Deliverance lijkt niet op een film die smeekt om een herkansing. Dat is waarschijnlijk omdat de twee meest iconische momenten, een banjo sessie bij een truck stop en een man ‘ s rape in the woods, zijn gecoöpteerd voor tal van hillbilly uitbuiting momenten sindsdien; velen van ons waarschijnlijk geassocieerd met de wortels van de mainstream hillbilly parodie uit deze film.,
de banjo-akkoorden alleen kunnen worden gebruikt als een you ‘ re not welcome here-geluid van veraf wanneer een vreemdeling het bos betreedt of om te lachen wanneer een stadslikker het landelijke zuiden betreedt. En de wens van een redneck man om een andere man te verkrachten is gebruikt in films zo gevarieerd als Pulp Fiction en Dumb & Dumber; na 1972 werden confederate vlaggen en slechte tanden allemaal eenvoudige verhaalcodes om het gevaar voor een andere man te impliceren dat een verkrachting zou kunnen komen.
Deliverance is nu 45 jaar in de wereld. En het vraagt om een re-watch, maar niet om de redenen die je zou denken., Zeker, in Amerika, velen die worstelen met de huidige staat van het Witte Huis hebben de Hillbilly Elegy veranderd in een bestseller door een verlangen om “te leren kennen” de mensen in de staten die bloeden Republikeins rood. En er is een reactie tegen J. D. Vance ‘ s bootstrap succesboek omdat zijn beschrijvingen van verarmde geleerde hulpeloosheid zeker lijkt te echoën een regering neer-spreken tot de landelijke armen., Ja, Er is zeker strijd tussen stadsmensen en plattelandsmensen in Deliverance, maar net als een aankoop en vervolgens ontslag van Vance ‘ s boek omdat het niet delen van een soortgelijke wereldbeeld is een kniejerk oversimplificatie, de visie van Deliverance zijn moderne stadsmensen VS.niet-geëvolueerde plattelandsmensen is ook een grove oversimplificatie.
bevrijding gaat over mannen die zich zwak voelen rond andere mannen, ongeacht hun sociale of regionale status, maar het gaat ook over de vrijheid die mannen als vanzelfsprekend beschouwen., En de twee scènes waar Deliverance het meest bekend om staat, Spelen zich heel anders uit dan je je waarschijnlijk herinnert. voordat we deze twee scènes ontleden, bespreken we de vier mannen die vanuit de stad naar Appalachia komen voor een kanotocht., Burt Reynolds is de alpha man die voortdurend wordt getoond in een staat van het proberen om zichzelf te bewijzen, hoewel alle andere mannen in de groep al hebben toegegeven aan zijn machismo superioriteit; van zijn leren vest aan zijn snelle off-road rijden, en zijn back-to-the-earth gepassioneerde beschrijving van waarom ze nodig hebben om deze rivier te doorkruisen voordat een dam wordt gebouwd waardoor het in een staid, bewegingsloos lake—Reynolds’ Lewis is altijd proberen te laten zien dat hij de leiding. Ned Beatty is de kwistige kerel die geen afstemming maakt om terug-naar-de-aarde te overleven., Niemand lijkt hem te respecteren, maar ze vinden het leuk om hem in de buurt te hebben om zich superieur te voelen en zich door hem aanbeden te voelen. Ronny Cox is Drew, iemand met verfijnde talenten in boeken en muziekinstrumenten, en wordt beschreven als “ongeveer de beste verdomde persoon” die je ooit zou ontmoeten. Drew ‘ s verklaringen komen niet met Norse taal en ultimatums zoals die van Lewis, ondanks zijn intelligentie die de hele groep huisarrest geeft. Terwijl Drew niet verliefd lijkt te zijn op Lewis of betrokken lijkt te zijn bij een piswedstrijd, zit Jon Voight ‘ s Ed ergens tussen Drew en Lewis in., Hij voelt zich aangetrokken tot Lewis’ bravoure omdat hij wilde dat hij het zelf had. Drew en Bobby ’s bestaan is duidelijker en Lewis’ lijkt meer oer en Mannelijk. Lewis kan voelen deze genegenheid en dus die twee mannen vaak paren samen, de bewonderaar en de bewonderaar Als Lewis ofwel TEST ED ‘ s vastberadenheid of toont hem zijn superieure aard door te racen door het bos, het verlaten van de andere auto achter, en Ed vasthouden aan zijn stoel met een angstige blik op zijn gezicht.,
Lewis, het boorachtige type, beschrijft de noodzaak van hun riviertocht omdat ” ze een dam bouwen over de Cahulawassee rivier. Ze gaan een hele vallei onder water zetten, Bobby, daarom … zo ongeveer de laatste wilde, ongetemde, niet-vervuilde, niet-verknipte rivier in het zuiden. Begrijp je niet wat ik zeg?…Ze gaan de rivier stoppen. Er komt geen rivier meer. Er zal gewoon een groot, dood meer zijn … waarom?, Om Atlanta wat meer stroom te geven, wat meer airco ‘ s voor je zelfvoldane buitenwijk, en weet je wat er gaat gebeuren? We gaan dit hele verdomde landschap verkrachten. We gaan het verkrachten.”
