kreikan mytologiassa, Labyrintti (kreikan λαβύρινθος labyrintit, mahdollisesti rakennuksen monimutkainen Knossoksen) oli kehittää rakenne on suunniteltu ja rakennettu legendaarinen käsityöläinen Daedalus Kuningas Minos Kreetan Knossoksen. Sen tehtävänä oli pitää Minotaur, myyttinen olento, joka oli puoliksi ihminen ja puoliksi härkä ja lopulta tappoi Ateenalainen sankari Theseus. Daedalos oli tehnyt labyrintista niin ovelan, että hän itse pystyi hädin tuskin pakenemaan sitä rakennettuaan sen., Theseus oli apunaan Ariadne, joka tarjosi hänelle vyyhti lankana, kirjaimellisesti ”clew”, tai ”vihje”, jotta hän voisi löytää tiensä ulos.
puhekielen englanti, labyrintti on yleensä synonyymi sokkelo, mutta monet nykyajan tutkijat tarkkailla ero välillä kaksi: sokkelo viittaa monimutkainen aluevaltaus (multicursal) palapeli valintoja polku ja suunta, kun taas single-polku (unicursal) labyrintti on vain yksi, ei-haarautuvan polun, joka johtaa keskustaan., Labyrintilla on tässä mielessä yksiselitteinen reitti keskustaan ja takaisin, eikä sitä ole suunniteltu vaikeakulkuiseksi.
Vaikka alussa Kreetan kolikoita joskus näytteille multicursal malleja, unicursal seitsemän ruokalajin ”Klassinen” malli tuli liittyy Labyrintti kolikoita jo 430 EKR., ja tuli laajalti käytetty edustavat Labyrintti – vaikka sekä logiikan ja kirjallisuuden kuvauksia tehdä selväksi, että Minotauros oli loukussa monimutkainen aluevaltaus sokkelo., Vaikka mallit muuttuivat monimutkaisemmiksi, visuaaliset kuvaukset labyrintista roomalaiselta ajalta renessanssiin saakka ovat lähes poikkeuksetta yksisuuntaisia. Haaroittuvat sokkelot otettiin uudelleen käyttöön vasta, kun puutarhan sokkeloista tuli suosittuja renessanssiaikana.
Sokkeloista ilmestyi malleja keramiikka tai korityöt, kuin taidetta, ja kaiverrettu seinille luolissa tai kirkkoja. Roomalaiset rakensivat monia pääasiassa koristeellisia labyrinttikuvioita seiniin ja lattioihin laattoina tai mosaiikkina. Monet sokkeloista asetettu kerroksessa tai maahan ovat tarpeeksi suuria, että polku keskustaan ja takaisin voi kävellä., Niitä on historiallisesti käytetty sekä ryhmärituaaleissa että yksityisessä meditaatiossa.
Antiikin sokkeloista
Plinius on Luonnollinen Historia mainitsee neljä antiikin sokkeloista: Kreetalainen labyrintti, Egyptiläinen labyrintti, Lemnian labyrintti ja italialainen labyrintti.,
Labyrintti on sana, pre-kreikan (Minoan) alkuperä imeytyy Klassisen kreikan ja on ehkä liittyvät Lyydian labrys (”kaksiteräinen kirves”, symboli kuninkaallisen vallan, joka sopii teoriaan, että labyrintti on alunperin royal Minoan palace, Kreeta ja tarkoitti ”palace of the double-axe”), kanssa -inthos merkitys ”paikka” (kuten Korintin). Monet näistä symboleista löytyivät minolaisesta palatsista ja niissä oli yleensä mukana naisjumalattaria. Se oli luultavasti archen (Mater-arche:matriarkia) symboli., Tämän teorian vahvistaa Zeus Labraundoksen (Ζεύς Λαβρυάνδις) palvonta Anatolian Cariassa, jossa oli myös labraunda-niminen pyhä paikka. Zeuksen kuvataan pitelevän kaksiteräistä kirvestä. Klassisessa Kreikassa Delfoin pappeja kutsuttiin Labryadeiksi (Λαβρυάδες) – kaksoiskirveen miehiksi. Monimutkainen palatsi Knossoksen Kreetalla on yleensä mukana, vaikka todellinen tanssi-maahan, kuvattu freskot kuvioita Knossos, ei ole löytynyt. Jotain näytettiin vierailijoille labyrinttinä Knossoksessa 1.vuosisadalla jKr (Filostratos, De Vita Apollonii Tyanei iv.34)., Palatsin samanlainen monimutkainen rakenne löydettiin Beycesultan Anatoliassa, on alkulähteille Mutkitella joen.
