in folklore, religie en mythologiedit
gestreepte hyena pugmark in wet clay, Coimbatore, Tamil Nadu, India
een gestreepte hyena, zoals afgebeeld op het nijlmozaïek van Palestrina
gestreepte hyena ‘ s worden vaak genoemd in de literatuur en folklore van het midden-oosten, meestal als symbolen van verraad en domheid. In het Nabije en Midden-Oosten worden gestreepte hyena ’s algemeen beschouwd als fysieke incarnaties van djinn’ s., Zakariya al-Qazwini (1204-1283) schreef in het Arabisch over een stam van mensen genaamd “Hyena mensen”. In zijn boek Marvels of Creatures and the Strange Things Existing (عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات), schreef hij dat als een van deze stam in een groep van 1.000 mensen zou zitten, een hyena hem zou kunnen uitkiezen en opeten. Een Perzische medische verhandeling geschreven in 1376 vertelt hoe kannibalistische mensen bekend als kaftar die worden gezegd te zijn “half-man, half-hyena” te genezen., Al-Doumairy schreef in zijn geschriften in Hawayan Al-Koubra (1406) dat gestreepte hyena ’s vampirische wezens waren die’ s nachts mensen aanvielen en het bloed uit hun nek zoog. Hij schreef ook dat hyena ‘ s alleen dappere mensen aanvielen. Arabische folklore vertelt hoe hyena ‘ s slachtoffers kunnen betoveren met hun ogen of soms met hun feromonen. Tot het einde van de 19e eeuw geloofden de Grieken dat de lichamen van weerwolven, als ze niet vernietigd werden, slagvelden zouden achtervolgen als vampirische hyena ‘ s die het bloed van stervende soldaten dronken., Het beeld van gestreepte hyena ‘ s in Afghanistan, India en Palestina is gevarieerder. Hoewel gevreesd, waren gestreepte hyena ‘ s ook symbolisch voor liefde en vruchtbaarheid, wat leidde tot talrijke variëteiten van liefde geneeskunde afgeleid van hyena lichaamsdelen. Onder de Baloch mensen en in Noord-India, heksen of goochelaars wordt gezegd dat gestreepte hyena ’s rijden’ s nachts.
het Arabische woord voor gestreepte hyena ‘ s wordt gebruikt in een vallei in Israël die bekend staat als Shaqq al-Diba (wat “kloof van de hyena ‘s” betekent) en Wadi Abu Diba (wat “vallei van de hyena ‘s”betekent)., Beide plaatsen zijn door sommige geleerden geïnterpreteerd als de Bijbelse Vallei van Zeboim genoemd in 1 Samuël 13:18. Het Hebreeuwse woord voor hyena is tzebua of zevoa, wat letterlijk betekent ” gekleurd schepsel “(vergelijk letzboa”kleuren, schilderen, verven”). Hoewel de King James – versie van de Bijbel dit woord interpreteert (dat voorkomt in het boek Jeremia 12:9) als verwijzend naar een “gespikkelde vogel”, betoogde Henry Baker Tristram dat het hoogstwaarschijnlijk een hyena was die werd genoemd.
in het gnosticisme is de Archon Astaphaios afgebeeld met een hyena gezicht.,
vee en gewas predationEdit
gestreepte hyena opruimen op pluimveeafval in Dahod district, Gujarat, India
de gestreepte hyena is soms betrokken bij het doden van vee, met name geiten, schapen, honden en pluimvee. Soms wordt naar verluidt een groter bestand genomen, hoewel het mogelijk is dat dit gevallen zijn van aaseters die worden verward met echte roofdieren. Hoewel de meeste aanvallen bij lage dichtheden plaatsvinden, komt een aanzienlijk aantal naar verluidt voor in Egypte, ethiopië, India, Irak en mogelijk Marokko.,in Turkmenistan doden gestreepte hyena ‘ s honden, terwijl ze ook schapen en andere kleine dieren in de Kaukasus doden, en waarvan werd gemeld dat ze in het midden van de twintigste eeuw paarden en ezels hebben gedood in Irak. Schapen, honden, paarden, en geiten worden ook gejaagd op in Noord-Afrika, Israël, Iran, Pakistan, en India.gestreepte hyena ‘ s veroorzaken soms ook schade aan meloenvelden en palmen op dadelplantages in Israël en Egypte, en aan plantages van watermeloenen en honingmeloenen in Turkmenistan.,
aanvallen op mensen en grafschennis edit
graveren van een gestreepte hyena die een man aanvalt in het kabinet van de Naturalist (1806)
