– Amerikassa on toiminut täysin elää jopa ihanteita säädettyihin itsenäisyysjulistus siitä lähtien, kun asiakirja on tulostettu 4. heinäkuuta 1776. Joten kun USA taipumus mennä ulos juhlii vapautta itsenäisyyspäivänä, varajäsen itsenäisyyden muistojuhlat pidettiin päivää myöhemmin usein kiinnittää huomiota eri puolella, että tarina, jossa on lukemat Frederick Douglass puheen parhaiten tunnetaan nykyään nimellä ”Mitä Orja on heinäkuun Neljäs?,”
puhe oli alun perin toimitettu hetkellä, kun maa oli kova lukittu keskustelu orjuuden kysymys, mutta siihen on syy, miksi se on pysynyt kuuluisa yli 150 vuotta sen jälkeen, kun emansipaatio, sanoo David Vitsaus, kirjoittaja 2019 Pulitzer-Palkinnon voittaneen elämäkerta Frederick Douglass: Profeetta Vapautta.,
jossain, juhlia Yhdysvaltain itsenäisyyspäivänä 4. heinäkuuta on muistutus maan tekopyhyys on kyse vapaudesta, kuten orjuus oli keskeinen rooli kansakunnan historiassa, jopa tänään, Amerikan historia rasismi on vielä kirjoitettu, kun taas muut muotoja orjuutta vastaan jatkuvat YHDYSVALLOISSA ja ympäri maailmaa. Niille, jotka tuntuu, että tapa, 5. heinäkuuta voi olla helpompi päivä juhlia: tuona päivänä vuonna 1827, 4,000 Afrikkalainen Amerikkalaiset komeilla alas Broadway New York City juhlia loppuun orjuuden heidän valtio.,
yksi henkilö, joka koki niin, oli Douglass, kuuluisa abolitionisti, joka itse syntyi orjuuteen. Kun Rochesterin Ladies Anti-Slavery Society, N. Y., kutsui Douglass pitämään 4. heinäkuuta puheen vuonna 1852, Douglass päätti puhua 5.heinäkuuta sen sijaan.
Käsitellä yleisöä noin 600 hiljattain rakennettu Korintin Hall, hän aloitti myöntämällä, että allekirjoittajat itsenäisyysjulistuksen olivat ”rohkea” ja ”suuria” miehiä, ja että he halusivat Tasavallan ilme oli oikeassa hengessä., Mutta, hän sanoi, ottaen yli kymmenen vuotta ennen kuin orjuus päättyi kansallisesti, paljon työtä on vielä tehtävä, jotta kaikki kansalaiset voivat nauttia ”elämä, vapaus ja onnen tavoittelu.”Edellä ”kansallinen, myrskyisä iloa”—, että 4. heinäkuuta juhlia valkoiset Amerikkalaiset olivat ”murheellista seinien miljoonia”, jonka raskaat ketjut ”ovat, tänään, sulatettu enemmän sietämätön, jonka jubilee huutaa, että tavoittaa heidät.,”
juhlapuhe kuuluisin kohtia, Douglass keskustellaan, miltä tuntui nähdä tällainen juhlat ja tietää riippumattomuus ei antanut hänen kaltaisiaan ihmisiä:
Douglassin puhetta myös enteili verinen tilinteon tulla: Civil War. ”Sillä ei tarvita valoa, vaan tulta; se ei ole lempeä suihku, vaan ukkonen”, hän sanoi. ”Tarvitsemme myrskyn, pyörremyrskyn ja maanjäristyksen.,”
Hanki historia korjata yhdessä paikassa: rekisteröidy viikoittain Historia uutiskirje
tuolloin Douglas puhui, Vitsaus sanoo, että tilaisuus oli kypsä luento moraalinen kriisi.