sana labyrintit (Mykeneläisen daburinthos ) voi mahdollisesti osoittavat samaa epämääräisyyttä välillä initial d – ja l – kuten on todettu vaihtelu aikaisin Heettiläisten kuninkaan nimi Tabarna / Labarna (jossa kirjoitettu t – voivat edustaa phonetic d-). Jos näin on, kiertelemättä olisi samanlainen Vedic sandhi edustus intervocalic retroflex -ḍ – as-ḷ-. On mahdollista, että daburinthos voi olla tietoinen Mt: n nimestä. Tābôr,mutta tätä ei yleisesti hyväksytä.,
kreikkalainen mytologia ei muista kuitenkin, että Kreetalla siellä oli Nainen tai emäntä, joka puheenjohtajana Labyrintti, vaikka jumalatar mysteries of Arcadian kultit oli nimeltään Despoine (neiti). Tabletti kirjoitettu Linear B löysi Knossoksen kirjaa lahja ”kaikille jumalille hunajaa; emännän labyrintti hunajaa.”Kaikki jumalat saavat yhdessä yhtä paljon hunajaa kuin labyrintin emäntä yksin. Mykeneläisen kreikan sana on potnia. ”Hänen on täytynyt olla suuri jumalatar”, Kerényi huomauttaa., On mahdollista, että Kreetalainen labyrintti ja Nainen olivat yhteydessä kultti, joka toimitettiin myöhemmin Eleusiin mysteerejä.
labyrintti on tarkoite tuttu kreikan malleja loputtomasti käynnissä mutkitella, antaa ”kreikan avain” sen yhteisen moderni nimi. 300-luvulla eaa Knossoksen kolikoita lyötiin vielä labyrinttisymbolilla. Hallitseva labyrintin muoto tänä aikana on yksinkertainen seitsemän-piiri tyyli tunnetaan klassinen labyrintti.,
termi labyrintti tuli sovellettava kaikkiin unicursal sokkelo, onko tietyn pyöreä muoto tai sulatettu neliö. Keskialueella ratkaiseva käänne toi taas yhden esiin. Platonin vuoropuhelua Euthydemus, Sokrates kuvaa sokkeloinen linja looginen perustelu:
”Sitten se tuntui pudota labyrintti: luulimme, että olimme maalissa, mutta meidän tapa taivutettu pyöreä ja löysimme itsemme kuin se oli takaisin alussa, ja yhtä kaukana siitä, mitä me etsivät aluksi.” …, Näin ollen nykyinen käsitys labyrintista paikkana, jossa voi eksyä, on kumottava. Se on hämmentävä polku, vaikea seurata ilman lanka, mutta, jos ei ole syönyt, midpoint, se johtaa varmasti, vaikka käänteitä, takaisin alkuun.