in normale omstandigheden zijn gestreepte hyena ’s uiterst schuchter bij mensen, hoewel ze gedurfd gedrag jegens mensen kunnen vertonen’ s nachts. In zeldzame gevallen hebben gestreepte hyena ‘ s op mensen gejaagd., In de jaren 1880 werd gemeld dat een hyena mensen aanviel, vooral slapende kinderen, gedurende een periode van drie jaar in het Gouvernement Erivan, waarbij 25 kinderen en 3 volwassenen gewond raakten in één jaar. De aanslagen lokten de lokale autoriteiten uit om een beloning van 100 roebel aan te kondigen voor elke hyena die werd gedood. Verdere aanvallen werden later gemeld in sommige delen van Transkaukasië, met name in 1908. In Azerbeidzjan zijn voorbeelden bekend van gestreepte hyena ‘ s die in de jaren 1930 en 1940 kinderen doden die op binnenplaatsen slapen. in 1942 werd een bewaker die in zijn hut sliep, verscheurd door een hyena in Golyndzhakh., Gevallen van kinderen die ’s nachts door hyena’ s worden meegenomen zijn bekend in het bathyz natuurreservaat in Zuidoost-Turkmenia. Een verdere aanval op een kind werd gemeld rond Serakhs in 1948. In 1962 werden in de stad Bhagalpur in de staat Bihar negen kinderen ontvoerd door hyena ’s en in 1974 werden 19 kinderen tot vier jaar door hyena’ s gedood in Karnataka en Bihar., Uit een volkstelling over aanvallen van wilde dieren gedurende een periode van vijf jaar in de Indiase deelstaat Madhya Pradesh bleek dat hyena ‘ s slechts drie mensen hadden aangevallen, het laagste cijfer in vergelijking met sterfgevallen veroorzaakt door wolven, gaur, everzwijnen, olifanten, tijgers, luipaarden en luiaard beren.
hoewel aanvallen op levende mensen zeldzaam zijn, zullen gestreepte hyena ‘ s op lijken van mensen verdwijnen. In Turkije worden stenen op graven gelegd om te voorkomen dat hyena ‘ s de lichamen uitgraven., In de Eerste Wereldoorlog legden de Turken de dienstplicht (safar barlek) op de berg Libanon; mensen die ontsnapten aan de dienstplicht vluchtten naar het noorden, waar velen stierven en vervolgens werden opgegeten door hyena ‘ s.,
HuntingEdit
Hyena (1739) by Jean-Baptiste Oudry
A striped hyena ’s die werden gespietst in Brits-India, zoals geïllustreerd in het geïllustreerde London News werden gestreepte hyena’ s opgejaagd door oud-Egyptische boeren voor plicht en vermaak, samen met andere dieren die een bedreiging vormden voor gewassen en vee. Algerijnse jagers beschouwden het doden van gestreepte hyena ‘ s historisch als beneden hun waardigheid, vanwege de reputatie van het dier als lafheid., Een soortgelijke houding werd ingenomen door Britse sporters in Brits-India. Hoewel gestreepte hyena ‘ s in staat zijn om een hond snel te doden met een enkele beet, veinzen ze meestal de dood wanneer ontsnappen aan jachthonden onmogelijk is, en blijven ze in deze staat voor lange periodes, zelfs wanneer zwaar gebeten. In sommige zeldzame gevallen, hyena ‘ s werden bereden en gespietst door mannen te paard. Hoewel hyena ‘ s over het algemeen niet snel genoeg waren om paarden te ontlopen, hadden ze de gewoonte om tijdens achtervolgingen vaak te verdubbelen en te draaien, waardoor ze lange achtervolgingen garandeerden., Over het algemeen werden hyena ‘ s echter meer gejaagd als ongedierte dan als sportgroeven; hun aaseters beschadigen schedels, huiden en andere artikelen uit jagerskampen, waardoor ze impopulair werden onder sporters. In de Sovjet-Unie was de hyena jacht niet speciaal georganiseerd. De meeste hyena ‘ s werden overigens gevangen in vallen voor andere dieren. Sommige jagers in het zuiden van Punjab, Kandahar en Quetta vangen gestreepte hyena ‘ s om ze te gebruiken in hyena-aas. De hyena ‘ s zijn opgezet tegen speciaal opgeleide honden, en worden vastgebonden met touwen om ze weg te trekken van de honden indien nodig., In Kandahar, jagers lokaal genaamd payloch (naakte voet) jagen gestreepte hyena ‘ s door het invoeren van hun holen naakt met een strop in de hand. Wanneer de hyena aan het einde van zijn hol in het nauw wordt gedreven, mompelt de jager de magische formule “verander in stof, verander in steen”, waardoor het dier in een hypnotiserende staat van totale onderwerping komt, waardoor de jager een strop over zijn voorpoten kan glijden en het uiteindelijk uit de grot kan slepen. Een soortgelijke methode werd ooit toegepast door Mesopotamische Arabische jagers, die de hyena holen binnengingen en het dier “vlotten”, waarvan zij geloofden dat het Arabisch kon begrijpen., De jager zou mompelen “je bent erg mooi en mooi en heel als een leeuw; inderdaad, je bent een leeuw”. De hyena zou de jager dan toestaan om een strop om zijn nek te plaatsen en geen weerstand bieden om uit zijn hol gesleept te worden.
