a görög mitológiában a labirintus (görög λαβύρινθος labyrinthos, valószínűleg a Knossos-I épületkomplexum)egy bonyolult szerkezet volt, amelyet a legendás Daedalus mester tervezett és épített a kréta Minos királyának Knossosban. Feladata a Minotaurusz megtartása volt, egy mitikus lény, amely félig ember, félig bika volt, és végül az athéni hős Thészeusz ölte meg. Daedalus olyan ravaszul készítette el a labirintust, hogy ő maga is alig tudott elmenekülni, miután megépítette., Theseust Ariadne segítette, aki egy szálszálat adott neki, szó szerint a “hasadék”, vagy a “nyom”, hogy újra megtalálja a kiutat.
A köznyelvi angol, labirintus általában szinonim a labirintus, de sok kortárs tudósok megfigyelni a különbséget a kettő között: labirintus utal, hogy egy komplex elágazó (multicursal) puzzle választási út irányát; míg egy egyszeri út (unicursal) labirintus, csak egyetlen, nem elágazó útvonal, amely ahhoz vezet, hogy a központ., A labirintus ebben az értelemben egyértelmű útvonal a központba és vissza, és nem úgy tervezték, hogy nehéz navigálni.
bár a korai Krétai érmék időnként többnyelvű mintákat mutatnak, az egyszarvú hétfogásos “klasszikus” design már I.E. 430-ban összekapcsolódott az érmék labirintusával, és széles körben használták a labirintus ábrázolására – annak ellenére, hogy mind a logika, mind az irodalmi leírások világossá teszik, hogy a Minotaurusz egy összetett elágazó labirintusban csapdába esett., Még akkor is, amikor a minták bonyolultabbá váltak, a labirintus vizuális ábrázolása a Római időktől a reneszánszig szinte mindig unikuralista. Az elágazó labirintusokat csak akkor vezették be újra, amikor a kerti labirintusok népszerűvé váltak a reneszánszban.
Labyrinths appeared as designs on Fazekas or basketry, as body art, and marched on walls of caves or churches. A rómaiak számos elsősorban dekoratív labirintust építettek a falakra és a padlókra cserépben vagy mozaikban. Sok labirintusok meghatározott padló vagy a földön elég nagy ahhoz, hogy az út a központba, majd vissza lehet járni., Történelmileg mind a csoportos rituáléban, mind a magán meditációban használták őket.
ókori labirintusok
Plinius Természettudományi története négy ősi labirintust említ: a Krétai labirintust, egy egyiptomi labirintust, egy Lemnian labirintust és egy olasz labirintust.,
A labirintus a görög előtti (minószi) eredetű szó, amelyet a klasszikus görög elnyel, és talán kapcsolódik a lídiai labryshoz (“kétélű fejsze”, a királyi hatalom szimbóluma, amely illeszkedik ahhoz az elmélethez, hogy a labirintus eredetileg a Krétai királyi minószi palota volt, és azt jelentette, hogy” a kettős fejsze palotája”), inthosz jelentése” hely ” (mint Korinthusban). Sok ilyen szimbólumot találtak a minoai palotában, általában női istennőket kísértek. Valószínűleg az arche szimbóluma volt (Mater-arche:matriarchy)., Ezt az elméletet megerősíti Zeus Labraundos (Ζεύς Λαβρυάνδις) imádata Anatólia Kariájában, ahol szintén létezett egy Labraunda nevű szent hely. Zeuszt kétélű fejszével ábrázolják. A klasszikus Görögországban a delphoi papokat Labryadesnek (Λαβρυάδες) hívták – a kettős fejsze emberei. A Krétai Knossos komplex palotája általában érintett, bár a Knossos freskós mintáiban ábrázolt tényleges tánctér nem található meg. Valamit Knossos labirintusaként mutattak be a látogatóknak az AD 1. században (Philostratos, De vita Apollonii Tyanei iv.34)., Hasonló bonyolult szerkezetű palotát fedeztek fel az anatóliai Beycesultanban, a Meander folyó vízfolyásán.
a labyrinthos (Mycenaean daburinthos ) szó valószínűleg ugyanazt az egyenlőséget mutathatja a kezdeti d – és l – között, mint a korai hettita királyi név tabarna / Labarna variációjában (ahol az írott t – lehet fonetikus d-). Ha igen, akkor a kiegyenlítés hasonló lenne az intervokalikus retroflex-ḍ – as-ḷ-védikus sandhi ábrázolásához. Lehetséges, hogy a daburinthos rokon lehet A Mt nevével. Tābôr, de ez nem általánosan elfogadott.,
a görög mitológia azonban nem emlékezett arra, hogy Krétán volt egy hölgy vagy szeretője, aki elnökölt a labirintuson, bár az Arcadian kultuszok rejtélyeinek istennőjét Despoine-nak hívták (kisasszony). A Knossos-ban található lineáris B-be írt tabletta egy ajándékot rögzít: “minden istennek méz; a labirintus méz szeretőjének.”Az összes isten együtt annyi mézet kap, mint a labirintus szeretője. A mükénéi görög szó potnia. “Nagy istennő lehetett” – jegyzi meg Kerényi., Lehetséges, hogy a Krétai labirintus és a hölgy egy kultuszhoz kapcsolódott, amelyet később továbbítottak az Eleuszin misztériumoknak.
