voltam kíváncsi, hogy megtanulják a tanulmány három iparosodás előtti kultúrák, anélkül, hogy az elektromos világítás, a kutatócsoport által vezetett Dr. Jerome Siegel annak érdekében, hogy meghatározza, hogy az emberek aludtam, “mielőtt a modern korban.”A természetes alvás és annak Szezonális variációi három iparosodás előtti társadalomban” címmel jelenik meg a Current Biology novemberi számában.1 Miután megírtam a “szegmentált alvás” túlsúlyát az iparosodás előtti Európában,2 különösen meglepett a Yetish et al.,1 hogy e Egyenlítői társadalmak mindhárom tagja ” nem ébredt rendszeresen hosszabb ideig az éjszaka közepén.”Röviden, ezek az egyének nem tapasztaltak” bimodális alvási mintát.”A szerzők” mellékesen ” arra a következtetésre jutnak, hogy ez a minta “valószínűleg nem volt jelen, mielőtt az emberek Nyugat-Európába vándoroltak volna. Inkább ez a minta a hosszabb téli éjszakák következménye lehet A magasabb szélességi területeken.,”Nem csak ez a tág következtetés erősen megkérdőjelezhető, de jelentős történelmi és néprajzi bizonyítékok is léteznek arra utalnak, hogy a szegmentált alvás prevalenciája az iparosodás előtti Egyenlítői kultúrákban.
először is, a szegmentált alvás egész évben gyakori volt az iparosodás előtti Európában, nem csak a hosszú téli éjszakákon. Akár Észak-Angliában, akár Dél-Európában, ez az alvási minta legfeljebb a szezonalitás korlátozott hatását tükrözte, legalábbis Észak-Skandináviától délre fekvő országokban, ahol a természetes fény rendelkezésre állásának szezonális változásait hangsúlyozták., Még Spanyolország és Olaszország” sziesztakultúráiban ” is szerény volt a szezonális változatosság, annak ellenére, hogy a szundikálás az intenzív déli hőség elleni küzdelemre támaszkodott. A nyári hónapokban, néhány férfi és nő, biztos, hajlamosak voltak dolgozni, vagy szocializálódnak később éjszaka, de hosszabb nappal általában meghosszabbított alvás kezdete, és, viszont, az idő az “első emelkedő” legfeljebb 1 óra. mint sok iparosodás előtti kultúrák, alvás kezdete függött kevésbé egy fix menetrend, mint a létezését tennivalók., Télen, akár barátságosság, akár munka céljából, az ipar előtti háztartások naplemente után is aktívak maradtak, nem nyugdíjba vonulva 21:00 vagy 22:00 óráig, vagy később, amikor szomszédokkal látogattak. Az emberek primitív megvilágítókra támaszkodtak, mint például a rushlights és az olajlámpák, vagy a hold és a csillagok természetes fényére tiszta éjszakákon, még akkor is, ha képzetlen házimunkákat végeznek, például tűzifát vágnak.3
másodperc, egyértelmű, hogy a kétfázisú alvás nem volt egyedülálló a nyugati háztartásokban., Ehelyett jóval túlmutat Európa és Észak-Amerika határain más kultúrákban és kontinenseken, beleértve a Közel-Keletet, Afrikát, Dél-Ázsiát, Délkelet-Ázsiát, Ausztráliát és Latin-Amerikát, ezáltal növelve annak valószínűségét, hogy az iparosodás előtti világban ez az alvásforma egyáltalán nem volt ritka, beleértve az egyenlítői kultúrákat is.4 André Thevet francia pap, aki 1555-ben Rio de Janeiróba, Brazíliába utazott, arról számolt be, hogy a Tupinamba indiánok ettek, amikor étvágyuk volt, “még az első alvás után éjszaka is felkelnek enni, majd visszatérnek aludni.,”5 a 19. század elején Omán fővárosának, Muscat lakosainak azt mondták, hogy korán nyugdíjba vonulnak, “10 óra előtt fekve”, így “éjfél előtt az első alvásuk” általában véget ért.,”6