het bont is grof en schaars, waarbij de weinige huiden die door jagers worden verkocht vaak worden verkocht als honden-of wolvenbont van slechte kwaliteit. Hyena huiden werden echter ooit gebruikt bij de bereiding van zeemleder. De verkoopprijs van hyena pelzen in de Sovjet-Unie varieerde van 45 kopeken tot 1 roebel, 80 kopeken.,een muurschildering afgebeeld op Mereruka ’s graf in Sakkara geeft aan dat de Egyptenaren hyena’ s in het oude Koninkrijk forceped hebben om ze vet te mesten voor voedsel, hoewel sommige geleerden hebben betoogd dat de afgebeelde dieren eigenlijk aardwolven waren. Gestreepte hyena ‘ s worden nog steeds gegeten door Egyptische boeren, Arabische bedoeïenen, Palestijnse arbeiders, Sinaï-Bedoeïenen, Toearegs en in Somalië. Onder de bedoeïenen van Arabië, wordt hyena vlees algemeen beschouwd als geneeskunde, in plaats van voedsel.,gestreepte hyena ‘ s in folk magicEdit de oude Grieken en Romeinen geloofden dat bloed, uitwerpselen, rectum, genitaliën, ogen, tong, haar, huid en vet, evenals de as van verschillende delen van het lichaam van de gestreepte hyena effectief waren om het kwaad af te weren en liefde en vruchtbaarheid te verzekeren. De Grieken en Romeinen geloofden dat de genitaliën van een hyena “een paar vreedzaam bij elkaar zouden houden” en dat een hyena anus gedragen als amulet op de bovenarm de mannelijke bezitter onweerstaanbaar zou maken voor vrouwen., In West-en Zuid-Azië spelen hyena lichaamsdelen blijkbaar een belangrijke rol in de liefdesmagie en bij het maken van amuletten. In de Iraanse folklore wordt vermeld dat een steen in het lichaam van de hyena ‘ s kan dienen als een charme van bescherming voor wie het draagt op zijn bovenarm. In de Pakistaanse provincie Sindh plaatsen de lokale Moslims de tand van een gestreepte hyena over karnen om de baraka van de melk niet te verliezen. In Iran wordt een gedroogde gestreepte hyena pelt beschouwd als een krachtige charme die iedereen dwingt om te bezwijken voor de bezitters aantrekkingskracht., In Afghanistan en Pakistan wordt gestreept hyena haar gebruikt in liefdesmagie of als een charme bij ziekte. Hyena bloed is in het noorden van India in hoog aanzien gehouden als krachtig medicijn, en het eten van de tong helpt tumoren te bestrijden. In het Khyber-gebied wordt verbrand gestreept hyena-vet aangebracht op de geslachtsdelen van een man of soms oraal ingenomen om viriliteit te garanderen, terwijl in India het vet dient als een remedie voor reuma. In Afghanistan dragen sommige mullahs een week lang de vulva (kus) van een vrouwelijke gestreepte hyena gewikkeld in zijde onder hun oksels., Als een man door de vulva kijkt naar de vrouw van zijn verlangen, zal hij steevast haar te pakken krijgen. Dit heeft geleid tot de spreekwoordelijke uitdrukking in dari van kus-e kaftar bay, evenals in Pashto van kus-e kaftar die letterlijk betekent “het gebeurt zo soepel alsof je zou kijken door de vulva van een vrouwelijke gestreepte hyena”. In de noordwestelijke grensprovincie en Baluchistan houden de Pakhtun de vulva in vermiljoenpoeder, zelf met afrodesische connotaties. Het rectum van een vers gedode gestreepte hyena wordt ook gebruikt door homoseksuelen en biseksuelen om jonge mannen aan te trekken., Dit heeft geleid tot de uitdrukking “de anus van een hyena bezitten” die iemand aanduidt die aantrekkelijk is en veel minnaars heeft. Een gestreepte hyena ‘ s penis bewaard in een kleine doos gevuld met vermiljoen poeder kan worden gebruikt om dezelfde redenen.
TameabilityEdit
een tamme gestreepte hyena
de gestreepte hyena is gemakkelijk te temmen en kan volledig worden getraind, vooral als ze jong is. Hoewel de oude Egyptenaren gestreepte hyena ‘ s niet heilig achtten, hebben ze ze zogenaamd getemd voor gebruik bij de jacht., Wanneer ze met een stevige hand worden opgevoed, kunnen ze uiteindelijk aanhankelijk en net zo ontvankelijk worden als goed getrainde honden, hoewel ze een sterke geur afgeven die geen enkele hoeveelheid baden zal bedekken. Hoewel ze in het wild honden doden, kunnen gestreepte hyena ‘ s die in gevangenschap worden grootgebracht, banden met hen vormen.