en la mitología griega, el laberinto (Griego λαβύρινθος labyrinthos, posiblemente el complejo de edificios en Cnosos) fue una elaborada estructura diseñada y construida por el legendario artífice Dédalo para el rey Minos de Creta en Cnosos. Su función era sostener al Minotauro, una criatura mítica que era mitad hombre y mitad toro y que finalmente fue asesinada por el héroe ateniense Teseo. Dédalo había hecho el laberinto tan astutamente que él mismo apenas podía escapar de él después de construirlo., Teseo fue ayudado por Ariadna, quien le proporcionó una madeja de hilo, literalmente el «clew», o «pista», para que pudiera encontrar su salida de nuevo.
en inglés coloquial, laberinto es generalmente sinónimo de laberinto, pero muchos eruditos contemporáneos observan una distinción entre los dos: laberinto se refiere a un complejo rompecabezas de ramificación (multicursal) con Opciones de camino y dirección; mientras que un laberinto de un solo camino (unicursal) tiene solo un camino único, no ramificado, que conduce al centro., Un laberinto en este sentido tiene una ruta inequívoca hacia el centro y la espalda y no está diseñado para ser difícil de navegar.
aunque las primeras monedas de Creta ocasionalmente exhiben Patrones multicursales, el diseño «clásico» unicursal de siete cursos se asoció con el laberinto en monedas ya en 430 A.C., y se usó ampliamente para representar el laberinto, a pesar de que tanto la lógica como las descripciones literarias dejan claro que el Minotauro estaba atrapado en un complejo laberinto ramificado., A pesar de que los diseños se volvieron más elaborados, las representaciones visuales del laberinto desde la época romana hasta el Renacimiento son casi invariablemente unicursales. Los laberintos ramificados fueron reintroducidos solo cuando los laberintos de jardín se hicieron populares en el Renacimiento.
Los laberintos aparecieron como diseños en cerámica o cestería, como arte corporal, y grabados en paredes de cuevas o iglesias. Los romanos construyeron muchos diseños de laberinto principalmente decorativos en paredes y pisos en azulejo o mosaico. Muchos laberintos establecidos en pisos o en el suelo son lo suficientemente grandes como para que se pueda caminar el camino hacia el centro y la espalda., Históricamente se han utilizado tanto en rituales grupales como para la meditación privada.
laberintos antiguos
La Historia Natural de Plinio menciona cuatro laberintos antiguos: el laberinto cretense, un laberinto Egipcio, un laberinto Lemniano y un laberinto Italiano.,
laberinto es una palabra de origen pre-Griego (Minoico) absorbida por el griego clásico y quizás está relacionada con el labrys Lidio («hacha de doble filo», un símbolo del poder real, que encaja con la teoría de que el laberinto fue originalmente el Palacio Real Minoico en Creta y significaba «Palacio del doble hacha»), con-inthos que significa «lugar» (como en Corinto). Muchos de estos símbolos se encontraron en el Palacio Minoico y generalmente acompañaban a diosas femeninas. Probablemente era el símbolo del arco (Mater-arche: matriarcado)., Esta teoría es confirmada por la adoración de Zeus Labraundos (Ζεύς Λαβρυάνδις) en Caria de Anatolia, donde también existía un sitio sagrado llamado Labraunda. Zeus es representado sosteniendo un hacha de doble filo. En la Grecia Clásica los sacerdotes de Delfos eran llamados Labryades (Λαβρυάδες) – los hombres del hacha doble. El complejo Palacio de Cnosos en Creta suele estar implicado, aunque no se ha encontrado la pista de baile real, representada en dibujos al fresco en Cnosos. Algo era mostrado a los visitantes como un laberinto en Knossos en el 1ro anuncio del siglo (Philostratos, De vita Apollonii Tyanei iv.34)., Un palacio de estructura complicada similar fue descubierto en Beycesultan en Anatolia, en la cabecera del río meandro.
la palabra labyrinthos (micénico daburinthos ) puede mostrar posiblemente la misma equivocación entre d-inicial y l-como se encuentra en la variación del nombre real hitita temprano Tabarna / Labarna (donde escrito t – puede representar D-fonético). Si es así, la equivocación sería similar a la representación del sandhi védico de retroflex-나 – as-ḍ-intervocálico. Es posible que daburinthos pueda ser afín con el nombre de Mt. Tābôr,pero esto no es generalmente aceptado.,
la mitología griega no recordaba, sin embargo, que en Creta había una dama o amante que presidía el laberinto, aunque la diosa de los misterios de los cultos Arcadianos se llamaba Despoine (miss). Una tablilla inscrita en el Lineal B encontrada en Cnosos registra un regalo » a toda la miel de los dioses; a la señora de la miel del laberinto.»Todos los dioses juntos reciben tanta miel como la dueña del laberinto sola. La palabra griega micénica es potnia. «Debe haber sido una gran diosa», observa Kerényi., Es posible que el laberinto cretense y la dama estuvieran conectados con un culto que fue transmitido más tarde a los misterios eleusinos.