a labirintus a végtelenül futó meander ismerős görög mintáinak referense, hogy a “görög kulcs” közös modern nevét adja. E. 3. században a Knossos érméket még mindig a labirintus szimbólummal ütötték. Az uralkodó labirintus forma ebben az időszakban a klasszikus labirintus néven ismert egyszerű hétkörös stílus.,
a labirintus kifejezés minden egyirányú labirintusra vonatkozott, akár egy adott kör alakú, akár négyzet alakú. A központban egy döntő fordulat ismét kihozta. Platón párbeszéd Euthydemus, Szókratész leírja a labirintusszerű sor logikus érv:
“Akkor úgy tűnt, alá egy labirintus: azt hittük, a célban, de a mód, hajlított kör találtuk magunkat, mint az elején, csak olyan messze attól, amit keresünk, az első.” …, Így a labirintus jelenlegi fogalmát, mint olyan helyet, ahol elveszítheti az utat, félre kell helyezni. Ez egy zavaros út, amelyet nehéz követni szál nélkül, de feltéve, hogy a középpontban nem emésztik fel, biztosan vezet, a fordulatok ellenére, vissza az elejére.
Krétai labirintus
Knossos a klasszikus idők óta a labirintus helyszíne., Amikor a Knossos-I bronzkori helyszínt Arthur Evans felfedező feltárta, különféle bikamotívumokat talált, köztük egy bika szarván ugráló ember képét, valamint a falakba faragott labrys ábrázolását. Az Illiadában való áthaladás erejéről azt sugallták, hogy a palota egy Daedalus kézműves által Ariadne számára készített táncpálya helyszíne volt, ahol a Krétába küldött fiatal férfiak és nők, mint a Minotaurusz zsákmánya, együtt táncoltak. Kiterjesztve, a népszerű legendában a palota a Minotaurusz mítoszához kapcsolódik.,
a 2000-es években a régészek feltárták a labirintus más lehetséges helyszíneit. Az Oxfordi Egyetem geográfusa, Nicholas Howarth úgy véli, hogy ” Evans hipotézisét, miszerint Knossos palotája is a labirintus, szkeptikusan kell kezelni. Howarth és csapata a skotino-barlang néven ismert föld alatti komplexumot kutatta, de arra a következtetésre jutott, hogy természetes módon alakult ki. Egy másik versenyző a gortyn-i földalatti alagutak sorozata, amelyet egy keskeny repedés ér el, de összekapcsolódó barlangokká bővül., A Skotino-barlangtól eltérően ezek a barlangok sima falakkal és oszlopokkal rendelkeznek, és úgy tűnik, hogy legalább részben ember alkotta. Ez az oldal egy szokatlan labirintus szimbólumnak felel meg Kréta 16. századi térképén, amelyet az Oxfordi Krisztus egyház könyvtárában található térképkönyv tartalmaz. A barlangok térképét a franciák készítették 1821-ben. A helyet a német katonák is használták lőszerek tárolására a második világháború alatt. Howarth nyomozását a National Geographic Channel számára készített dokumentumfilmen mutatták be.,
Kulturális jelentése
őskori labirintusok úgy gondolják, hogy szolgált csapdák rosszindulatú szellemek vagy meghatározott utak rituális táncok. A középkorban a labirintus Istenhez vezető kemény utat szimbolizálta egy világosan meghatározott központtal (Istennel) és egy bejárattal (születéssel)., Carl Schuster és Edmund Carpenter a labirintus különböző formáit mutatják be, és különböző lehetséges jelentésekre utalnak, beleértve nemcsak a Szent ősök otthonához vezető Szent utat, hanem talán az ősök ábrázolását is: “…sok indián, aki a labirintust Szent szimbólumnak, jótékony ősnek, istenségnek tekinti. Ebben lehet, hogy megőrzik eredeti jelentését:a végső ős, itt két folyamatos vonal idézi elő a tizenkét elsődleges ízületét.”.,
a labirintusokat a zarándoklat szimbolikus formáinak lehet tekinteni; az emberek járhatják az utat, felemelkedve az üdvösség vagy a megvilágosodás felé. Sokan nem engedhették meg maguknak, hogy szent helyekre és földekre utazzanak, így a labirintusok és az ima helyettesítette az ilyen utazást. Később a labirintusok vallási jelentősége elhalványult, és elsősorban szórakozásra szolgáltak, bár az utóbbi időben szellemi aspektusuk újjáéledt.
sok újonnan készített labirintus létezik ma, templomokban és parkokban. A labirintusokat a modern misztikusok használják a szemlélődő állapot eléréséhez., A forgóvázak között sétálva az ember elveszíti az irányt és a külvilágot, és így megnyugtatja az elmét. A labirintus Társaság lokátort biztosít a modern labirintusok számára a világ minden tájáról.