Het is belangrijk dat Lewis het woord” verkrachting “gebruikt, niet omdat het Bobby’ s verkrachting voorspelt, maar omdat het laat zien hoe cavalier mannen zijn in het gebruik van de taal van een van de ergste dingen die kunnen gebeuren met een persoon, maar is voornamelijk alleen waarschijnlijk gebeuren met vrouwen; hij gebruikt het om aan te geven dat iets moois besmet zal raken., En dat soort taalgebruik kan zelfs betekenen dat een slachtoffer van verkrachting iemand waardeloos maakt voor de samenleving, dat wil zeggen slachtofferschaming, iets wat inherent is aan het lagere percentage meldingen van verkrachtingen versus het aantal mannen en vrouwen dat daadwerkelijk verkracht wordt. Slachtoffers willen geen beschuldigende woorden onder ogen zien of hun gedrag tot in de kleinste details laten analyseren om vast te stellen of seks al dan niet werd gedwongen., Ik kan sommige lezers hun ogen voelen rollen, maar mannen gebruiken dat woord vrijelijk uit hun context omdat hun geslacht niet de aangeboren context heeft van hoe het voelt om statistisch gezien waarschijnlijk verkracht te worden en zo beschermingsmaatregelen toe te voegen aan tal van situaties waarin het vreemd zou voelen voor een man om zichzelf te beschermen tegen ongewenste seksuele aandacht.
Reynolds en Cox begrijpen dit ook. In een interview met Huffington Post in 2012 schrijft Reynolds deze gedachte eerst toe aan Cox en zegt dan: “vrouwen krijgen deze film veel sneller dan mannen. Vrouwen begrijpen het ook., Weet je, al zoveel jaren gooien mannen het woord ‘verkrachting’ rond en hebben nooit nagedacht over wat ze zeiden. Ik denk dat de foto mannen aan iets doet denken dat erg belangrijk is, dat we de pijn en schaamte begrijpen en de verandering van het leven van mensen.”En hoewel deze film 45 jaar oud is, is het losse gebruik van het woord nog steeds normaal onder veel mannen, variërend van onze huidige President tot zelfs film experts die het woord “verkrachting” gebruiken om te beschrijven hoe het voelde om DC fans negatief te reageren op zijn mening over de DCEU of wat George Lucas “deed met de kindertijd”., Uw oogrol moet worden gereserveerd voor het oneerbiedige gebruik van dit woord om slachtofferschap op triviale zaken impliceren.
de vrijheid om dat woord te gebruiken zonder gevolgen is dezelfde vrijheid die de vier mannen genieten wanneer ze naar een afgelegen gebied gaan om een rivier af te dalen, zonder te denken aan mogelijke schade die hen zou kunnen treffen, anders dan de natuurlijke orde van de natuur., De river trip en Lewis ‘beschrijving ervan is een perfect schip voor het analyseren van mannelijkheid, omdat de rivier duwt de mannen via een “wilde en ongetemde” kracht. Niet alleen test het de vastberadenheid van de mannen, maar het verbetert hun gevoel van vrijheid; net als mannen kunnen ronddwalen door de straten dronken en alleen ‘ s nachts, en hoewel ze misschien op de rand of zich bewust van anderen die zouden willen vechten of beroven, seksueel geweld is niet op hun gedachten als het zou meer waarschijnlijk zijn voor een vrouw in hetzelfde scenario.,
(om veilig Te zijn, is dit misschien waar ik moet zeggen dat ik zelf seksueel misbruikt in zijn jeugd, maar zelfs ondanks het leven door dat ik niet onveilig voelen in veel scenario ‘ s die een vrouw zou beginnen zich onveilig voelen of op zijn minst bewust van haar omgeving; en hoewel seksueel geweld is ook vastgesteld worden meer frequent dan uit onze gegevens blijkt voor jongens en mannen, zonder te spreken voor iedereen, Ik denk dat de meeste mannelijke overlevenden zouden zeggen dat hun geslacht biedt hen een voorrecht in vele situaties niet onveilig voelen.,)
