Szabat (po hebrajsku Szabat, wymawiany Szah-BAHT–lub w niektórych społecznościach Szabat, „Szah-bis”) może być najbardziej charakterystyczną i charakterystyczną praktyką judaizmu, a także jednym z jego najbardziej rozpowszechnionych i długotrwałych darów dla cywilizacji zachodniej.
cotygodniowe 25-godzinne obchody, począwszy od tuż przed zachodem słońca w każdy piątek, aż do zakończenia zmroku w sobotę, Szabat jest czymś więcej niż tylko dniem wolnym od pracy. Jest to dzień rozkoszy fizycznej i duchowej, który ma na celu oświecenie pewnych kluczowych pojęć w tradycyjnym żydowskim postrzeganiu świata.,
tematy szabatu i teologia
Szabat jest przedstawiony w Biblii jako szczyt stworzenia wszechświata, a jego przestrzeganie może być postrzegane jako przypomnienie celowości świata i roli człowieka w nim. Szabat służy również jako pamiątka Boskiego aktu ratowania Izraelitów z niewoli w Egipcie poprzez odłożenie dnia na osobistą autonomię i wolność od surowych wymagań pracy., Tradycyjny Szabat jest przedstawiony w żydowskiej liturgii, śpiewie i historii jako dzień radości, sanktuarium od porodów, a nawet przedsmak doskonałego świata, który pewnego dnia zostanie osiągnięty.
Historia i rozwój szabatu
Szabat, podobnie jak wiele ważnych aspektów judaizmu, ma swoje początki w torze, gdzie jest najbardziej znany jako dzień całkowitego zaprzestania pracy. Tradycja prorocza przedstawia go również jako dzień przyjemności. Rabini wyrazili swoje rozumienie zakazanej „pracy” w złożonej serii ograniczeń dotyczących działalności produkcyjnej różnego rodzaju., Przepisywali również świąteczne posiłki i ceremonie na każdą część dnia. Odmiany obrzędów i zwyczajów Szabatowych na przestrzeni wieków i na całym świecie ilustrują adaptację Żydów w wielu społeczeństwach do nowych rzeczywistości i nowoczesnych idei.
celebrowanie szabatu w domu
jednym z stałych tematów obchodów szabatu w całym czasie i terytorium jest centralne życie domowe z członkami rodziny i gośćmi., Przygotowania do szabatu rozpoczynają się w niektórych domach już w połowie tygodnia, a jego nadejście jest naznaczone duchowym oświetleniem ceremonii świec. Tradycja rabiniczna nakazuje trzy posiłki szabatowe, dwa rozpoczynane specjalnym kiddush („uświęcenie”) recytowanym przy winie. Rodzinne posiłki są okazją do wspólnego śpiewania, nauki i świętowania, a także do spożywania charakterystycznych potraw Szabatowych.,
szabat w synagodze
obchody szabatu w sferze publicznej koncentrują się na synagodze, od żywej mszy powitalnej, Kabbalat Szabat, do zamyślonej ceremonii pożegnalnej, Havdalah. Codzienna runda nabożeństw modlitewnych jest wzbogacona i obdarzona wyjątkową atmosferą. Stosuje się specjalne melodie i liturgię, a znane modlitwy uzupełniają fragmenty prozy i poezji wychwalające Boga za boski dar szabatu i jego rozkosze., W sobotnie poranne nabożeństwo część Tory jest czytana na głos jako część rocznego cyklu, uzupełniona fragmentem jednej z ksiąg prorockich (zwanej haftarą).