I gresk mytologi, Labyrinth (gresk λαβύρινθος labyrinthos, eventuelt bygge komplekse på Knossos) var en forseggjort struktur designet og bygget av den legendariske artificer Daedalus for Kong Minos av Kreta på Knossos. Dens funksjon var å holde Minotaur, en mytisk skapning som var halvt menneske og halvt bull, og ble til slutt drept av den Athenske helt Theseus. Daedalus hadde gjort Labyrinten så snedig at han kunne knapt til å unngå etter at han bygget det., Theseus ble hjulpet av Ariadne, som ga ham en skein av tråden, bokstavelig talt «clew», eller «anelse», slik at han kunne finne veien ut igjen.
I dagligdags engelsk, labyrinth er som regel synonymt med labyrint, men mange moderne forskere observere en forskjell mellom de to: labyrint refererer til en kompleks forgrening (multicursal) puslespill med valg av vei og retning, mens en enkelt-banen (unicursal) labyrinth har bare en enkelt, ikke-forgrening banen, noe som fører til sentrum., En labyrint i denne forstand har en entydig rute til sentrum og tilbake og er ikke beregnet til å bli vanskelig å navigere.
Selv om tidlig Kretiske mynter tidvis utstilling multicursal mønstre, den unicursal syv-retters «Klassisk» design ble assosiert med Labyrinten på mynter så tidlig som 430 F.KR., og ble mye brukt til å representere Labyrint – selv om både logikk og litterære beskrivelser gjør det klart at Minotaur var fanget i en kompleks forgrening labyrinten., Selv som designer ble mer forseggjort, visuelle fremstillinger av Labyrinten fra romertiden til Renessansen er nesten alltid unicursal. Forgrening labyrinter ble gjeninnført bare når hagen labyrinter som ble populær i Renessansen.
Labyrinter dukket opp som design på keramikk eller basketry, som kroppen kunst, og etset på veggene i huler eller kirker. Romerne bygde mange først og fremst dekorativ labyrint design på vegger og gulv i fliser eller mosaikk. Mange labyrinter ligger i etasjer eller på bakken er stort nok til at bane til sentrum og tilbake kan være gått., De har historisk sett blitt brukt både i gruppe ritual og for egen meditasjon.
Gamle labyrinter
Plinius ‘ s Natural History nevner fire gamle labyrinter: den Kretiske labyrint, en Egyptisk labyrint, en Lemnian labyrint og en italiensk labyrint.,
Labyrint er et ord til pre-gresk (Minoiske) opprinnelse absorbert av Klassiske greske og det er kanskje knyttet til Lydisk labrys («tveegget øks», et symbol på royal power, som passer med teorien om at det egentlig var opprinnelig royal Minoan palace på Kreta og betydde «palace of double-øks»), med -inthos betyr «sted» (som i Korint). Mange av disse symbolene ble funnet i den Minoiske palasset og de vanligvis ledsaget kvinnelige gudinner. Det var trolig symbolet på arche (Mater-arche:matriarchy)., Denne teorien er bekreftet av tilbedelsen av Zeus Labraundos (Ζεύς Λαβρυάνδις) i Caria av Anatolia, der fantes også et hellig sted som heter Labraunda. Zeus er avbildet holde et tveegget øks. I klassisk Hellas prestene i Delfi ble kalt Labryades (Λαβρυάδες ) – mennene i dobbeltrom øks. Komplekset palasset på Knossos på Kreta er vanligvis involvert, selv om den faktiske dans-bakken, avbildet i freskomalerier mønstre på Knossos, har ikke blitt funnet. Det var noe som vises for besøkende som en labyrinten på Knossos i 1. århundre E.KR. (Philostratos, De vita Apollonii Tyanei iv.34)., Et palass av lignende komplisert struktur ble oppdaget på Beycesultan i Anatolia, på utspring i Meandrerer elva.
ordet labyrinthos (Mykenske daburinthos ) kan muligens vise den samme nøle mellom første d – og l – som er funnet i variasjonen av tidlig, Hetiten, royal navn Tabarna / Labarna (der skriftlige t – kan representere fonetiske d-). Hvis så, å nøle ville være lik de Vediske sandhi representasjon av intervocalic retroflex -ḍ – som -ḷ-. Det er mulig at daburinthos kan være cognate med navnet på Mt. Tābôr,men dette er ikke allment akseptert.,
gresk mytologi ikke husker, men som i Kreta var det en Dame eller elskerinne som presiderte over Labyrinten, selv om gudinnen av mysterier Arcadian kulter ble kalt Despoine (miss). En tablett innskrevet i Lineær B som finnes på Knossos poster en gave «til alle gudene honning; til elskerinnen av labyrinten honning.»Alle guder sammen får så mye honning som Elskerinnen av Labyrinten alene. Den Mycenean greske ordet er potnia. «Hun må ha vært en Stor Gudinne,» Kerényi observerer., Det er mulig at den Kretiske labyrint og Damen ble koblet sammen med en kult som ble sendt ut senere til Eleusinian mysterier.