El laberinto es el referente en los patrones Griegos familiares del meandro interminable, para dar a la «llave griega» su nombre moderno común. En el siglo III A. C., Las monedas de Cnosos todavía estaban acuñadas con el símbolo del laberinto. La forma de laberinto predominante durante este período Es el estilo simple de siete circuitos conocido como el laberinto clásico.,
el término laberinto llegó a aplicarse a cualquier laberinto unicursal, ya sea de una forma circular particular o representado como cuadrado. En el centro, un giro decisivo sacó a uno de nuevo. En el diálogo de Platón, Eutidemo, Sócrates describe la línea laberíntica de un argumento lógico:
«entonces parecía caer en un laberinto: pensábamos que estábamos en la meta, pero nuestro camino se dobló y nos encontramos como al principio, y tan lejos de lo que estábamos buscando al principio.» …, Por lo tanto, la noción actual de un laberinto como un lugar donde uno puede perder el camino debe ser dejado de lado. Es un camino confuso, difícil de seguir sin hilo, pero, siempre que no se devore en el punto medio, lleva seguramente, a pesar de giros y vueltas, de vuelta al principio.
laberinto cretense
Knossos se ha supuesto desde los tiempos clásicos para ser el sitio del laberinto., Cuando el sitio de la edad de bronce en Cnosos fue excavado por el Explorador Arthur Evans, encontró varios motivos de toros, incluyendo una imagen de un hombre saltando sobre los cuernos de un toro, así como representaciones de un labrys tallado en las paredes. En la fuerza de un paso en el Illiad, se ha sugerido que el palacio era el sitio de un Dancing-ground hecho para Ariadne por el artesano Daedalus, donde los hombres y las mujeres jóvenes, de la edad de ésos enviados a Crete como presa para el Minotauro, bailarían juntos. Por extensión, en la leyenda popular el palacio se asocia con el mito del Minotauro.,
en la década de 2000, los arqueólogos exploraron otros sitios potenciales del laberinto. El geógrafo de la Universidad de Oxford Nicholas Howarth cree que la hipótesis de Evans de que el Palacio de Cnosos es también el laberinto debe ser tratada con escepticismo. Howarth y su equipo realizaron una búsqueda de un complejo subterráneo conocido como la cueva de Skotino, pero concluyeron que se formó de forma natural. Otro contendiente es una serie de túneles subterráneos en Gortyn, a los que se accede por una grieta estrecha pero que se expanden en cavernas interconectadas., A diferencia de la cueva Skotino, estas cavernas tienen paredes lisas y columnas, y parecen haber sido al menos parcialmente hechas por el hombre. Este sitio corresponde a un símbolo inusual laberinto en un mapa del siglo 16 de Creta contenida en un libro de mapas en la biblioteca de la Iglesia de Cristo, Oxford. Un mapa de las propias cuevas fue producido por los franceses en 1821. El sitio también fue utilizado por los soldados alemanes para almacenar municiones durante la Segunda Guerra Mundial. La investigación de Howarth se mostró en un documental producido para el Canal National Geographic.,
significados culturales
se cree que los laberintos prehistóricos han servido como trampas para espíritus malévolos o como caminos definidos para danzas rituales. En la época medieval, el laberinto simbolizaba un camino difícil hacia Dios con un centro claramente definido (Dios) y una entrada (nacimiento)., En su estudio intercultural de signos y símbolos, patrones que conectan, Carl Schuster y Edmund Carpenter presentan varias formas del laberinto y sugieren varios significados posibles, incluyendo no solo un camino sagrado hacia el hogar de un ancestro sagrado, sino también, quizás, una representación del ancestro mismo:»…muchos indios que hacen el laberinto lo consideran un símbolo sagrado, un ancestro beneficioso, una deidad. En esto pueden estar preservando su significado original: el antepasado último, aquí evocado por dos líneas continuas que unen sus doce articulaciones primarias.».,
Los laberintos pueden ser considerados como formas simbólicas de peregrinación; la gente puede recorrer el camino, ascendiendo hacia la salvación o la iluminación. Muchas personas no podían permitirse el lujo de viajar a lugares y tierras sagrados, por lo que los laberintos y la oración sustituyeron a tal viaje. Más tarde, el significado religioso de los laberintos se desvaneció, y sirvieron principalmente para el entretenimiento, aunque recientemente su aspecto espiritual ha visto un resurgimiento.
muchos laberintos de Nueva Creación existen hoy en día, en iglesias y parques. Los laberintos son utilizados por los místicos modernos para ayudar a lograr un estado contemplativo., Caminando entre los giros, uno pierde la pista de la dirección y del mundo exterior, y así aquieta la mente. La Labyrinth Society proporciona un localizador de laberintos modernos en todo el mundo.