az utóbbi időben, néprajzi bizonyíték a 19-ik század végén, a második felében a 20 század jelzi, hogy számos nem-Nyugati kultúrákban, nincs kitéve a mesterséges világítás még a tapasztalt “első”, illetve a “második” aludni, a Surinamese Jelzőrakétával az északkeleti partján, Dél-America7, hogy a Mint-ante pedig Fante a Nyugat-Afrikai part, akik számára a kifejezés, hogy a saját Tshi nyelv “woadá ayi d. fā” azt jelenti, “hazudnak az első alszik”, míg a “mese (vagy a wada) d. biakō” olvas “aludt már az első rész az éjszaka.,”Az afrikai G / wi 8 falujáról megállapították, hogy éjjel él, újonnan felébredt felnőttekkel és gyerekekkel. Mint a Ju/’hoansi, amelyet a Dr. Siegel vezette csapat tanulmányozott, a G/wi azon San népek közé tartozik, akik Dél-Afrikában vadászgyűjtők. Az 1958 és 1964 között a G/wi-vel együtt élő hosszú időintervallumok alapján George B. Silberbauer Ausztrál antropológus megjegyzései legalább sugalmazóak: “a G/wi tábor soha nem rendelkezik megszakítás nélküli éjszakai alvással., Mindig van valaki ébren, hozzáadva a fát a háztartási tűzhöz, eszik egy snacket, látja a gyermeket, hallgatja a furcsa zajt a bokorban, vagy figyelje, ha veszélyes állatok közel vannak. Ezért az éjszaka megosztottsága majdnem olyan fontos, mint a Napé.,”9 A Tiv ezzel szemben önellátó mezőgazdasági termelők közép-Nigéria, aki szerint egy tanulmányt publikált 1953-ban, alkalmazott a feltételek “első aludni”, illetve a “második aludni” a saját nyelvén, mint a hagyományos időközök,10,11, amennyire egy folklorista között találtak Sinhalese ceylonban az 1800-as években: “Az idő, amikor az ember felébred, miután az első alvás meglehetősen határozatlan, ingadozó, a szokások, az alvó,” bár általában esett éjfél előtt. Az első alvás következtetése-tette hozzá – “közös kifejezés” volt az idő jelölésére.,12 Egy Brit antropológus írta 1895-ben a Woolwa emberek, Közép-Amerika, a “Gyakran éjszaka, miután az első aludni, a férfiak gyűljetek össze a tüzet a saját kabinjába, hogy a kunyhóban, s ahogy melegedett magukat a lángok a hideg éjszakai levegő, élvezni néhány fonal egy halk kuncogás.”13
ami az iparosodás előtti európaiakat illeti, ezért ezeket a népeket is, röviddel éjfél előtt vagy egy későbbi órában felébredve teljesen természetesnek tartották., Amit természetesen ezek a kultúrák megosztottak az európai korai társadalmakkal, valamint a Dr. Thomas Wehr által az 1990-es évek elején az Országos Mentális Egészségügyi Intézetben végzett jól ismert tanulmány témáival, 14 a mesterséges megvilágítás hiánya volt., Mint írtam mostanában hosszasan, konszolidált aludni, amelyre az iparosodott világ törekszik, ha nem is mindig sikeresen—miatt talán, hogy a tartósan egyszer domináns minta—a Nyugati társadalmak rendkívül fiatalos forma, aludni, egy termék nem az ősi múltban, de az erők alapozott technológia (mesterséges megvilágítás), valamint a változó kulturális attitűdök felé alvás során az Ipari Forradalom.4 Ez nem azt jelenti, hogy a szegmentált alvás volt az alvás domináns mintája a nem nyugati világ minden ipari népének körében., Dr. Siegel és kollégái kutatása üdvözlendő, bár egyedülálló ellenpontot kínál arra, hogy a jövőbeli tanulmányok remélhetőleg segítenek tisztázni.