labyrinten er referent i den kjente greske mønster av den uendelige kjører slynger, for å gi den «greske tasten» sin vanlige moderne navn. I det 3. århundre F.KR., mynter fra Knossos ble likevel slått med labyrinten symbolet. Den dominerende labyrint form i løpet av denne perioden er den enkle syv-krets stil, kjent som den klassiske labyrint.,
begrepet labyrint kom til å bli brukt til alle unicursal labyrint, enten for en bestemt sirkulær form eller som gjengis som square. På midten, en avgjørende turn kom ut igjen. I Platons dialog Euthydemus, Sokrates beskriver den labyrintiske linje på en logisk argument:
«Da det syntes som å falle inn i en labyrint: vi trodde vi var i mål, men vår måte bøyd rundt og vi fant oss som det var tilbake i begynnelsen, og bare så langt fra det som vi var ute etter i begynnelsen.»…, Dermed dagens forestilling av en labyrint som et sted hvor en kan miste måte må settes til side. Det er en forvirrende banen, vanskelig å følge uten en tråd, men er ikke fortært på midtpunktet, det fører sikkert, til tross for og vendinger, tilbake til begynnelsen.
Kretiske labyrint
Knossos har vært ment siden Klassisk tid til å være stedet av labyrinten., Når bronsealderen nettstedet på Knossos ble gravd ut av explorer Arthur Evans, han fant ulike bull motiver, inkludert et bilde av en mann som hopper over hornene av en okse, samt skildringer av en labrys risset inn i veggene. På styrken av en passasje i Illiad, det har blitt foreslått at the palace var en dans-bakken laget for Ariadne av håndverker Daedalus, der unge menn og kvinner i alderen på de som ble sendt til Kreta som byttedyr for Minotaur, ville danse sammen. I forlengelsen av dette, i det populære legenden palace er forbundet med myten Minotaur.,
På 2000-tallet, arkeologer utforsket andre potensielle områder av labyrinten. Oxford University geograf Nicholas Howarth mener at ‘Evans’ hypotese om at palasset i Knossos er også Labyrinten må behandles skeptically. Howarth og hans team gjennomført et søk i en underjordisk kompleks kjent som Skotino hule, men konkluderte med at det var dannet en naturlig måte. En annen kandidat er en serie underjordiske tunneler på Gortyn, som nås via en smal sprekk, men utvider til interlinking huler., I motsetning til den Skotino hule, disse grottene har glatte vegger og søyler, og ser ut til å ha vært minst delvis menneskeskapt. Dette området tilsvarer en uvanlig labyrint symbol på en 16. århundre kart over Kreta som finnes i en bok av kart i library of Christ Church i Oxford. Et kart av hulene i seg selv var produsert av det franske i 1821. Nettstedet ble også brukt av tyske soldater til å lagre ammunisjon under Andre Verdenskrig. Howarth gransking ble vist på en dokumentar produsert for National Geographic Channel.,
Kulturelle betydninger
Forhistorisk labyrinter antas å ha fungert som feller for onde ånder eller som definert stier for rituelle danser. I middelalderen, labyrinten symboliserte en hard vei til Gud med et klart definert sentrum (Gud) og én inngang (fødsel)., I sin cross-cultural studiet av tegn og symboler, Mønstre som Kobler, Carl Schuster og Edmund Snekker presentere ulike former av labyrinten og foreslå ulike mulige betydninger, herunder ikke bare en hellig vei hjem til en hellig stamfar, men også, kanskje, en representasjon av de overordnede ham/henne: «…mange Indianere som gjør labyrinten anser det som et hellig symbol, en gunstig stamfar, en guddom. I dette kan de være å bevare sin opprinnelige betydning: den ultimate stamfar, her fremkalt av to sammenhengende linjer å bli med sine tolv viktigste leddene.».,
Labyrinter kan bli sett på som symbolske former for pilegrimsreise; folk kan gå den veien, stigende mot frelse eller opplysning. Mange mennesker kan ikke ha råd til å reise til hellige steder og land, så labyrinter og bønn til erstatning for en slik reise. Senere, den religiøse betydningen av labyrinter falmet, og de fungerte først og fremst for underholdning, selv om den nylig sin åndelige aspektet har sett en oppblomstring.
Mange nye labyrinter eksisterer i dag, i kirker og parker. Labyrinter er brukt av moderne mystikere å bidra til å oppnå en kontemplativ tilstand., Vandre blant de sideveier, man mister oversikten over retning og i verden utenfor, og dermed quiets sinnet. Labyrinten Samfunn gir en markør for moderne labyrinter over hele verden.