seksueel geweld is de laatste gedachte aan wat er mis kan gaan voor een man in een situatie is erg belangrijk voor bevrijding. Na het ervaren van de vrijheid om de laatste wilde rivier in het zuiden doorkruisen, Ed en Bobby trekken hun kano ‘ s over naar een oever voor een pauze. Dit is waar ze tegenkomen hun kwelders; en voor het grootste deel van hun ontmoeting met de jagers, kunt u voelen dat Ed en Bobby zijn alleen bezorgd over worden ruw aangepakt en beroofd., De belangrijkste aanstichter (gespeeld door Bill McKinney) is het pesten van Bobby in een methode die zeer vertrouwd zou zijn voor veel mannen; hij heeft hem beschouwd als de zwakkere man in het lot en maakt de grap van zijn gewicht met woorden en staat heel dicht bij hem, het tonen van dominantie. Als hij Bobby ’s tepel filmt, test hij Bobby’ s vastberadenheid, met hoeveel kan hij wegkomen voordat deze man voet bij stuk houdt? Ondanks wat hierna volgt, heb je niet het gevoel dat deze Bergman verkrachting in zijn hoofd had toen hij deze twee zag. Het escaleerde als een machtsuitstap.,
wat een kettingreactie veroorzaakte was Bobby die insinueerde dat de jagers smokkelaars waren. Die opmerking, die echt Bobby ‘ s manier was om voet bij stuk te houden, maakt van dit vernederingsspel iets persoonlijks voor de mannen. Het is een verouderd vooroordeel dat mensen uit de stad geloven dat het zuiden van de armoede op het platteland illegale activiteiten ontplooit om het weinige geld dat ze hebben te verdienen. Door te insinueren dat ze smokkelaars zijn, heeft Bobby laten zien dat hij zich superieur aan hen voelt., En dat is wanneer hij terug het bos in wordt gebracht met een pistool, gedwongen te strippen, en Ed wordt vastgebonden aan een boom gedwongen om toe te kijken, omdat het escaleert tot verkrachting omdat Bobby voldoet aan elke eis, denkend dat het alternatief de dood zou zijn.
De vier mannen met wie we tijd doorbrachten voor dit moment hebben ook gevochten voor superioriteit in momenten binnen hun groep, maar ze waren in staat om vrij te doen als vrienden., Tijdens de eerste ontmoeting met de bergmannen, toen elke factie probeerde superioriteit over de andere te vestigen, zou de belangrijkste bedreiging geweld van hun geweren of Vuisten lijken te zijn. Wanneer vrouwen met een man of een groep mannen te maken hebben, moeten ze zich zeer bewust zijn van hun woorden, houding, enz. om deze fragiele woede van superioriteit onder hen niet op te stoken. de schokkende verkrachtingsscène in Deliverance heeft veel mannen doen afvragen waarom het gebeurt. Het is belangrijk op te merken dat in de meer frequente verkrachtingsscènes van vrouwen de motieven van de man niet in twijfel worden getrokken., We keuren het niet goed, maar we accepteren dat het gebeurt, en de meesten hoeven geen extra motivatie te kennen. John Boorman introduceert de verkrachter op dezelfde manier als veel films altijd een verkrachtingsscène hebben geïntroduceerd waarbij een man en een vrouw betrokken zijn: als een vreemdeling die gewoon tevoorschijn komt, een gruwelijke daad begaat en dan verdwijnt. Voor decennia van verhalen vertellen, schrijvers en regisseurs voelde geen noodzaak om motivatie toe te voegen aan dat scenario, Het is gewoon geaccepteerd dat dat een bedreiging., En dat is hoe Boorman deze scène opzet en het is ingenieus omdat het mannen zou moeten dwingen om te worstelen met waarom deze film zo ongemakkelijk voor hen is, maar misschien zo makkelijk te accepteren en niet te twijfelen aan een verkrachtingsscène waarbij een vrouw betrokken is. Het speelt ook in wezen de ziekelijke” ze vroeg erom ” argument equivalent met een andere man vervangen door een vrouw. Bobby ‘ s eenvoudige bootlegging opmerking veranderde de hele situatie in iets waar de Bergman vond dat hij zijn macht en superioriteit over hem moest tonen., En natuurlijk zal een man in het publiek denken dat dat verkeerd is en kan hopelijk de sprong maken naar alle “vragen om het” verdedigingen zijn walgelijk verkeerd.
