au înființat scaune extraordinare dedicate memoriei scriitorului și eroului Cubanez.,
bibliografia cubaneză despre José Martí este inepuizabilă, dar este, de asemenea, foarte copioasă scrisă de autori Mexicani. Doar ca probă, unele lucrări pot fi citate: în 1942, Secretariatul Educației Publice a realizat o ediție masivă a epocii de aur, prologată de Mauricio Magdaleno. Mai mulți scriitori mexicani și-au dedicat atenția lui José Martí: Raúl și Camilo Carrancá Y Trujillo (La clara voz De México, 1953); Miguel D., Martínez Rendón (în jurul poeziei lui josé Martí, 1953) și Martí în Mexic, (1940); Jaime Torres Bodet, editor (America Noastră, 1945); Francisco Liviu (Scrisori către Manuel A. de Piață, 1946); Andres Iduarte (Martí scriitor, 1945 –teza de doctorat la Universitatea Columbia, 1944– și Sarmiento, Martí și Laminate, 1955); Celso Henríquez (Pagini de neuitat, 1958); Ernesto Madero Vázquez (Marti în Mexic, 1942, și José Martí, agonie și de serviciu, 1953); José de Jesús Núñez y Dominguez (Marti în Mexic, 1933); Agustin Cue Cánovas (Martí, scriitor) și Justino Fernández și Manuel Toussaint, printre multe altele.,
cele mai dedicate istoric de viață dedicat munca și viața Cubanez în Mexic, este, fără îndoială, menționate mai sus Alfonso Herrera Franyutti, cu lucrări de mare importanță, cum ar fi: Martí en México: recuerdos de una época (1969); José Martí: păcatul amores (2009) și Martí y el amor („ONU alma de mujer llama un mi puerta”) (2010).