Kreetalainen labyrintti
Knossos on ollut tarkoitus, koska Klassisen kertaa sivuston labyrintti., Kun pronssikaudella sivuston Knossoksen oli kaivettu explorer Arthur Evans, hän löysi eri bull-aiheita, kuten kuvan mies loikki yli sarvet härkä, sekä kuvauksia labrys hakattua seiniä. Vahvuus kulkua Illiad, se on ehdotettu, että palatsi oli paikalla tanssi-maahan tehty Ariadne, jonka käsityöläinen Daedalus, jossa nuoret miehet ja naiset, ikä ne lähetetään Kreeta kuin saalis Minotaur, tanssivat yhdessä. Lisäksi suositussa legendassa palatsi liittyy Minotauroksen myyttiin.,
2000-luvulla arkeologit tutkivat labyrintin muita mahdollisia kohteita. Oxfordin Yliopiston maantieteilijä Nikolai Howarth uskoo, että Evans on hypoteesi, että Knossoksen palatsi on myös Labyrintti on suhtauduttava skeptisesti. Howarth ryhmineen teki kotietsinnän Skotinon luolana tunnettuun maanalaiseen kompleksiin, mutta päätteli sen muodostuneen luonnollisesti. Toinen haastaja on sarja gortynin maanalaisia tunneleita, joihin pääsee kapealla halkeamalla, mutta jotka laajenevat yhteenkytkettäviin luoliin., Toisin kuin Skotinon luolassa, näissä luolissa on sileät seinät ja pylväät, ja ne näyttävät olleen ainakin osittain ihmisen tekemiä. Tämä sivusto vastaa epätavallista labyrinttisymbolia Kreetan 1500-luvun kartassa, joka on Oxfordin Christ Churchin kirjastossa olevassa karttakirjassa. Ranskalaiset laativat kartan itse luolista vuonna 1821. Saksalaissotilaat käyttivät paikkaa myös ammusten varastoimiseen toisen maailmansodan aikana. Howarth on tutkimuksessa näytettiin dokumentti on tuotettu esimerkiksi National Geographic Channel.,
Kulttuurisia merkityksiä
Esihistoriallinen sokkeloista uskotaan on toiminut ansoja pahansuovat henget tai määriteltyjä polkuja rituaali tansseja. Keskiajalla labyrintti symboloi kovaa polkua Jumalan luo, jossa on selvästi määritelty keskus (Jumala) ja yksi sisäänkäynti (syntymä)., Niiden kulttuurien tutkimus, merkkejä ja symboleja, Kuvioita, jotka Yhdistävät, Carl Schuster ja Edmund Carpenterin läsnä eri muodoissa labyrintti ja ehdottaa erilaisia mahdollisia merkityksiä, mukaan lukien ei vain pyhä polku kotiin pyhä kantaisä, mutta myös, ehkä, edustus esi-isä hänelle/itse: ”…monet labyrintin tehneet intiaanit pitävät sitä pyhänä symbolina, hyödyllisenä esi-isänä, jumaluutena. Tässä ne voivat säilyttää sen alkuperäisen merkityksen: lopullinen esi-isä, tässä herättää kaksi jatkuvaa riviä yhdistää sen kaksitoista ensisijaista liitokset.”.,
labyrintit voidaan ajatella symbolisina pyhiinvaellusmuotoina; ihmiset voivat kävellä polkua, nousta kohti pelastusta tai valaistumista. Monilla ihmisillä ei ollut varaa matkustaa pyhiin paikkoihin ja maihin, joten labyrintit ja rukous korvasivat tällaisen matkan. Myöhemmin, uskonnollinen merkitys sokkeloista haalistuneet, ja he palvelivat ensisijaisesti viihdettä, vaikka viime aikoina niiden hengellinen näkökulma on nähnyt elpyminen.
monet vastavalmistuneet labyrintit ovat nykyään olemassa kirkoissa ja puistoissa. Labyrinttejä käyttävät nykyajan mystikot auttaakseen saavuttamaan mietiskelevän valtion., Kävely keskuudessa lastut, yksi menettää seurata suuntaan ja ulkomaailmaan, ja siten hiljentää mielen. Labyrinttiseura tarjoaa paikantimen nykyaikaisille labyrinteille ympäri maailmaa.