bevrijding zou iets moeten zijn dat, als ze er al niet zijn, mannen in de schoenen van een slachtoffer plaatst, simpelweg door een andere man te zijn, en hen leert dat het het meest vernederende is wat een mens een ander mens kan aandoen., Wanneer Lewis de Bergman neerschiet, gebruikt Deliverance dat om een thriller aspect op te zetten van de noodzaak om die misdaad te verdoezelen vanwege het wantrouwen van de lokale autoriteiten die misschien gerelateerd zijn aan de doden., Het zegt het niet ronduit-in feite de mannen van Deliverance niet eens vermelden wat er gebeurd is met Bobby buiten de man die moet worden neergeschoten voor de verwonding die hij veroorzaakte—maar naar de autoriteiten gaan om een verkrachting te melden gaat met het dek gestapeld tegen het slachtoffer omdat het bewijzen van verkrachting is erg moeilijk en dat is waar de vragen van hoe en waarom de verkrachting plaatsvond, begint draaien het mes van schaamte en schuld in het slachtoffer., Bobby heeft een getuige in Ed voor de hele act, en Lewis en trok getuige het einde; maar Bobby wil ook niet doorgaan met publiekelijk toegeven dat dit met hem was gebeurd, iets waar alle vier mannen het mee eens zijn en het is misschien de enige manier waarop ze zichzelf in Bobby ‘ s plaats zetten, dat ze niet zouden willen dat anderen het weten. De dood van de Bergman zorgt voor een ander survival plot te schoppen in, hoe zullen ze terug naar hun vrachtwagens zonder autoriteiten vinden van de dode man en zich op hen richten voor moord, maar het wantrouwen van de lokale autoriteiten is de sleutel., Het is sterk geïmpliceerd dat de regionale jury hun ondergang zou zijn als gevolg van bloedbanden, maar men kan niet overdrijven dat het kijken naar dit 45 jaar later—met veel gruwelijke verkrachtingen die ongestraft gaan als gevolg van jury ‘ s die het gebrek aan feiten bepalen of rechters die zelfs toegeven dat een houding van jongens jongens zal zijn—mannen moeten lezen dat extra laag van de fout binnen ons rechtssysteem dat herhaaldelijk moeite heeft getoond om de kant van het slachtoffer te kiezen, of zelfs te erkennen.,
laten we even teruggaan naar de andere iconische scène. De banjo scene, het is een andere kant van de medaille dan de verkrachtingsscène. Drew begint zijn gitaar te plukken bij een benzinestation met één auto en een jongen met functies die familiale inteelt impliceren begint zijn lied na te bootsen; de twee doen een oproep en reactie en uiteindelijk versnellen tot een rollende melodie. Het is makkelijk om te zeggen dat Deliverance superieur voelt aan het landelijke zuiden, maar ik denk niet dat dat het geval is., De banjo-scene is in de popcultuur verdraaid tot iets dat iets verschrikkelijks voorspelt te komen, maar de scene zelf is eigenlijk heel heerlijk en leuk. Het toont Drew ‘ s bereidheid om te gaan met de lokale bevolking en zijn immense respect voor het muzikale vakmanschap van het kind.
omdat het kind zijn handdruk afkeurt, betekent dit dat het stad vs.platteland spel in beweging is gezet, maar het einde van de film is de sleutel. Na het overleven van de tocht langs de rivier, krijgen de mannen meestal vriendelijkheid van de gemeenschap., De medische voorzieningen zijn niet archaïsch, de artsen zijn net zo getalenteerd als degene die je in de stad zou vinden. De politie is even kritisch, ook, degenen die gezag hebben in het gebied worden niet weergegeven als hicks. Maar in een omslag van het verkrachtingsverhaal, zou het onmogelijk zijn voor de politie om iets te bewijzen waar ze een vermoeden over hebben, zonder het bewijs van een lichaam te vinden. Nu de rivier op het punt staat af te Dammen en de rest van de vallei overstroomt, zal dat lichaam waarschijnlijk nooit gevonden worden, en dus wordt de mannen gewoon verteld om nooit meer terug te komen naar deze plek.,
Dit touwtrekken tussen het platteland en de mannen van buiten de stad wordt benadrukt door de stad die deze stad van de kaart veegt. De dam wordt gebouwd om meer stroom naar de stad Atlanta te sturen. De stad waar de mannen hulp ontvangen en moeten hun weg te misleiden uit om terug te komen naar Atlanta moet alles verplaatsen naar een hogere grond. Maar vergeet niet het woord dat Lewis, het opperste mannelijke exemplaar van de groep, gebruikt om dit proces te beschrijven. Hij beschrijft het als ” verkrachting.,”En bevrijding gaat over alles wat dat woord impliceert, behalve dat het het toont als een fysieke daad in plaats van een oneerbiedig los woord; het is de macht die de stad heeft over landelijke gebieden, fysiek verwijderen van hen, het is de kracht van vooraf bedachte noties die jury’ s overstijgt en het is, natuurlijk, de overweldigende aard van verkrachting zelf. Zoals Reynolds zei, “vrouwen krijgen deze film sneller dan mannen” en 45 jaar later nu is de beste tijd voor mannen om opnieuw te kijken en zich bewust te worden van hun voorrecht om te wagen waar ze maar willen.,
About The Author
More From Brian Formo