Ich war fasziniert von der Studie, die von drei vorindustriellen Kulturen ohne Zugang zu elektrischer Beleuchtung durchgeführt wurde, von einem Forscherteam unter der Leitung von Dr. Jerome Siegel, um zu bestimmen, wie Menschen „vor der Neuzeit“ schliefen.“Mit dem Titel“ Natürlicher Schlaf und seine saisonalen Schwankungen in drei vorindustriellen Gesellschaften“ erscheint es in der Novemberausgabe der Current Biology.1 Nachdem ich über das Vorherrschen von „segmentiertem Schlaf“ im vorindustriellen Europa geschrieben hatte,2 war ich besonders überrascht von der Entdeckung, die von Yetish et al.,1 dass die Mitglieder aller drei dieser äquatorialen Gesellschaften mitten in der Nacht nicht “ regelmäßig für längere Zeit erwachten.“Kurz gesagt, diese Personen hatten kein „bimodales Schlafmuster“.“Die Autoren schließen “ im weiteren Sinne“, dass dieses Muster “ wahrscheinlich nicht vorhanden war, bevor Menschen nach Westeuropa auswanderten. Vielmehr könnte dieses Muster eine Folge längerer Winternächte in höheren Breiten gewesen sein.,“Diese breite Schlussfolgerung ist nicht nur höchst fragwürdig, sondern es gibt auch bedeutende historische und ethnographische Beweise, die auf die Prävalenz segmentierten Schlafes in vorindustriellen äquatorialen Kulturen hindeuten.
Erstens war segmentierter Schlaf das ganze Jahr über in vorindustriellem Europa üblich, nicht nur in langen Winternächten. Ob in Nordengland oder Südeuropa, Dieses Schlafmuster spiegelte höchstens den begrenzten Effekt der Saisonalität wider, zumindest in Ländern südlich von Nordskandinavien, in denen saisonale Schwankungen in der Verfügbarkeit von natürlichem Licht ausgeprägt waren., Selbst in den“ Siesta-Kulturen “ Spaniens und Italiens waren die saisonalen Schwankungen bescheiden, obwohl sie auf ein Nickerchen angewiesen waren, um die intensive Mittagshitze zu bekämpfen. Während der Sommermonate, Einige Männer und Frauen, um sicher zu sein, waren geneigt, später in der Nacht zu arbeiten oder Kontakte zu knüpfen, aber längere Tagesstunden verlängerten normalerweise den Schlafbeginn und, im Gegenzug, Die Zeit des „ersten Aufstiegs“ um höchstens 1 h. Wie in vielen vorindustriellen Kulturen, Der Schlafbeginn hing weniger von einem festen Zeitplan ab als von der Existenz von Dingen, die zu tun waren. , Im Winter, ob zur Geselligkeit oder zur Arbeit, blieben die vorindustriellen Haushalte auch nach Sonnenuntergang aktiv und zogen sich erst um 21:00 oder 22:00 Uhr oder später bei einem Besuch bei Nachbarn zurück. Die Menschen stützten sich auf primitive Leuchtmittel wie Rushlights und Öllampen oder auf das natürliche Licht von Mond und Sternen in klaren Nächten, sogar um ungelernte Aufgaben wie das Hacken von Brennholz auszuführen.3
Zweitens ist klar, dass der zweiphasige Schlaf nicht nur für westliche Haushalte galt., Stattdessen kam es weit über die Grenzen Europas und Nordamerikas hinaus in anderen Kulturen und Kontinenten vor, einschließlich des Nahen Ostens, Afrikas, Südasiens, Südostasiens, Australiens und Lateinamerikas, wodurch die Wahrscheinlichkeit erhöht wurde, dass diese Form des Schlafes in der gesamten vorindustriellen Welt überhaupt nicht ungewöhnlich war, auch nicht in äquatorialen Kulturen.4 Der französische Priester André Thevet berichtete 1555 auf seiner Reise nach Rio de Janeiro, Brasilien, dass die Tupinamba-Indianer immer aßen, wenn sie Appetit hatten: „Selbst nachts stehen sie nach ihrem ersten Schlaf auf, um zu essen und dann wieder einzuschlafen.,Jahrhundert sollten sich die Bewohner von Muscat, der Hauptstadt von Oman, früh in den Ruhestand begeben und sich „vor 10 Uhr“ hinlegen, so dass „vor Mitternacht ihr erster Schlaf“ „normalerweise vorbei“ war.,Jahrhunderts zeigen, dass zahlreiche nicht-westliche Kulturen, die keiner künstlichen Beleuchtung ausgesetzt waren, immer noch „ersten“ und „zweiten“ Schlaf erlebten, von surinamischen Maronen an der nordöstlichen Küste Südamerikas7 bis zum As-ante und Fante an der westafrikanischen Küste, für die der Ausdruck in ihrer Muttersprache „woadá ayi d. fā „bedeutet“ Sie liegen im ersten Schlaf“, während „wayi (oder wada) d. biakō „liest“, dass er den ersten Teil der Nacht geschlafen hat.,“8 Dörfer der G/wi in Afrika wurden nachts mit neu erwachten Erwachsenen und Kindern lebendig gefunden. Wie die Ju / ‚ Hoansi, die von dem Team unter der Leitung von Dr. Siegel untersucht wurden, gehören die G/wi zu den San-Völkern, die im südlichen Afrika Jäger und Sammler sind. Basierend auf langen Zeitabständen, die zwischen 1958 und 1964 mit dem G/wi zusammenlebten, sind die Bemerkungen des australischen Anthropologen George B. Silberbauer zumindest suggestiv: „Ein G/wi-Camp hat nie einen ununterbrochenen Schlaf., Es ist immer jemand wach, der dem Haushaltsfeuer Holz hinzufügt, einen Snack isst, ein Kind sieht, ein seltsames Geräusch im Busch hört oder wacht, wenn gefährliche Tiere in der Nähe sind. Aus diesem Grund sind die Abteilungen der Nacht fast so wichtig wie die des Tages.,“9 Die Tiv dagegen sind Subsistenzbauern in Zentralnigeria, die laut einer 1953 veröffentlichten Feldstudie die Begriffe „erster Schlaf“ und „zweiter Schlaf“ in ihrer eigenen Sprache als traditionelle Zeitintervalle verwendeten,10,11 ähnlich wie ein Folklorist, der Ende des 19.Jahrhunderts bei den Singhalesen in Ceylon entdeckt wurde: „Die Zeit, in der ein Mann nach seinem ersten Schlaf aufwacht, ist ziemlich unbestimmt und variiert mit den Gewohnheiten des Schläfers.“ Obwohl es normalerweise vor Mitternacht fiel. Der Abschluss des ersten Schlafes, fügte er hinzu, sei „ein allgemeiner Ausdruck“ für seine Zeit.,12 Ein britischer Anthropologe schrieb 1895 über das Woolwa-Volk in Mittelamerika: „Häufig versammelten sich die Männer nachts nach dem ersten Schlaf um das Feuer von ihrem jeweiligen Quartier in der Hütte und, als sie sich in den Flammen erwärmten von der Kälte der Nachtluft, würde etwas Garn mit einem ruhigen Kichern genießen.“13
Was die vorindustriellen Europäer betrifft, so wurde auch für diese Völker das Erwachen kurz vor Mitternacht oder zu einer späteren Stunde für völlig natürlich gehalten., Was natürlich all diese Kulturen mit frühen Gesellschaften in Europa und auch mit den Themen einer bekannten Studie teilten,die Anfang der 1990er Jahre am Nationalen Institut für psychische Gesundheit von Dr. Thomas Wehr, 14, durchgeführt wurde, war das Fehlen künstlicher Beleuchtung., Wie ich kürzlich ausführlich geschrieben habe, ist der konsolidierte Schlaf, nach dem die industrialisierte Welt strebt, wenn auch nicht immer erfolgreich—vielleicht aufgrund der Beharrlichkeit dieses einst dominierenden Musters—für westliche Gesellschaften eine bemerkenswert jugendliche Form des Schlafes, ein Produkt nicht der urzeitlichen Vergangenheit, sondern der Kräfte, die auf Technologie (künstliche Beleuchtung) beruhen und die kulturelle Einstellung zum Schlaf im Laufe der industriellen Revolution verändern.4 Dies ist nicht zu argumentieren, dass segmentierter Schlaf das vorherrschende Schlafmuster unter allen vorindustriellen Völkern in der nichtwestlichen Welt war., Die Forschung von Dr. Siegel und seinen Kollegen bietet einen willkommenen, wenn auch singulären Kontrapunkt, den zukünftige Studien hoffentlich klären werden.