”Uncle Tom’ s Cabin oli juuri julkaistu samana keväänä ja oli viemässä maata myrskyssä. Maa oli keskellä kriisien yli karannut orja pelastaa vanavedessä Etsintäkuulutettu Slave Act 1850. Poliittinen puoluejärjestelmä alkoi repäistä itseään irti orjuuden laajenemisesta, hän sanoo., ”On myös vaalivuosi; vuoden 1852 presidentinvaalit olivat tuona kesänä lämmittelemässä. Nativistinen puolue on nousussa. Se on poikkeuksellinen poliittinen hetki.”
se oli myrskyisää aikaa douglassille myös henkilökohtaisesti. Lopulla 1840-luvulla ja 1850-luvulla, hänen talous oli tiukka, ja hän oli kamppailee ylläpitää sanomalehti hän perusti, North Star. Hän oli saanut hermoromahduksen 1850-luvun alussa ja hänellä oli vaikeuksia elättää perhettään., Hänen ystävänsä Julia Griffith, rahastonhoitaja Rochester ryhmä, joka kutsui hänet antamaan 1852 puhe, oli yksi niistä ihmisistä, auttaa häntä rahasto-nostaa pitää lehden elossa.
sanoma ei ollut uusi — Douglass edistänyt näitä ajatuksia ympäri vuoden- mutta Vitsaus sanoo, että hän tiesi heinäkuun Neljäs on hyvä koukku, ja odotettavissa puhe-hitti. Hän painatti sen heti sen toimittamisen jälkeen ja lähti sitten tien päälle ja myi sen 50 sentillä kappaleelta tai 6 dollarilla sadalta., ”Hän tekee joitakin hänen suurin kirjallisesti jo 1850-aikana tämä kauhea henkilökohtainen kriisi,” Vitsaus sanoo, ”ja tuolla keskellä se tulee paras puhe, jonka hän on koskaan annettu, satoja puheita hän piti hänen elämänsä.”
”Se on syntymän Amerikan Itsenäisyys, kansakunnan synty, ja mitä puhe tarkoittaa, sinun täytyy tuhota ensin, mitä olet luonut ja remake se, tai se tuhotaan ja sinut sen kanssa,” sanoo Vitsaus.
Douglass jatkoi puhetta seuraavina vuosina., 4. heinäkuuta 1862 — sodan käynnissä — hän puhutteli yleisöä noin 2000 Himrods Nurkka, n. y.; Vitsaus väittää, että hänen shift sitten käsitellään yksinkertaisesti ”sinä” keskustella Vallankumous jotain tekemä ”teidän isänne, ja minun isät” osoittaa, että hän uskoi, emansipaatio tapahtuu enemmän kuin hän teki kymmenen vuotta aikaisemmin.,
Presidentti Lincoln teki asiasta Emancipation Julistus kuusi kuukautta myöhemmin — mutta jopa sen jälkeen, kun sodan päättymisen, Douglass edelleen käyttää Viides heinäkuuta kiinnittää huomiota kansakunnan track record ajatus vietetään Neljäntenä. 5. heinäkuuta 1875, kuten Jälleenrakennus toi omat pelot, kuten väkivallan, Ku Klux Klan, Douglass siirtyi hänen puheen päivä, pyytää, ”Jos sota keskuudessa valkoiset toi rauhan ja vapauden mustat, mitä tulee rauhan keskuudessa valkoiset tuoda?”Mutta vuoden 1852” mikä orjalle on itsenäisyyspäivä?,”puhe on edelleen tunnetuin hänen osoitteet tilaisuudessa, varsinkin kun se tuli vielä laajalti lukea myöhään 20-luvulla, kanssa tapahtumia, kuten julkisen lukemat sponsoroi Vermont Humanististen Neuvosto ja tehokas lukeminen James Earl Jones vuonna 2004.
Douglassin viesti — Amerikka kamppailee elää jopa yleviä tavoitteita se asettaa itsensä perustajajäsen on edelleen merkitystä, sanoo Vitsaus.,
”, Hän käyttäisi itsenäisyyspäivän sen ironiaa ja yli, ja yli, kuten itsenäisyysjulistus on tapana muistuttaa, että maa, sen potentiaalia ja lupausta, ja hänelle, kilpailu oli aina mitata”, hän sanoo. ”Amerikka ei luonnostaan koskaan täysin täytä kaikkia näitä lupauksia.”
Kirjoita Olivia B. Waxmanille at [email protected]